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寫給青少年的人文通識(shí)書:哲學(xué).世界史.經(jīng)濟(jì)學(xué)(全3冊) 版權(quán)信息
- ISBN：9787552034509
- 條形碼：9787552034509 ; 978-7-5520-3450-9
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
寫給青少年的人文通識(shí)書:哲學(xué).世界史.經(jīng)濟(jì)學(xué)(全3冊) 本書特色
★擁有近一半諾貝爾獎(jiǎng)得主的世界教育強(qiáng)國，如何向下扎根，培養(yǎng)未成年人獨(dú)立思考與邏輯思辨能力？深受德國青少年歡迎的人文通識(shí)讀本中可以找到答案。 ★深入淺出的人文通識(shí)入門讀物，為青少年打開通向哲學(xué)、歷史和經(jīng)濟(jì)學(xué)的一扇門。 ★每頁或每兩頁一個(gè)專題，篇幅短小精煉，突出重點(diǎn)金句，詳解專有概念，搭配雙色插圖，輕松閱讀開卷有收獲！ ★ 哲學(xué)：質(zhì)疑所謂理所當(dāng)然的事：你是單純活著，還是在動(dòng)腦思考？精神漫游兩千七百多年前人類哲思?xì)v程，啟發(fā)青少年對(duì)每個(gè)新問題的深入思考 世界史：從人類文明共同的起源到21世紀(jì)優(yōu)選化，講述生動(dòng)有趣的歷史故事，通向古往今來的歷史現(xiàn)場 經(jīng)濟(jì)學(xué)：生活就是一門經(jīng)濟(jì)學(xué)：思考世界、理解社會(huì)到獲得幸福都離不開它
寫給青少年的人文通識(shí)書:哲學(xué).世界史.經(jīng)濟(jì)學(xué)(全3冊) 內(nèi)容簡介
本書是一套在德國長銷不衰、深受青少年歡迎的通識(shí)讀本，受到德國聯(lián)邦公民教育機(jī)構(gòu)的推薦和支持。作者是資深媒體人，后成為青少年圖書專業(yè)作家，擅長以生活化的例子解釋抽象的政治文化概念，結(jié)構(gòu)簡明文字流暢，以每一短小章節(jié)講述一個(gè)專門話題，佐以相關(guān)主題的背景知識(shí)介紹和幽默的插圖。讀者可以擺脫系統(tǒng)性的知識(shí)建構(gòu)，而從“隨意翻閱”中萌發(fā)興趣，是哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)、歷史等嚴(yán)肅學(xué)科的輕松“入門書”。 《哲學(xué)》：本書從哲學(xué)關(guān)注的基本生命問題開始，繼而進(jìn)入從古典至現(xiàn)代的哲學(xué)史概覽，囊括整個(gè)哲學(xué)發(fā)展脈絡(luò)，落腳至一個(gè)重大命題：日新月異的現(xiàn)代科技進(jìn)步之下，人類又該如何認(rèn)識(shí)自己。作者在每一短小篇幅中，不僅介紹哲學(xué)家的趣聞軼事，更用簡單引人的提問，引出哲學(xué)學(xué)派、理論、思維與日常生活的關(guān)聯(lián)。全書共11章，涵蓋五十余位重要哲學(xué)家的思想，并附有哲學(xué)家生平簡介，以供讀者延伸探索、閱讀與思考。這是一本哲學(xué)“微百科”，對(duì)于世界充滿好奇的青少年可借此開啟一道哲學(xué)的門縫。 《世界史》：本書概述了至少60萬年的人類歷史中*重要的事件：從人類早期的黎明一直到“9.11”恐怖襲擊事件。誰發(fā)明了文字？什么時(shí)候開始有了金錢？民主制度又起源于何處？……很多我們今天認(rèn)為理所當(dāng)然的東西都是經(jīng)過了若干世紀(jì)的漫長發(fā)展。作者用短小精煉的故事和生動(dòng)有趣的細(xì)節(jié)重現(xiàn)重要的歷史場面、事件與人物，還涉及一些存在至今、讀者熟悉甚至旅行中可能遇到的歷史遺跡，如寺廟、城堡、考古發(fā)現(xiàn)等。書后所附的“大事記”則為歌德所說“三千年文明史”提供了大體時(shí)間框架。 《經(jīng)濟(jì)學(xué)》：經(jīng)濟(jì)學(xué)不僅是成年人的生存武器，也是青少年思考世界、理解社會(huì)運(yùn)作規(guī)律的鑰匙，比如青少年假期打工或者支配零用錢、壓歲錢，都會(huì)成為經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的參與者。