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探索的歷程

作者：許成鋼
出版社：中信出版社出版時(shí)間：2021-07-01
開本： 其他 頁數(shù)： 372
中 圖 價(jià):¥66.8(7.5折) 定價(jià)  ¥89.0 登錄后可看到會(huì)員價(jià)
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探索的歷程 版權(quán)信息

探索的歷程 本書特色

吳敬璉教授推薦！ 匯聚許成鋼教授多年的重要研究成果 提出自成一家的理論洞見 回顧中國(guó)知識(shí)分子的思想啟蒙歷程

探索的歷程 內(nèi)容簡(jiǎn)介

本書為《許成鋼文集》的**卷，其中多數(shù)是曾發(fā)表于媒體的非學(xué)術(shù)和半學(xué)術(shù)的文章，面向?qū)ι鐣?huì)科學(xué)有興趣的讀者。在“經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)”篇，收錄名為“方法論”、“制度經(jīng)濟(jì)學(xué)”以及“諾獎(jiǎng)和諾獎(jiǎng)之外”的三組文章，作者旨在通過這些文章與經(jīng)濟(jì)學(xué)—社會(huì)科學(xué)同行以及廣大讀者對(duì)話，從方法論出發(fā)探討經(jīng)濟(jì)學(xué)及整個(gè)社會(huì)科學(xué)面對(duì)的一些基本問題。 在“思想之路和師友”篇，收錄以“困惑與思考”和“通往科學(xué)：父母與師友”為題的兩組文章。與通常純學(xué)院教育出身的學(xué)者不同，作者學(xué)術(shù)思想的形成主要產(chǎn)生于自身對(duì)社會(huì)的直接觀察和思考。好奇、困惑、持續(xù)地思考和學(xué)習(xí)，始終貫穿作者的學(xué)術(shù)成長(zhǎng)之路。同時(shí)，作者的父母以及幾位重要師長(zhǎng)的啟發(fā)和指引也對(duì)其產(chǎn)生很大的影響。這兩組文章以自傳和傳記的形式，記錄作者與他的父母和部分師友對(duì)科學(xué)和社會(huì)問題的探討和見解，以及基本的學(xué)術(shù)態(tài)度。作者希望這些文章不僅可以啟發(fā)對(duì)社會(huì)科學(xué)感興趣的讀者，也可以幫助更廣泛的讀者群了解作者的父輩以及作者那一代中國(guó)知識(shí)分子的思想啟蒙歷程。

探索的歷程 目錄

序言
**篇 經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)
**章 方法論
經(jīng)濟(jì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)教育：五個(gè)“不相關(guān)性”理論基準(zhǔn)
經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的貧困：：從博爾頓“貨幣主義的貧困”得到的啟發(fā)
經(jīng)濟(jì)學(xué)是不是科學(xué)？
經(jīng)濟(jì)學(xué)有用嗎？
科學(xué)研究的價(jià)值觀
中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革與現(xiàn)代微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論
簡(jiǎn)述曼昆《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》

第二章 制度經(jīng)濟(jì)學(xué)
新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的過去和未來
資本主義和社會(huì)主義：評(píng)科爾奈的《動(dòng)態(tài)變化、競(jìng)爭(zhēng)和剩余經(jīng)濟(jì)》
中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展離不開對(duì)中國(guó)制度的研究

第三章 諾獎(jiǎng)和諾獎(jiǎng)之外
2018年諾獎(jiǎng)點(diǎn)評(píng)：可持續(xù)增長(zhǎng)
2019年諾獎(jiǎng)點(diǎn)評(píng)：方法論的貢獻(xiàn)
減貧與政策：許成鋼對(duì)話班納吉
從理論到實(shí)際：我所認(rèn)識(shí)的米爾格羅姆

第二篇 思想之路和師友

第四章 困惑與思考
我的文革十年
我的自學(xué)生涯
漫漫求索路
學(xué)術(shù)生涯的簡(jiǎn)短回顧
附1 我的學(xué)校：綏濱農(nóng)場(chǎng)回憶錄
附2 綏濱農(nóng)場(chǎng)老友記

