新書--世界法學(xué)名著譯叢:早期法律與習(xí)俗 版權(quán)信息
- ISBN:9787208170223
- 條形碼:9787208170223 ; 978-7-208-17022-3
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>>
新書--世界法學(xué)名著譯叢:早期法律與習(xí)俗 本書特色
適讀人群 :大眾《早期法律與習(xí)俗》沿用《古代法》的研究分析思路和探索方法,通過社會思想、文化、政治的演變來研究法律制度的變遷,以及法律變遷對社會歷史演變的反作用,探討關(guān)于雅利安民族各個(gè)不同支系,尤其是羅馬人、英國人、愛爾蘭人、斯拉夫人以及印度人的古代法律制度的一個(gè)比較研究,因而是一部涉及社會、思想、文化、政治等諸多領(lǐng)域的綜合性史論,尤其重視探究古代思想與現(xiàn)代思想的關(guān)系。
新書--世界法學(xué)名著譯叢:早期法律與習(xí)俗 內(nèi)容簡介
英國法學(xué)家亨利??梅因的主要著作包括《古代法》(1861年)、《東西方村落共同體》(1871)、《早期制度史講義》(1875)和 《早期法律與習(xí)俗》(1883)!豆糯ā窞槊芬虻某擅,后三本均由梅因擔(dān)任牛津大學(xué)法理學(xué)講席教授期間,在其開設(shè)的理論法理學(xué)講座講稿的基礎(chǔ)上整理成書。 《早期法律與習(xí)俗》一書是唯一一本尚未譯成中文的著作。該書延續(xù)了梅因關(guān)注的一貫主題,試圖從人類早期社會的習(xí)俗及這些習(xí)俗背后的觀念出發(fā),追溯人類既有法律制度的起源。在1-4章中,他以印度宗教為主要論述對象,重點(diǎn)討論了早期法律與古代宗教之間的密切關(guān)聯(lián),認(rèn)為在對現(xiàn)代文明產(chǎn)生重大影響的數(shù)個(gè)社會中,其法律制度的誕生均受到了古代宗教的重大影響。在5-6章,他以日耳曼法為對象,討論了對早期法律的產(chǎn)生具有重大影響的另一個(gè)因素——國王的權(quán)威。第7-8章,梅因回應(yīng)了摩根、麥克倫南等人對其《古代法》一書中所提出的人類歷史上任何種族都以父權(quán)制開端這一父權(quán)論的挑戰(zhàn),并以斯拉夫民族的習(xí)俗為例進(jìn)行論證,討論從父權(quán)制家庭到家族共同體的演變。第9-11章,梅因具體考察了一些西歐封建社會的土地制度和重要的法律概念,重點(diǎn)比較了英法的不同,認(rèn)為其起源似乎可以回溯至遠(yuǎn)古時(shí)期。
新書--世界法學(xué)名著譯叢:早期法律與習(xí)俗 目錄
世界法學(xué)名著譯叢總序001
譯者的話001
原版序001
**章印度教徒的神圣法律001
第二章宗教與法律014
評注與例證評注A車輪圖024
第三章祖先祭拜026
第四章祭拜祖先與繼承039
評注與例證評注A印度教家長權(quán)058
評注B一妻多夫制059
第五章王室繼承和撒利克法061
第六章國王及其與早期世俗司法的關(guān)系078
第七章原始社會的理論093
評注與例證評注A安德曼島民108
第八章東歐家族共同體112
評注與例證評注A宗族135
第九章封建財(cái)產(chǎn)權(quán)在法國和英格蘭的衰亡140
評注與例證評注A村社共同體與采邑155
第十章財(cái)產(chǎn)的分類160
第十一章法律規(guī)則的分類172
索引
新書--世界法學(xué)名著譯叢:早期法律與習(xí)俗 作者簡介
梅因早年在劍橋大學(xué)彭布魯克學(xué)院學(xué)習(xí)法律。1847年至1854年間他在該校任欽定民法教授,期間在1850年取得律師資格。兩年后他到倫敦四大律師學(xué)院任羅馬法和法理學(xué)的第一高級講師,其講義于1861年以《古代法》之名出版,為他贏得了很大的聲譽(yù)。這期間他還擔(dān)任過一段時(shí)間的王室法官。1862年至1869年間他去印度擔(dān)任總督府參事室參事,曾經(jīng)參加指定英國的地方立法,協(xié)助編纂印度法典。這使他對印度的古代法進(jìn)行了深入研究;氐接笏麚(dān)任牛津大學(xué)法理學(xué)主講人,牛津大學(xué)三一學(xué)院院長和惠韋爾講座國家法教授,他擔(dān)任這一職位直到1888年去世。
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