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這里是故宮 版權(quán)信息
- ISBN:9787556126255
- 條形碼:9787556126255 ; 978-7-5561-2625-5
- 裝幀:一般輕型紙
- 冊數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>>
這里是故宮 本書特色
適讀人群 :中國歷史和文化研究者及愛好者■圖文并茂:近300張故宮細(xì)節(jié)圖+博物館館藏珍貴圖片資料,圖解故宮六百年歷史風(fēng)云與文化密碼 ■考究嚴(yán)謹(jǐn):翻閱、考證、引用近300種文獻(xiàn)資料,客觀嚴(yán)謹(jǐn),深入挖掘隱藏在故宮中不為人知的歷史文化細(xì)節(jié),每一頁都是你所不知道的故宮 ■口碑推介:著名歷史學(xué)家、《故宮六百年》作者閻崇年,國家清史編纂委員會副主任、故宮博物院原副院長朱誠如誠摯推薦 ■匠心之作:護(hù)封燙金+內(nèi)封印金+奏折式拉頁設(shè)計,內(nèi)文高清全彩印制
這里是故宮 內(nèi)容簡介
故宮建成六百年來,從帝王家到博物院,歲月輪轉(zhuǎn),亭臺依舊,這里發(fā)生過太多故事,見證了朝代更迭、人世浮沉,不變的是文明相續(xù)、華夏長流。本書基于多年扎實研究和潛心思考,全面展現(xiàn)故宮的方方面面,從建筑理念到宮殿布局,從人物歷史到迷案傳說,考據(jù)翔實,娓娓道來,關(guān)于故宮的所有想象,在這里都可以找到答案。
這里是故宮 目錄
上篇 六百年繼六千年——紫禁城與黃帝城
一 紫禁之名天上來
二 “十二樓”仿黃帝制
三 北京形勝甲天下
四 陰陽五行成體系
五 太和殿的前世今生
六 宮苑一體化格局
七 華夏建筑科技范
八 紫禁城營造往事
九 故宮“大匠”造盛景
下篇 故國依稀如夢中——故宮懷故
一 午門朝天闕
二 御門聽政處
三 金榜題名時
四 “正寢”乾清宮
五 “洞房花燭夜”
六 漫話養(yǎng)心殿
七 清宮生活記
八 太后、太上皇宮殿
九 慈禧與儲秀宮、長春宮
十 光緒被害真相
余篇 從皇宮到博物院
一 從辛亥革命到古物陳列所
二 從溥儀出宮到故宮博物院
后記
這里是故宮 節(jié)選
神奇寶頂 寶頂安裝在四角攢尖和多角攢尖以至圓形屋頂?shù)闹醒搿7彩菙尖頂?shù)慕ㄖ?,整個木構(gòu)架都是向上逐步收縮 ,*后聚集在屋架頂端一根垂直的木樁上 ,這根孤零零的立柱高舉在屋頂*高 處 ,*易著雷 ,于是古代匠師們給它取了個避兇趨吉的名字——雷公柱。雷公柱就如同一把大傘傘柄的頂端 ,它把所有角梁后尾的戧木固定在一起。如果這根柱子糟朽 ,那整個屋頂?shù)哪緲?gòu)件就會散架 ,所以 ,就在柱子頂端特別安裝一件特制的寶頂 ,保證雨水絕對無從滲入。基于這種實際需要 ,并考慮到審美效果 ,寶頂都被賦予了很美觀的造型。一般說來 ,寶頂?shù)捏w量 、風(fēng)格是與該建筑的體量、風(fēng)格一致的。 故宮里有30處建筑安裝寶頂,寶頂質(zhì)地有琉璃的,有銅鎏金的。御花園萬春亭 、千秋亭的寶頂都是在一個琉璃寶塔上加銅鎏金花罩 ,花罩下橫插固定的相風(fēng);ㄕ挚惕T的精細(xì)自不必說 ,琉璃寶塔裝飾也頗具匠心。