第五章 通往科學(xué)：父母與師友
畢生的啟蒙者：紀(jì)念許良英一百周年誕辰
做人—做學(xué)問，人生觀—世界觀：祝父親九十大壽
民主在中國(guó)的常識(shí)與誤解：評(píng)許良英、王來棣的《民主的歷史》
許良英：自由精神的啟蒙者
王來棣：歷史真相的尋蹤者
馬赫、愛因斯坦對(duì)實(shí)在的探索
科爾奈的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)和影響
思想的歷程：我所知道的科爾奈
科爾奈：我的老師、導(dǎo)師、密友和父輩
一個(gè)天才的隕落：懷念馬丁??魏茨曼
附3 中國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)：模糊界定的合作制
科斯對(duì)經(jīng)濟(jì)科學(xué)的啟蒙
不做容易的事：追憶詹姆斯??莫里斯
麥克法夸爾：“文革”起源的探索者


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探索的歷程 節(jié)選

序言許成鋼編輯這卷文集的目的，是為了與經(jīng)濟(jì)學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)之外更廣大的讀者交流。我心里想到的讀者，包括所有對(duì)社會(huì)科學(xué)、科學(xué)、社會(huì)問題感興趣的讀者，以及對(duì)“文革”時(shí)期的知青和對(duì)改革初期的留學(xué)生感興趣的讀者。雖然這本文集不完全專門針對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域，我仍然希望經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域的同事，尤其是年輕同事和學(xué)生，發(fā)現(xiàn)其中的一些想法而有所啟發(fā)，或者值得探討爭(zhēng)論。如果其中某些想法能起到拋磚引玉的作用，我自是樂不可支。除了三篇文章（其中兩篇是附錄）原本是發(fā)表在學(xué)術(shù)出版物的科學(xué)論文外，這卷文集收錄的所有文章，都曾在*近十幾年發(fā)表在媒體上，是面向廣大讀者的，但是也包括兩篇比較早的學(xué)術(shù)論文。其中*老的是四十幾年前翻譯的科學(xué)史-科學(xué)哲學(xué)的論文。之所以收錄這篇論文，是因?yàn)樗鼘?duì)我研究經(jīng)濟(jì)學(xué)和社會(huì)問題的影響很深。那種影響是思想方法上的，也可以說是哲學(xué)層面的。許多收入本卷的有關(guān)方法論問題的文章，都與其密切相關(guān)。本卷的**篇集中討論經(jīng)濟(jì)學(xué)和社會(huì)科學(xué)的方法論。我的想法*集中地表達(dá)在2002年發(fā)表的《經(jīng)濟(jì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)教育：五個(gè)“不相關(guān)性”理論基準(zhǔn)》，以及2020年發(fā)表的《經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的貧困：從博爾頓“貨幣主義的貧困”得到的啟發(fā)》這兩篇文章里。其中的核心問題是制度研究在社會(huì)科學(xué)中的位置。從亞當(dāng)·斯密起，經(jīng)濟(jì)學(xué)被稱為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)（political economy），這本身就意味著制度問題是這門學(xué)科的核心問題。但是，從19世紀(jì)末馬歇爾的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》教科書出版以來，經(jīng)濟(jì)學(xué)（economics）取代政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，其核心問題變成了資源配置。但是，制度問題從來沒有完全離開經(jīng)濟(jì)學(xué)。以米塞斯和哈耶克為代表的奧地利學(xué)派，以及奧斯卡·蘭格等主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家，在20世紀(jì)三四十年代關(guān)于市場(chǎng)社會(huì)主義和資本主義的大辯論，就是其中一例。從教科書看，主流經(jīng)濟(jì)學(xué)理論似乎很少提及制度。