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四月櫻,九月萩:花的日本美學探源 版權(quán)信息
- ISBN：9787541160219
- 條形碼：9787541160219 ; 978-7-5411-6021-9
- 裝幀：一般輕型紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
四月櫻,九月萩:花的日本美學探源 本書特色
★每月一花，解讀日本“花之語”。櫻、紫藤、鳶尾、百合、萩……作為日本極具代表性的花草，出現(xiàn)在各種繪畫、工藝品、舞臺置景中，在日本人眼中，這些花有什么含義，紫綬褒章獲得者栗田勇將一一解讀。 ★從神話到俳句，在文學典籍中感受日本人寄托在“花”中的情感！豆攀掠洝分械纳裨拏髡f，《萬葉集》中的詩歌，《源氏物語》里的宮廷宴會，《枕草子》里的四季物語……作者學貫東西，各類掌故、詩歌信手拈來，引導讀者通過“花”感受日本文學之美。 ★一本另類的日本深度游指南，帶你踏上旅行導覽書里沒有的“花之旅”。跟隨作者的腳步，深入日本各地，吉野山的櫻花，潮來的鳶尾，天滿宮的飛梅，一年四季時時處處有花可賞。
四月櫻,九月萩:花的日本美學探源 內(nèi)容簡介
"日本人愛花，世界聞名。但和大部分國家不同，花在日本，不僅是一種觀賞對象或美化環(huán)境的植物；，承載著日本的歷史、傳統(tǒng)、對生命和世界的認知，可以說，“花”是解讀日本文化不可或缺的一把鑰匙。 本書分為12章，由日本有名學者栗田勇選取一年12個月?lián)碛写硇缘摹盎ā，講述這些花的故事。其中既有賞花勝地之旅的介紹，也有關(guān)于花的神話故事、民間傳說、文學典故、藝術(shù)象征的傳承梳理。讓讀者在與花跨越時空的相遇中，感受日本人寄托在花中的精神內(nèi)涵。"
四月櫻,九月萩:花的日本美學探源 目錄
四月 櫻
探訪心靈之旅
芭蕉與吉野山
盛開之櫻，難得一見
夢中的吉野山
櫻與梅
對櫻的迷戀
對落櫻的留戀
源氏物語與情色
西行與櫻
為何是吉野山
櫻樹下聚集
櫻癡的人物譜
延續(xù)的風景
五月 紫藤
紫藤的樂趣
松尾芭蕉與紫藤
紫藤色的薄紗
紫藤的色調(diào)
變?yōu)橐挛锖笞咸俚撵`力
萬葉時代以后的紫藤
貫穿《源氏物語》的印象
《枕草子》中的紫藤
藤娘的人物譜
六月 鳶尾
鮮明而冷艷的印象
水鄉(xiāng)的鳶尾慶典
從潮來節(jié)到阿波舞
鳶尾花開何處
各種各樣的特征
掌握季節(jié)變化的用法
受人詠頌
終歸是鳶尾
《伊勢物語》的中心
圖畫中的鳶尾
花美引鄉(xiāng)愁
七月 百合
花之女王
百合令人意想不到的象征
大正時期摩登風的百合與女性
百合的種類
《萬葉集》中的百合，反映了古人之心
從《源氏物語》到西行
百合花祭
傳說與舞曲
西方人眼中的百合
馬拉美作品的魅力
八月 蓮
蓮花開時有聲否
探訪蓮花
大賀蓮的由來
蓮花祭
《古事記》中的故事
日本人的風情
平安時代描繪下的蓮
在佛教中的含義
寄情于蓮的淵源
九月 萩
秋天的各種花
生活中的七草
萬葉詩人所寄托的情感
物哀之情
清少納言的感觸
有關(guān)秋季輕井澤的回憶
暗藏生機
有關(guān)萩的種種描寫
萩的萬種風情
十月 菊
重陽節(jié)
造訪武生，探尋菊人偶
制作菊人偶
江戶時代的菊人偶
陶淵明所詠之菊
日本古籍中的菊
菊中暗藏的印象
愛菊之姿
十一月 紅葉
如何迎接紅葉*盛之時
不同于西歐的感觸
紅葉的種類及顏色
在京都寂光院的相遇
紅葉，染紅了整座山脈
《萬葉集》中的紅葉
