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中華傳統(tǒng)文化演講錄(第三輯)

中華傳統(tǒng)文化演講錄(第三輯)

出版社：貴州教育出版社出版時(shí)間：2021-06-02
開本： 16開 頁數(shù)： 416
讀者評(píng)分：5分3條評(píng)論
本類榜單：文化銷量榜
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中華傳統(tǒng)文化演講錄(第三輯) 版權(quán)信息

  • ISBN：9787545612967
  • 條形碼：9787545612967 ; 978-7-5456-1296-7
  • 裝幀：簡裝本
  • 冊數(shù)：暫無
  • 重量：暫無
  • 所屬分類：>

中華傳統(tǒng)文化演講錄(第三輯) 內(nèi)容簡介

　　《中華傳統(tǒng)文化講演錄（□□輯）》主要內(nèi)容包括：談本位文化對□□存亡的意義、明清小說與明清文化、中國音樂的精髓、《世說新語》的詩性精神、“禮”、“仁”的生物學(xué)思考、東、西方文化差異、宋詞與宋代文化等。

中華傳統(tǒng)文化演講錄(第三輯) 目錄

教子有方
——《三字經(jīng)》解讀
養(yǎng)心治氣
——《黃帝內(nèi)經(jīng)》的養(yǎng)生智慧
魏晉玄學(xué)
儒家文化與當(dāng)代社會(huì)
婚姻里的傳統(tǒng)與現(xiàn)代
唐詩與唐代文化
“諸葛亮借東風(fēng)”真有其事□<□r /> ——“赤壁之戰(zhàn)”真相蠡測
嫦娥探月工程
談本位文化對□□存亡的意義
明清小說與明清文化
中國音樂的精髓
《世說新語》的詩性精神
展開全部