但是，這并不意味著主流經(jīng)濟(jì)學(xué)理論完全忽略對(duì)制度的討論，更不意味著面對(duì)現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問題，能夠成功應(yīng)用主流經(jīng)濟(jì)學(xué)解決問題的人們可以忽略制度。而且，應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)理論分析任何重要的實(shí)際問題，都不能靠套用教科書的模型解決問題（即便應(yīng)用物理學(xué)和工程學(xué)，也不可能如此）。所謂的制度問題，往往涉及經(jīng)濟(jì)學(xué)理論模型的基本假設(shè)和基本條件。在應(yīng)用教科書或者期刊中發(fā)表的原本沒有討論制度的理論討論現(xiàn)實(shí)中的問題時(shí)，人們必須知道，在應(yīng)用的時(shí)候，違反了那個(gè)理論中的什么條件。更重要的是，對(duì)制度的研究，在*近二十年來已經(jīng)成為主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的前沿領(lǐng)域。之所以經(jīng)濟(jì)學(xué)里深入研究制度的文獻(xiàn)比例相對(duì)較小，*大的原因是困難。這包括概念和認(rèn)識(shí)上的困難、理論上的困難、技術(shù)上的困難，以及數(shù)據(jù)上的困難。我希望這兩篇文章能夠幫助對(duì)社會(huì)科學(xué)有興趣的讀者在主流經(jīng)濟(jì)學(xué)與研究制度問題的經(jīng)濟(jì)學(xué)之間，搭建橋梁。鼓勵(lì)有興趣的學(xué)者，克服困難，獲得突破。除了制度問題這個(gè)主題外，這兩篇文章也涉及科學(xué)哲學(xué)的純方法論問題。我在這方面的討論雖然簡(jiǎn)短，但都是長(zhǎng)期思考的結(jié)果，深受我四十多年前理解的愛因斯坦的思想方法的影響。這與我早年系統(tǒng)自學(xué)物理學(xué)、物理學(xué)史和科學(xué)哲學(xué)密切相關(guān)。直接反映這部分內(nèi)容的一篇文章，是在本書第二篇第五章中收錄的《馬赫、愛因斯坦和對(duì)實(shí)在的探索》一文，該文曾收錄在我70年代后期翻譯的杰拉爾德·霍爾頓（Gerald Holton）教授（哈佛大學(xué)科學(xué)史和科學(xué)哲學(xué)專家）關(guān)于愛因斯坦方法論的文集中。本書第二篇第五章中關(guān)于科斯的文章，其主要內(nèi)容也是關(guān)于方法論的。發(fā)表于1993年的《中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革與現(xiàn)代微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論》一文，是一篇訪談，反映了我在獲得博士學(xué)位后的早期參與中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革時(shí)的想法。在那次訪談的前一年，我曾經(jīng)作為世界銀行的顧問，參與了上海的國(guó)企改革規(guī)劃（上海市體改辦及市政府相關(guān)部門）。那時(shí)，我同中國(guó)改革**線的經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)軍人物吳敬璉有過很多深入討論，從他那里學(xué)習(xí)到很多。我也同其他經(jīng)濟(jì)學(xué)家有過很多討論，例如周小川、樓繼偉、陳清泰、高尚全等，受益匪淺。當(dāng)時(shí)，全世界幾乎所有的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)都在轉(zhuǎn)軌時(shí)期；我所在的倫敦經(jīng)濟(jì)學(xué)院的許多同事以及過去在哈佛的許多同學(xué)和老師，分別受各轉(zhuǎn)軌國(guó)家政府邀請(qǐng)，或國(guó)際組織（包括世界銀行、國(guó)際貨幣基金組織、聯(lián)合國(guó)等機(jī)構(gòu)）邀請(qǐng)，前往中東歐和蘇聯(lián)國(guó)家，為改革提供咨詢?cè)。這篇文章在相當(dāng)大程度上，反映了那個(gè)時(shí)代許多主流經(jīng)濟(jì)學(xué)者看待相關(guān)問題的角度。今天的認(rèn)識(shí)比那時(shí)更清楚，在制度方面更深刻。但這篇文章既真實(shí)反映了我當(dāng)時(shí)的認(rèn)識(shí)水平，也在一定程度上反映了當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)改革中討論的問題的性質(zhì)。