萬春亭是在綠色琉璃底上 ,浮雕兩組栩栩如生的黃色龍鳳牡丹圖案 ,而千秋亭則是在綠色琉璃底上浮雕黃色龍鳳戲荷花圖案。寶塔底座則死死扣住瓦壟上端 ,不讓雨水滲入。中和殿 、交泰殿地處正朝和正寢重地 ,追求中正典雅 ,與規(guī)矩樸實的屋頂相協(xié)調(diào) ,寶頂只做成銅鎏金的大圓球。中和殿寶頂通高3.16米 ,直徑1.5米 ,體量很大。雖說它樸實無華 ,卻金光閃閃 ,光芒萬丈。據(jù)說舊時在北京燈市口有一座坐東朝西的二郎神廟 ,每當(dāng)朝日初升 ,昏暗的廟內(nèi)都有金光照射。開始人們大惑不解 ,后來才搞明白 ,原來是紫禁城中和殿寶頂反射的光芒。角樓體態(tài)高大 、造型玲瓏 ,寶頂做成葫蘆寶瓶形 ,高2米多 ,單是鎏金一次,就要用去30多兩黃金。 木炭調(diào)濕 在現(xiàn)代建筑中 ,為了防潮的需要 ,常設(shè)置化學(xué)制品的自動濕度調(diào)節(jié)材料。如上所述 ,宮殿屋脊 、寶頂?shù)忍幎际悄窘Y(jié)構(gòu)的關(guān)鍵部位 ,又恰處在瓦頂接合的薄弱環(huán)節(jié)。為了防水 ,人們設(shè)計了屋脊和寶頂 ;為了減輕重量 ,人們將脊筒和寶頂都做成空心的。而為了防潮 ,人們又在它們的空心里放置了木炭。這可謂是古人的重重設(shè)防 ,用心良苦。木炭質(zhì)輕 、性燥 、絕緣性能好 ,有良好的吸水性能又不導(dǎo)電。將木炭裝在脊筒和寶頂里 ,天氣潮濕的夏天 ,它便不斷吸收水分 ,以防下面的木構(gòu)件受潮腐朽 ;天氣干燥時 ,它又慢慢將自身水分釋放出去 ,以備來年再用。應(yīng)該說 ,木炭是古代*好的自動濕度調(diào)節(jié)材料 ,即使在現(xiàn)代同類建材中 ,它也應(yīng)占一席之地。 鎮(zhèn)殿寶匣 寶匣是宮殿上的鎮(zhèn)物 ,放在正脊正中處的脊筒里。它原本是保佑大殿平安無事的 ,但因它裝有金銀等導(dǎo)電金屬物 ,高踞殿頂*高處 ,由于古人未認(rèn)識電磁現(xiàn)象 ,不知這樣有時會引來雷擊 ,使木結(jié)構(gòu)起火。 古代營造宮殿 ,挑大脊時由兩端大吻開始向中間砌筑 ,砌到*中間時 ,正中的一塊脊筒要待全部工程完工時再安裝 ,然后在脊筒里放置寶匣。脊筒正中的位置叫“ 龍口 ”,安裝寶匣的工序就稱為“合龍”。寶匣是一種方形扁盒子 ,有銅制的 ,也有錫和木制的。銅制寶匣用于大殿龍口上,表面鍍金并刻龍鳳雙喜圖案。寶匣內(nèi)裝金 、銀 、銅 、鐵 、錫五種元寶和銅錢 、寶石 、綢緞 、絲絨 、藥材 、五谷等鎮(zhèn)物 ,有時還裝經(jīng)卷 、如意 、珠子 、云母等寶物,F(xiàn)存太和殿是康熙三十四年(1695)重建的 ,關(guān)于寶匣有明確記載,內(nèi)盛金錁一錠、牌一個,共重三兩四錢五分 ;銀錁一錠、牌一個 ,共重一兩八錢五分 ;金錢八個 ,每個重一兩七錢 ,共重十三兩六錢 ;銅錁一錠、牌一個,共重四兩 ;鐵錁一錠、牌一個,共重三兩 ;錫錁一錠 、牌一個 ,共重三兩 ;五色寶石五塊 ,五經(jīng)五卷 ,五色緞五塊 ,五色線五綹 ,五香各三錢 ,五藥各三錢 ,還有五谷。五經(jīng)系懺咒。