《古今和歌集》所歌頌的紅葉
《枕草子》與《源氏物語》
能劇中所展現(xiàn)的獨特之處
沉迷于游山玩水
紅葉美學
十二月 花祭
不斷延續(xù)的花之內(nèi)涵
新春的花祭
自古以來的宗教性
花簪
以花為生
歌論中所體現(xiàn)的內(nèi)涵
與幽玄之間的關(guān)聯(lián)
三夕歌
無法言說的真理
插花的世界
生活于花中
一月 松
迎接新年時想到的事
各種松的培育
迎接元旦的感觸
門松中包含的心意
《古事記》中的歌物語
《萬葉集》中的結(jié)松
神話世界中的語言
古典文學作品中的松
《源氏物語》中的詠松之作
能劇舞臺上的松
祝賀與宿命
二月 梅
梅的季節(jié)
造訪太宰府
梅文化的由來
從《萬葉集》到《古今和歌集》
天神信仰的傳播
中國文化的二次傳入
文藝、工藝領(lǐng)域中的梅
三月 山茶
關(guān)于旅行的想法
先人們攜帶的山茶
“市”講述的交流、交易
山茶的靈力
野生的魅力
重獲關(guān)注的山茶
江戶時代的山茶熱
“茶花女”的名氣
花、旅行與我們
后記
展開全部
四月櫻,九月萩:花的日本美學探源 節(jié)選
對櫻的迷戀 我曾思考，日本人對櫻花的情感是否會發(fā)生改變。*終我得出了這樣一個結(jié)論：在日本人心中，櫻花始終與自己的人生捆綁在一起，宛如宿命般，所以人們對櫻花的情感并不會發(fā)生改變。為何會有此結(jié)論，且聽我細細解釋。木花開耶姬是日本古代民俗信仰之一，相信大家都聽過關(guān)于她的神話故事。她身為春天女神能給大地帶來豐收，且常以櫻樹之姿降臨世間。 人們對于春天到來的喜悅，對于新生命茁壯成長的祝愿未曾停歇，于是自發(fā)地在山間林中舉辦各種浴神節(jié)。人們將其與農(nóng)耕結(jié)合起來，通過舉行各種儀式，抑或是通過與神同樂，即一同載歌載舞的形式，在櫻樹下舉行各類慶典、宴會。自此，各種集會便成了每年的慣例活動。而歷史中*早明確記載了此事的，應是平安時代。 提到與草木、花有關(guān)的文學作品，我腦中頓時浮現(xiàn)出了《伊勢物語》《源氏物語》《枕草子》等。其中，*早明確描寫了櫻花故事的是《伊勢物語》。雖然在此之前，也有許多描寫花的文學作品，但*早將櫻花作為故事中心的則是《伊勢物語》。主人公在原業(yè)平將自己所有生活情感都寄托于花上。他曾吟道： 世上若無櫻。心情寬暢多安寧。不盼花期訊。何地何時睹倩影？花落更傷神！ 他將戀愛中的思慕之情比作櫻花，正因為其存在，致使他焦慮不安、心神不寧。于是，他便賭氣道“若是本就不存在該多好”。他身旁的人則吟道： 櫻落楚楚方為美，世間萬物終虛無。 櫻花之所以美麗是因為它會凋零。這句話中所隱藏的自然道理似乎略勝一籌，后半句“世間萬物終虛無”蘊含了日本人獨有的無常觀，即一種伴隨季節(jié)變遷感受世事無常的佛教觀念。
四月櫻,九月萩:花的日本美學探源 作者簡介
栗田勇 日本作家、美術(shù)評論家、法國文學專家。 1929年出生于日本東京。1953年畢業(yè)于東京大學法國文學專業(yè)。 曾任駒澤女子大學教授、日本文化研究所所長。廣泛參與各種創(chuàng)作和評論活動，并撰寫了許多關(guān)于日本文化的書籍，如《從西行至最澄》《有花的生活》《一遍上人 旅途的探索者》《千利休與日本人》《而今之花》，內(nèi)容涵蓋佛教、寺廟建筑和藝術(shù)。1977年，他的《一遍上人 旅途的探索者》獲文部大臣藝術(shù)選獎。1999年被授予紫綬褒章。
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