**篇第二章收錄了三篇關(guān)于制度經(jīng)濟(jì)學(xué)方面的文章。其中，《新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的過去和未來》一文，從歷史發(fā)展的角度和主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度，概述了新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的由來和發(fā)展趨勢(shì)。當(dāng)初寫作此文的目的不僅是為了說明什么是新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)，更是為了說明這個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)分支實(shí)際已經(jīng)融入主流經(jīng)濟(jì)學(xué)。只是由于這個(gè)分支面對(duì)的問題更復(fù)雜，因此更困難，人數(shù)相對(duì)較少。但是制度問題的重要性和未開發(fā)的程度決定了在這個(gè)領(lǐng)域做出重大成果的機(jī)會(huì)更高！顿Y本主義和社會(huì)主義：評(píng)科爾奈的〈動(dòng)態(tài)變化、競(jìng)爭(zhēng)和過剩經(jīng)濟(jì)〉》一文，是應(yīng)《經(jīng)濟(jì)學(xué)文獻(xiàn)期刊》（JEL,美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)的會(huì)刊）之邀，為科爾奈的著作《動(dòng)態(tài)變化、競(jìng)爭(zhēng)和過剩經(jīng)濟(jì)》寫的長(zhǎng)篇評(píng)論？茽柲问切轮贫冉(jīng)濟(jì)學(xué)中，國(guó)際公認(rèn)的唯一專門研究社會(huì)主義制度，以及從對(duì)比社會(huì)主義的角度研究資本主義制度的領(lǐng)軍人物。我個(gè)人的看法是，在制度問題里，*大的制度問題就是資本主義和社會(huì)主義制度的問題。無論從理論上還是在實(shí)際政策中，這都是影響*大的問題。而這本著作是科爾奈一生研究社會(huì)主義與資本主義的總結(jié)性大著作的簡(jiǎn)寫版，也很可能會(huì)是他一生出版的*后一本著作（2013年出版）。這本書*突出的要點(diǎn)是，分析資本主義和社會(huì)主義的*大差別之一：創(chuàng)新能力（動(dòng)態(tài)能力）之間的天壤之別。我在這篇文章里，盡我所能，從主流經(jīng)濟(jì)學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)思想史的角度，概要論述科爾奈關(guān)于兩個(gè)基本制度的基本思想。同時(shí)，這篇文章也結(jié)合21世紀(jì)以來的重大現(xiàn)象，尤其是創(chuàng)新和中國(guó)現(xiàn)象，做了評(píng)論。對(duì)這篇文章感興趣的讀者，可以把收錄在第二篇中的關(guān)于科爾奈的另外幾篇文章作為背景。反之亦然。**篇的第三章收錄了幾篇*近幾年我對(duì)剛獲得諾貝爾獎(jiǎng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)工作的評(píng)論。每一篇都是在宣布諾獎(jiǎng)之后的幾天內(nèi)寫的。每篇都多少與自己的朋友或者同學(xué)相關(guān)。與2018年諾貝爾獎(jiǎng)密切相關(guān)的朋友是魏茨曼教授。收錄在第二篇中的《一個(gè)天才的隕落：懷念馬丁·魏茨曼》與這篇高度互補(bǔ)。2019年的三位諾貝爾獎(jiǎng)得主中有兩位是我的同學(xué)。因此，財(cái)新峰會(huì)安排了我與班納吉的視頻對(duì)話。這里收入的是對(duì)話的記錄，以及我對(duì)相關(guān)問題的討論，主要集中在方法論上。這篇文章與專門討論方法論的《經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的貧困：從博爾頓“貨幣主義的貧困”得到的啟發(fā)》那篇互補(bǔ)。而關(guān)于2020年諾貝爾獎(jiǎng)得主米爾格羅姆的《從理論到實(shí)際：我所認(rèn)識(shí)的米爾格羅姆》一文，則涉及從制度設(shè)計(jì)理論角度研究制度的新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容，與《新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的過去和未來》一文互補(bǔ)。