中華傳統(tǒng)文化演講錄(第三輯) 節(jié)選

《中華傳統(tǒng)文化講演錄（□□輯）》：
　　士庶社會(huì)地位和政治前途的變化給當(dāng)時(shí)士人的心態(tài)帶來巨大的影響，使他們具有一種過去士人所不具備的精神面貌。首先，他們對自己的才能充滿高度的自信心，唐代詩人個(gè)個(gè)都自我感覺良好。那位自稱“我輩豈是蓬蒿人”的李白就不用說了，他認(rèn)為自己簡直就是個(gè)□□□□的神人，文可以安邦濟(jì)世，武能夠決勝千里，曾夸口說自己“懷經(jīng)濟(jì)之才，抗巢由之節(jié)，文可以變風(fēng)俗，學(xué)可以究天人”（《為宋中丞自薦表》）。杜甫對自己才能的自負(fù)一點(diǎn)也不比李白遜色：“甫昔少年日，早充觀國賓。讀書破萬卷，下筆如有神自謂頗挺出，立登要路津！边@的確有點(diǎn)天下舍我其誰的氣概，他的政治抱負(fù)□好還是讓他自己來說吧：“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳！逼浯，與他們對自己才能的自負(fù)相連的，就是唐代尤其是詩人個(gè)個(gè)都自負(fù)狂傲，唐代士人都有那股蔑視王侯凌轢卿相的傲氣，蘇軾在《李太白碑陰記》中就稱李白“氣蓋天下”，“戲萬乘若僚友，視儔列如草芥”。人們說李白“眼高四？諢o人”。在人們印象中忠厚老實(shí)的杜甫也說自己年青時(shí)“脫略下時(shí)輩，結(jié)交皆老蒼。飲酣視八極，俗物多茫茫”（《壯游》）。初盛唐士人的精神風(fēng)貌正如李白所說的那樣“揚(yáng)眉吐氣，激昂青云”（《與韓荊州書》）。唐代士人的恃才傲物自有其原因，在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，他們憑自己的才氣隨時(shí)可能與□□并肩臺(tái)閣，進(jìn)士常常被稱為“白衣卿相”，他們在□□面前不僅用不著謙卑和怯懦，而且還有某種才華上的優(yōu)越感。再次，由于國家給士人在仕途上提供了施展才華的大致公平的機(jī)會(huì)，他們生長在這個(gè)偉大時(shí)代里，一般說來由衷地?zé)釔圩约旱臅r(shí)代，他們用生花的妙筆來抒發(fā)盛世情懷。大多數(shù)人雖躬逢盛世卻淪落“明代”，那位狂放不羈的王泠然就久屈下僚，孟浩然也只好“坐觀垂釣”，許多詩人才高位下，盛唐殷瑤就慨嘆“高才無貴士”（《河岳英靈集·常建》）。他們當(dāng)然難免大發(fā)牢騷，少不了不平和憤怒，但他們總是把自己仕途的坎坷歸咎于“時(shí)命不將明主合”（綦毋潛《早發(fā)上東門》），嘆息個(gè)人的命運(yùn)多舛，很少因此遷怒于國家和時(shí)代，更沒有對自己的前任失去信心！鹾螅捎诳婆e為士人提供了大致公平競爭的機(jī)會(huì)，寒俊之士希望通過自己的才華能夠位極人臣，輔佐明君，這樣激起了士人對功名事業(yè)狂熱的追求。相較于其他朝代，唐代一代士人志氣宏放，胸襟開闊，這使他們將個(gè)人的命運(yùn)與國家的命運(yùn)緊緊聯(lián)在一起，期望以自己的才略智謀為國效力。李白在天寶三載被玄宗賜金放還后仍不氣餒，肯定自己有朝一日會(huì)“逢時(shí)吐氣思經(jīng)綸”，在《梁甫吟》一詩的結(jié)尾說：“風(fēng)云感會(huì)起屠釣，大人堄屼當(dāng)安之。”杜甫的人生志向也是位至宰相輔佐君王：“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”（《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》）。不僅李杜是這樣，唐代士人大多以宰相自期，張九齡也曾說“致君堯舜，齊衡管樂，、行之在我，何必古人”（徐浩《張九齡神道碑》）。
　　二、浪漫的時(shí)代氛圍與詩人豪縱個(gè)性的形成
　　從整體上看，唐代是一個(gè)風(fēng)流浪漫的朝代，尤其是盛唐浪漫、狂熱的時(shí)代氛圍，使個(gè)性開朗者更加浪漫使氣，使穩(wěn)健持重者也富于豪氣與剛強(qiáng)。通過初唐近百年政治的安定、經(jīng)濟(jì)的繁榮、軍事的強(qiáng)大，使整個(gè)大唐帝國處處洋溢著歡快的情調(diào)和浪漫的激情。與成年在血雨腥風(fēng)中度日的南北朝人希望太平安定相反，盛唐的青年人特別需要精神上和物質(zhì)上的刺激。這不是一個(gè)冷靜地思辨的時(shí)代，如魏晉南北朝；也不是一個(gè)注重細(xì)膩的官能感受的時(shí)代，如晚唐五代和宋元，每一個(gè)人內(nèi)心都澎湃著青春的激流，大家都滿懷喜悅地迎接帝國萬物更新的春天。誰還有心思坐下來死啃經(jīng)書如《周禮》這些古董呢？不僅高適說“大笑向文士，一經(jīng)何足貴”？（《塞下曲》）連王維這樣的書呆也高喊“豈學(xué)書生輩，窗前老一經(jīng)？”（王維《送趙都督赴代州得青字》）。當(dāng)聽李白說“誰能書閣下，白云太玄經(jīng)”，我們就一點(diǎn)也不感到奇怪了。他在《嘲魯儒》中更嘲笑“魯叟談五經(jīng)，白發(fā)死章句”，說他們“是著遠(yuǎn)游履，首戴方山巾。緩步從直道，未行先起光”的樣子古板可笑。
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商品評(píng)論(3條)
  • 主題：推薦一本好書

    很滿意的一次購書，值得珍藏！

    2023/4/23 15:29:50
  • 主題：

    物流很快，包裝很好，寶貝書很喜歡滿意五星好評(píng)！

    2023/2/22 18:24:00
  • 主題：中華傳統(tǒng)文化講演錄(第三輯)

    收到書了，有塑封，是新書，不厚，第三輯，內(nèi)容不錯(cuò)，和頁面上顯示的不符。書里目錄的內(nèi)容是一個(gè)意大利人眼中的中國文化，一個(gè)伊朗人眼中的中國文化，一個(gè)法國人眼中的中國文化，一個(gè)柬埔寨人眼中的中國文化，一個(gè)土耳其人眼中的中國文化，一個(gè)以色列人眼中的中國文化，一個(gè)俄羅斯人眼中的中國文化，及三篇新聞報(bào)道。書非常好，希望能夠收齊這一套。

    2022/4/20 20:14:48
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