五香即紅絳香、黃蕓香、紫沉香、黑乳香、白檀香 ;五藥為生地黃、木香、訶子、人參、茯苓 ;五谷為高粱、黃米、粳米、麥、黃豆。 主要宮殿合龍時要舉行隆重的典禮?滴鯐r太和殿合龍 ,由一名大臣致祭,文武百官在午門外集合,內(nèi)大臣在太和門外集合。致祭大臣 、主持工程的匠師頭領(lǐng) ,都頭插大紅花 ,在殿前行禮 ,這相當(dāng)于今天的竣工典禮。 因為寶匣如此貴重,便有人產(chǎn)生覬覦之心。光緒七年(1881),發(fā)現(xiàn)紫禁城三門寶匣均已失盜 ,只有神武門的未動 ,而東華門的只剩下一件不值錢的布畫佛像。大臣們會上商議一番 ,建議補(bǔ)裝 ,但由于經(jīng)濟(jì)拮據(jù) ,只補(bǔ)了一部分 ,而且寶匣體積縮小 、內(nèi)容減少。1985年承乾宮遭雷擊,寶匣被擊落于殿內(nèi),原來就是這件金屬寶匣引雷。 殿脊大吻 大吻和走獸是紫禁城宮殿屋面采用*普遍的雕塑物。大吻 ,是宮殿屋頂正脊兩端的構(gòu)件 ,做成龍的形象。龍尾朝外 ,盤踞上翹 ,卷于頭頂 ;龍吻朝里 ,怒目圓睜,張口吞脊 ,形象威猛。龍尾背部一把寶劍直插下去,氣沖霄漢,威風(fēng)凜凜。 按照清代建筑材制十一等 ,與材分相應(yīng) ,龍吻有九樣即九個型號。太和殿是大朝殿 ,用的是七等材 ,龍吻則為二樣。這兩件龍吻各由13塊琉璃構(gòu)件構(gòu)成 ,通高3.4米 ,將近兩位中等身材的人加起來的高度 ;寬2.68米 ,相當(dāng)于民房一間的面闊 ;厚32厘米 ,即清代1營造尺 ;重4噸余。大吻所在部位,是屋面前 、后 、側(cè)三面交會的接合點 ,屋頂正中的大脊與前后兩坡的垂脊三者交接 ,出現(xiàn)了薄弱環(huán)節(jié) ,很容易漏雨。大吻既克服了建筑本身的薄弱環(huán)節(jié) ,又有良好的藝術(shù)效果。龍脊上的寶劍 ,將龍吻各構(gòu)件穿插在一起 ,劍首直插至梁架中立柱之上 ,使其堅不可摧。為了增強(qiáng)龍吻的穩(wěn)定性 ,劍背兩側(cè)又增加兩條銅帶 ,銅帶連接長長的銅鏈 ,銅鏈下端為鋼釬 ,鋼釬直插屋頂木結(jié)構(gòu)內(nèi)。1976年 ,唐山至豐南一帶大地震 ,對北京城影響很大 ,但雄踞太和殿頂?shù)倪@一對龍吻安然無恙。 大吻既然如此重要 ,從制造到安裝都非常嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真 ,甚至要舉行隆重的儀式。在琉璃窯燒造時,有關(guān)官員現(xiàn)場監(jiān)制。大吻燒成 ,遣官祭窯神。成品要經(jīng)午門入宮 ,工部官員舉行迎吻禮。安裝上殿,工部尚書到現(xiàn)場行禮致敬。
這里是故宮 作者簡介
姜舜源:中國歷史文化學(xué)者,故宮研究專家,中國國家博物館研究員,北京市檔案學(xué)會副理事長,北京博物館學(xué)會學(xué)術(shù)委員會主任。三十多年來出版《故宮史話》《紫禁城建筑揭秘》《故宮匾聯(lián)賞析》《金庸圖錄》等專著十余種,發(fā)表學(xué)術(shù)論文三百多篇。
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