第二篇收錄的是關(guān)于我自己學(xué)術(shù)探討的經(jīng)歷以及在我形成系統(tǒng)學(xué)術(shù)思想上起到重要影響的師長(zhǎng)的文章。前幾篇文章概要反映了我試圖探索社會(huì)問題的經(jīng)歷和過程。我對(duì)制度問題的興趣產(chǎn)生于“文化大革命”期間。1967年，作為清華附中初中二年級(jí)的少年，我在那場(chǎng)“史無前例”的“無產(chǎn)階級(jí)文化大革命”之初，從目睹、親自經(jīng)歷的大量無法理解的社會(huì)現(xiàn)象中，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的要尋找其制度根源的興趣。為探索這類問題，我在1967年底，主動(dòng)離開北京去了黑龍江農(nóng)村。之后在北大荒的10年間，我始終盡一切可能自學(xué)、觀察和尋找答案，但不幸因言獲罪。這個(gè)過程坎坷曲折，但是為我后來深入分析制度奠定了基礎(chǔ)。第二篇的前幾篇文章，概述了這段經(jīng)歷。在形成基本的人生觀和學(xué)術(shù)觀的過程中，我的父母對(duì)我有深刻的影響。在學(xué)術(shù)上，他們?nèi)缤业睦蠋、同學(xué)和同事（這是在我十幾歲時(shí)父親給我的信里的說法）。特別是在初中二年級(jí)之后，在進(jìn)入清華大學(xué)研究生院之前，我完全依靠自學(xué)。而自學(xué)的絕大部分內(nèi)容都集中在獨(dú)立探索和研究上，與考試等毫無關(guān)系。這些當(dāng)然離不開父母的影響和支持。在他們一生*后的十幾年從事《民主的歷史》遺著的過程中，我們成了研究相關(guān)問題的同事，其間有大量的討論。我*近10年來研究中國(guó)制度的歷史根源和憲政，從精神上和學(xué)術(shù)上，都是他們工作的延續(xù)。此卷收錄的幾篇關(guān)于父母的文章，敘述了我所理解的他們的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)、對(duì)學(xué)術(shù)的基本態(tài)度，以及這些對(duì)我走上科學(xué)探索道路的影響！睹裰髟谥袊(guó)的常識(shí)與誤解：評(píng)許良英、王來棣的〈民主的歷史〉》一文，原本是我為父母的遺著《民主的歷史》所寫的出版說明。之所以收錄在這里，一方面是因?yàn)檫@篇文章盡我所能地系統(tǒng)概要了父母在民主的理論和歷史方面長(zhǎng)達(dá)幾十年的探討；另一方面，也是因?yàn)檫@部分工作對(duì)我的影響特別大。我*近十幾年的工作，尤其是現(xiàn)在正在做的工作（多數(shù)尚未發(fā)表），很大程度上是他們這部分工作的繼續(xù)。在科學(xué)方法論方面，對(duì)我影響*大的是在“文革”剛結(jié)束的1977年，參加每周一次的愛因斯坦研討會(huì)。那時(shí)我剛從農(nóng)村回到北京。研討會(huì)是在父親的辦公室里舉辦的。在本書**篇中的**篇文章，討論了“五個(gè)‘不相關(guān)性’理論基準(zhǔn)”，以及在《經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的貧困：從博爾頓“貨幣主義的貧困”得到的啟發(fā)》這篇文章里講到的方法論問題，尤其是與物理學(xué)的方法論相關(guān)的部分，都反映了那一系列研討會(huì)對(duì)我的深遠(yuǎn)影響。在參加愛因斯坦研討會(huì)時(shí)，我參與翻譯并且報(bào)告和討論過霍爾頓教授關(guān)于愛因斯坦的方法論的科學(xué)哲學(xué)和科學(xué)史論文（我們翻譯出版了一本文集）；魻栴D教授是國(guó)際上*重要的研究愛因斯坦的科學(xué)哲學(xué)家和科學(xué)史家。他的這篇文章在科學(xué)哲學(xué)和方法論上對(duì)我有很大影響，因此我將這篇文章也收錄在本書中。接下來是三篇關(guān)于科爾奈的文章。我在哈佛的博士論文導(dǎo)師包括科爾奈和馬斯金，他們兩人對(duì)我的影響都很大。我還與馬斯金有過長(zhǎng)期合作，發(fā)表過兩篇合作的論文。之所以這里只收錄關(guān)于科爾奈的文章，一是因?yàn)榭茽柲卧谥袊?guó)改革早期的重大影響和中國(guó)讀者對(duì)他更熟悉；二是因?yàn)樗麑?duì)我在研究制度的基本問題上有更多的影響。其中，《科爾奈的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)和影響》一文，是2017年為祝賀他的九十大壽的訪談！