收入、支出、儲(chǔ)蓄、投資、理財(cái)、征稅……本書用簡明的文字講解與個(gè)人生活密切相關(guān)的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)，不僅有經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心概念，還包括可擴(kuò)展到日常生活的經(jīng)濟(jì)學(xué)思維與智慧。這本“很深刻很好玩”的經(jīng)濟(jì)學(xué)入門書，可以幫助充滿好奇心的青少年探索有趣的世界。 出版這套書意在倡導(dǎo)回歸常識(shí)、普及常識(shí)，也反思被視為“理所當(dāng)然”的常識(shí)：常識(shí)是人人應(yīng)該知道的知識(shí)，但常被遺忘，且常識(shí)也可質(zhì)疑。本書可稱為“關(guān)于提問的藝術(shù)和提問的權(quán)利的精辟闡述”，鼓勵(lì)讀者在日常生活中獨(dú)立思考，提高思辨能力和參與社會(huì)表達(dá)自我的發(fā)言能力，重新認(rèn)識(shí)自我，以面對(duì)復(fù)雜的當(dāng)代社會(huì)。這當(dāng)然不限于青少年，而是每個(gè)人都須經(jīng)常加以練習(xí)的能力。
寫給青少年的人文通識(shí)書:哲學(xué).世界史.經(jīng)濟(jì)學(xué)(全3冊) 目錄
1.無窮的問題——誰，怎樣，什么，為什么……
僅僅活著，或是已經(jīng)開始思考？為什么孩子是天生的哲學(xué)家？ / 2
開始一段冒險(xiǎn)！什么是哲學(xué)？ / 4
哲學(xué)是一門科學(xué)嗎？知識(shí)與智慧的區(qū)別 / 5
哲學(xué)家是什么？反正不是賣弄小聰明的人 / 6
人可以脫離語言思考嗎？長襪子皮皮與斯皮克的故事 / 7
我們可以賦予事物意義嗎？抑或石頭就只是石頭？ / 8
誰創(chuàng)造了萬物？萬物如何誕生？ / 9
世界從何開始？何處才是終結(jié)？ / 10
我是誰？何為我所欲？我將何去何從？ / 12
以牙還牙，以眼還眼！什么是善，什么是惡？ / 13
2.追隨自然的蹤跡——萬物之源
上帝與世界：宗教與哲學(xué)之間有何關(guān)系？ / 16
追隨自然的蹤跡：誰是全世界個(gè)哲學(xué)家？ / 18
人是水做的嗎 ？ 泰勒斯尋找始基的故事 / 19
什么是哲學(xué)流派？史上個(gè)哲學(xué)流派 / 20
萬物皆數(shù)？畢達(dá)哥拉斯 / 21
人能夠兩次走進(jìn)同一條河流嗎？赫拉克利特的“萬物皆流” / 22
虛無存在嗎？巴門尼德的存在論 / 23
世界是一張拼圖嗎？德謨克利特和“永生”概念 / 24
3.思考、言語與行為
智者學(xué)派：詭辯抑或自作聰明？ / 26
什么是懷疑論者？普羅泰戈拉及“人是萬物的尺度” / 27
什么存在，什么不存在？高爾吉亞的“玩笑” / 28
提問，提問，提問：蘇格拉底反詰法 / 29
蘇格拉底是誰？引導(dǎo)哲學(xué)新方向的“怪人” / 30
眼見為實(shí)？柏拉圖的洞穴寓言與理型論 / 32
誰是完美的統(tǒng)治者？柏拉圖眼中的靈魂、國家與愛情 / 34
邏輯是什么？亞里士多德的演繹推理 / 35
人應(yīng)該如何生活？從自然到城邦 / 36
我要快樂！伊壁鳩魯學(xué)派 / 38
什么是“斯多葛式的冷靜”？芝諾柱廊 / 39
了解古希臘人有何意義？ / 40
4.靠近你，我的上帝！
思維需要多少自由？上帝是福是禍？ / 42
惡源自何處？主教哲學(xué)家奧古斯丁 / 44
什么是“天道”？波愛修斯與《哲學(xué)的慰藉》 / 45
先信仰后思考，抑或先思考后信仰？什么是經(jīng)院哲學(xué)？ / 46
我可否欲我所欲？愛留根納的人本思想 / 47
人可以證明上帝的存在嗎？安瑟倫：為理解而信仰 / 48
啞牛會(huì)叫嗎？托馬斯·阿奎那與上帝存在的五個(gè)證據(jù) / 49
虛無可以計(jì)算嗎？阿拉伯哲學(xué)與神秘的“零” / 50
當(dāng)我通曉一切，是否還能信仰？ / 52
如能簡約，為何復(fù)雜？奧卡姆剃刀定律 / 53
5.摒棄糟粕，回歸本源！
從天上到人間：什么是文藝復(fù)興和人文主義 / 56
統(tǒng)治者有何權(quán)力？馬基雅維利的治國哲學(xué) / 58
烏托邦何在？托馬斯·莫爾的理想國度 / 59
如何將知識(shí)轉(zhuǎn)化為力量？弗朗西斯·培根的精神武裝 / 60
人性本惡？托馬斯·霍布斯與《利維坦》 / 61
6.進(jìn)入新時(shí)代！
理性主義：人性可測嗎？ / 64
夢境或現(xiàn)實(shí)？笛卡爾與“我思故我在” / 66
斯賓諾莎：人只存在于上帝的思考中 / 67