端枷氲臍v程：我所知道的科爾奈》和《科爾奈：我的老師、導(dǎo)師、密友和父輩》兩篇文章是在國(guó)內(nèi)出版科爾奈自傳《思想的力量》中文版時(shí)發(fā)表的。這篇文章從我的角度看科爾奈的生平和成就，記述了我作為他的學(xué)生、同事、朋友和晚輩，與他幾十年交往的經(jīng)歷。《一個(gè)天才的隕落：懷念馬丁·魏茨曼》一文，是為紀(jì)念我的老師、合作者和親密的朋友馬丁·魏茨曼。馬丁在世時(shí)，曾經(jīng)是西方*杰出的研究蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)、蘇聯(lián)制度的理論經(jīng)濟(jì)學(xué)家，后來又成為*杰出的理論環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)家。學(xué)界普遍認(rèn)為他應(yīng)該獲得諾貝爾獎(jiǎng)。所有了解哈耶克—蘭格關(guān)于社會(huì)主義大辯論的人都知道，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)面臨的*大問題，就是國(guó)有產(chǎn)權(quán)帶來的極其困難的激勵(lì)機(jī)制問題。作為*杰出的研究蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)的理論經(jīng)濟(jì)學(xué)家，魏茨曼是激勵(lì)機(jī)制理論的先驅(qū)。他在激勵(lì)機(jī)制方面的理論獨(dú)立于如今成為主流的機(jī)制設(shè)計(jì)理論與合同理論。他的相關(guān)理論不僅深入討論了蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)和改革中的實(shí)際問題，而且在理論上開創(chuàng)了新的道路。這些理論發(fā)表在1976年，是激勵(lì)機(jī)制方面*早的理論之一？上睦碚撎^超前，能跟上他的人寥寥無幾。作為紀(jì)念他的附錄，收錄了我們合作的關(guān)于鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的文章《中國(guó)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)：模糊界定的合作制》。這篇文章是首次清楚地指出“中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革產(chǎn)生的許多重要現(xiàn)象對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)本身提出了挑戰(zhàn)”的經(jīng)濟(jì)學(xué)文獻(xiàn)。而且，我們提出“合作”與“不合作”這些行為因素（我們?cè)谖恼吕锓Q此為“文化”），試圖以此解釋地區(qū)發(fā)展中的差異。但是，當(dāng)時(shí)無論“行為經(jīng)濟(jì)學(xué)”還是“文化”都沒有成為主要成分進(jìn)入主流經(jīng)濟(jì)學(xué)。因此，很多人對(duì)我們引入行為因素頗有爭(zhēng)議。27年后重讀這篇文章，*大的遺憾是，我沒能繼續(xù)深入做這方面的工作。中國(guó)不同地區(qū)（大到省，小到縣甚至鎮(zhèn)）之間民營(yíng)企業(yè)發(fā)展模式差距巨大，而且往往都有悠久的歷史軌跡可以追溯。例如，改革開放前非常貧困的溫州地區(qū)，早在宋代就有活躍的出海貿(mào)易活動(dòng)。在不同地區(qū)的歷史中長(zhǎng)期積累產(chǎn)生的稱為“文化”或“行為”的因素，深刻影響了當(dāng)?shù)孛駹I(yíng)企業(yè)的發(fā)展，值得人們深入探討。但是另一方面，我必須承認(rèn)，當(dāng)年寫這篇文章時(shí)，我對(duì)產(chǎn)權(quán)的認(rèn)識(shí)很膚淺。與經(jīng)濟(jì)學(xué)的主流一致，我的眼光完全局限于效率方面。如果今天面對(duì)同樣的現(xiàn)象做分析，我不會(huì)局限在效率問題上。關(guān)于科斯的那篇文章，原文是在紀(jì)念他百歲大壽的視頻會(huì)上的演講。我是在倫敦經(jīng)濟(jì)學(xué)院（科斯的母校，也是他獲得諾貝爾獎(jiǎng)的論文之一的產(chǎn)生地）教書時(shí)，對(duì)科斯的工作才有了深入的了解。后來我也在會(huì)議上見到過他，聽過他的演講。我與他個(gè)人的接觸，是在他九十多歲時(shí)，兩次參加他親自組織的關(guān)于中國(guó)經(jīng)濟(jì)的小型研討會(huì)。每次研討會(huì)都持續(xù)一周，在芝加哥大學(xué)舉辦。*后一次見到科斯，是在他去世前不久，在紐約州立大學(xué)參加他獲得榮譽(yù)博士學(xué)位的典禮和研討會(huì)。我從來都對(duì)方法論問題感興趣。對(duì)科斯這位非常特殊的理論經(jīng)濟(jì)學(xué)家，我思考他的方法論歷時(shí)已久。因此，在祝賀他的百歲壽辰時(shí)，我借機(jī)整理了我的相關(guān)思考。據(jù)視頻會(huì)時(shí)在科斯身邊的王寧博士說，科斯對(duì)我提到的他的科學(xué)探索與愛因斯坦的科學(xué)探索的相似性，感到欣慰和新奇。因?yàn)樗^去不知道愛因斯坦的科學(xué)探索高度依賴直覺的特點(diǎn)。關(guān)心方法論的讀者，可以把這篇文章與我其他關(guān)于方法論的文章放在一起讀！恫蛔鋈菀椎氖拢鹤窇浾材匪·莫里斯》，是為悼念他去世而作。作為在激勵(lì)機(jī)制理論方面*早獲得諾貝爾獎(jiǎng)的人之一，所有讀過經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書的人都知道他的基本貢獻(xiàn)。我希望這篇文章，從個(gè)人的角度，讓讀者看到一個(gè)偉大學(xué)者的更多方面。這既是紀(jì)念他，也是為了更多人能學(xué)習(xí)他，尤其在學(xué)風(fēng)方面，他是我們的榜樣。學(xué)術(shù)界過強(qiáng)的名利激勵(lì)機(jī)制、以發(fā)表數(shù)字論英雄，嚴(yán)重?fù)p壞學(xué)術(shù)環(huán)境，甚至損壞學(xué)風(fēng)。我們需要知道，良好的學(xué)風(fēng)、學(xué)術(shù)的誠實(shí)，不僅是品格，而且本身就是學(xué)術(shù)探索的動(dòng)力所在，是學(xué)術(shù)探索*終有所得的基礎(chǔ)。本書*后一篇文章《麥克法夸爾：“文革”起源的探索者》是為了紀(jì)念“文革”研究的權(quán)威，史學(xué)家、政治學(xué)家麥克法夸爾。在編寫本書的目錄時(shí)，我曾經(jīng)猶豫將此文編在什么地方，原因是我曾經(jīng)考慮把它放在第二篇第四章里。那里的文章，大都有關(guān)“文革”。麥克法夸爾的一生都與“文革”有關(guān)。我的一生也都與“文革”有關(guān)，這是我們*相近的地方。當(dāng)然，他是“文革”研究的*知名權(quán)威，而我至今還沒有發(fā)表過關(guān)于“文革”的主要著作。但是，我決定探討社會(huì)問題是始于“文革”的刺激。實(shí)際上，我一生從事社會(huì)科學(xué)，從研究的動(dòng)機(jī)到研究的問題，都離不開“文革”。我現(xiàn)正在分析產(chǎn)生“文革”的制度、“文革”對(duì)中國(guó)制度的影響，以及這個(gè)制度的起源，希望在兩年內(nèi)貢獻(xiàn)給讀者，F(xiàn)在收錄這篇文章，不僅是表達(dá)對(duì)麥克法夸爾教授的紀(jì)念，也希望啟發(fā)更多讀者對(duì)研究“文革”產(chǎn)生興趣。我衷心感謝史穎波在編輯這本文集中付出的巨大努力。感謝銀觀的慷慨資助。特別感謝吳敬璉教授和他主編的《比較》二十多年來對(duì)我的幫助。也非常感謝《比較》的執(zhí)行主編肖夢(mèng)和吳素萍的長(zhǎng)期合作和幫助。這本文集獻(xiàn)給我的妻子郭迪。為了她給我的愛、無限的支持和精神的啟發(fā)。

探索的歷程 作者簡(jiǎn)介

許成鋼，香港大學(xué)名譽(yù)教授，美國(guó)科斯研究所（RCI）理事，歐洲經(jīng)濟(jì)政策研究中心（CEPR）研究員。1991年獲得哈佛大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)博士學(xué)位。曾任倫敦政治經(jīng)濟(jì)學(xué)院教授、香港大學(xué)鐘瀚德基金經(jīng)濟(jì)學(xué)講席教授、清華大學(xué)特聘教授、首爾國(guó)立大學(xué)講席教授、長(zhǎng)江商學(xué)院經(jīng)濟(jì)學(xué)教授。2013年獲得孫冶方經(jīng)濟(jì)學(xué)論文獎(jiǎng)，2016年獲得中國(guó)首屆經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)。

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