萊布尼茨及其“單子論” / 68
經(jīng)驗(yàn)給人智慧 : 什么是經(jīng)驗(yàn)主義者？ / 69
思想從何而來？約翰·洛克的白板 / 70
人有何權(quán)利？洛克的分權(quán)思想 / 71
被想象與被感知：什么才是存在的定義？ / 72
7.飽腹還是思考？
啟蒙運(yùn)動(dòng)撥云見日：人因何為人 / 76
知識(shí)使人不幸嗎？讓 - 雅克·盧梭的“高貴野蠻人” / 78
誰來拯救自由？盧梭的“公共意志” / 80
能多有趣？諷刺者伏爾泰與上帝存在的證明 / 81
理智的深淵？康德解除困局 / 82
己所不欲，勿施于人：康德的定言令式 / 83
還是康德？！進(jìn)入現(xiàn)代哲學(xué) / 84
8.飛上云天——“我”的秘密
“我”歸于何處：從康德的理智主義到浪漫主義 / 88
“我”是黃粱一夢？費(fèi)希特對(duì)自由的恐懼 / 89
謝林：位環(huán)保主義者 / 90
1+1 如何等于 3 ？黑格爾的辯證法之一 / 91
爭辯給人智慧？黑格爾的辯證法之二 / 92
激情何在？索倫·克爾凱郭爾——位存在主義者 / 94
誰創(chuàng)造了上帝？費(fèi)爾巴哈對(duì)自我的信仰 / 95
存在皆是想象？悲觀的預(yù)言家叔本華 / 96
什么是幸福？功利主義與人類行為的動(dòng)機(jī) / 97
人因存在而認(rèn)知或因認(rèn)知而存在？從存在到意識(shí)，或者倒過來 / 98
價(jià)值觀有意義嗎？蔑視信仰與道德的尼采 / 100
誰能適者生存？達(dá)爾文及其進(jìn)化論 / 101
“本我”不是“自我”？袒露靈魂的弗洛伊德 / 102
9.美麗新世界
如今的人與過去還一樣嗎？技術(shù)進(jìn)步如何改變?nèi)说乃枷?/ 104
人被迫生存？存在主義者 / 106
生存的目的是死去？馬丁·海德格爾的《存在與時(shí)間》 / 107
人何以為人？卡爾·雅斯貝爾斯的回歸自我思想 / 108
一切后果都要由我承擔(dān)嗎？薩特的“被宣判自由” / 109
一切都只是胡說八道？路德維！ぞS特根斯坦的語言哲學(xué) / 110
無問可問，又應(yīng)如何？伯特蘭·羅素對(duì)人性的擔(dān)憂 / 111
10.缺了些什么！
女性的聲音在哪里？緘默的智慧 / 114
女人使男人智慧？*初的女哲學(xué)家 / 116
從靈視到智慧：上帝為人類點(diǎn)亮了燭光？ / 118
生命因何才為生命？漢娜·阿倫特對(duì)世界的愛 / 119
女性因何為女性？西蒙娜·德·波伏瓦的女權(quán)主義哲學(xué) / 120
11.墮入無底深淵還是飛向萬尺高空？
一切問題都已有定論？為何還要獨(dú)立思考？ / 122
關(guān)于克隆：如何看待人造人？ / 124
附錄：哲學(xué)家簡歷 /
展開全部
寫給青少年的人文通識(shí)書:哲學(xué).世界史.經(jīng)濟(jì)學(xué)(全3冊) 作者簡介
克里斯蒂娜·舒爾茨-瑞斯（Christine Schulz-Reiss） 曾于愛爾朗根與慕尼黑學(xué)習(xí)日耳曼學(xué)、歷史學(xué)、政治學(xué)及傳播學(xué)。于《斯圖加特新聞報(bào)》完成實(shí)習(xí)后，轉(zhuǎn)任《慕尼黑晚報(bào)》政治組記者與編輯，其后晉升為雜志暨新聞部副主任。1991年，擔(dān)任特約記者。長期為多家報(bào)刊雜志撰稿，因?yàn)閺呐畠荷砩汐@得大量的啟發(fā)，尤其鐘愛針對(duì)青少年讀者的雜志。2004年因本書獲得“古斯塔夫·海涅曼少兒圖書和平獎(jiǎng)”提名。 賴因哈德·巴爾特（Reinhard Barth） 生于1943年，曾在大學(xué)學(xué)習(xí)歷史、日耳曼學(xué)與哲學(xué)。畢業(yè)后在廣播電臺(tái)擔(dān)任廣播劇撰稿人，后又致力于為雜志和百科詞典撰寫歷史類文章。除了伏案寫作之外，遛狗也是他的一大愛好，風(fēng)雨無阻。 克里斯蒂娜·奧伯爾曼（Christiane Oppermann） 出生于德國布倫瑞克。先后在瑞士和美國學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)，擅長報(bào)道經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域新聞。曾在《周刊》《經(jīng)理人雜志》和《明星周刊》等媒體擔(dān)任記者和編輯。目前生活在漢堡附近。
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