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村落與個(gè)體:三江傈僳族民歌傳承調(diào)查研究

村落與個(gè)體:三江傈僳族民歌傳承調(diào)查研究

作者：羅梅
出版社：新華出版社出版時(shí)間：2021-06-01
開本： 16開 頁數(shù)： 251
本類榜單：藝術(shù)銷量榜
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村落與個(gè)體:三江傈僳族民歌傳承調(diào)查研究 版權(quán)信息

  • ISBN：9787516658116
  • 條形碼：9787516658116 ; 978-7-5166-5811-6
  • 裝幀：簡裝本
  • 冊數(shù)：暫無
  • 重量：暫無
  • 所屬分類：>>

村落與個(gè)體:三江傈僳族民歌傳承調(diào)查研究 內(nèi)容簡介

本書以民俗學(xué)田野調(diào)查的方法，通過對三江并流地區(qū)的三個(gè)典型村落傈僳族民歌動(dòng)態(tài)傳承的描述與闡釋，對不同區(qū)域內(nèi)五位民歌傳承者個(gè)人經(jīng)歷的細(xì)致觀察，研究不同區(qū)域內(nèi)傈僳族民歌傳承的共性和個(gè)性，分析這些歌者或傳承者與社會(huì)、與歷史、與音樂之間互為建構(gòu)的過程，并關(guān)注在現(xiàn)當(dāng)代語境中傈僳族民歌的傳承與發(fā)展。研究試圖實(shí)現(xiàn)對民俗藝術(shù)傳承這一歷史范疇、同時(shí)也是當(dāng)代范疇的全面把握，對民俗學(xué)中傳承與變遷的關(guān)系、地域與民族文化傳承的關(guān)系、文化變遷與民族認(rèn)同的關(guān)系、藝術(shù)創(chuàng)新與傳承的關(guān)系等問題行了深入探討。本書可供相關(guān)領(lǐng)域教師、研究人員、學(xué)生參考，也值得對此領(lǐng)域感興趣的讀者閱讀。

村落與個(gè)體:三江傈僳族民歌傳承調(diào)查研究 目錄

緒論

節(jié)研究緣起

第二節(jié) 民間音樂傳承研究概述

第三節(jié)研究地域·

第四節(jié)主要概念及術(shù)語界定·

章 傈僳族民歌傳承的背景

節(jié)藏彝走廊中的傈僳族文化

第二節(jié) 三江流域的傈僳族民歌

第二章 傈僳族民歌傳承的內(nèi)涵及比較

節(jié)民歌傳承的內(nèi)涵：歌唱傳統(tǒng)

第二節(jié) 民歌傳承方式及傳承主體

第三章 民歌村落傳承空間的比較

節(jié)赤恒底：民間音樂與音樂的適融

第二節(jié) 同樂村：火塘之外的歌唱

第三節(jié)黎明村：旅游地的民間歌唱

第四章三江流域傈僳族民歌傳承個(gè)體的比較

節(jié)怒江民歌傳承人與文化精英

第二節(jié)維西葉枝歌舞傳承的“領(lǐng)頭羊”

第三節(jié) 麗江黎明的歌者與傳播者

第五章 變化中的傈僳族民歌傳承

節(jié)當(dāng)前傈僳族民歌傳承變遷的共性

第二節(jié)地方性構(gòu)建與民歌傳承

第三節(jié)在線社群民歌傳承觀念的調(diào)查

結(jié)語

附錄

參考文獻(xiàn)
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村落與個(gè)體:三江傈僳族民歌傳承調(diào)查研究 節(jié)選

緒論

民間歌唱行為是傈僳族鄉(xiāng)村社會(huì)傳統(tǒng)文化特質(zhì)的重要文化表征，其傳承行為折射著當(dāng)代地方社會(huì)的轉(zhuǎn)型和變遷，在文化變遷研究中具有典型意義。本書以民俗學(xué)田野調(diào)查的方法，通過對三江并流地區(qū)的三個(gè)典型村落傈僳族民歌動(dòng)態(tài)傳承的描述與闡釋，對不同區(qū)域內(nèi)五位民歌傳承者個(gè)人經(jīng)歷的細(xì)致觀察，研究不同區(qū)域內(nèi)傈僳族民歌傳承的共性和個(gè)性，分析這些歌者或傳承者與社會(huì)、與歷史、與音樂之間互為建構(gòu)的過程，并關(guān)注在現(xiàn)當(dāng)代語境中傈僳族民歌的傳承與發(fā)展。研究試圖實(shí)現(xiàn)對民俗藝術(shù)傳承這一歷史范疇、同時(shí)也是當(dāng)代范疇的全面把握，對民俗學(xué)中傳承與變遷的關(guān)系、地域與民族文化傳承的關(guān)系、文化變遷與民族認(rèn)同的關(guān)系、藝術(shù)創(chuàng)新與傳承的關(guān)系等問題行了深入探討。

節(jié)研究緣起

本書是對筆者前期怒江傈僳族民歌傳承研究的擴(kuò)展。傈僳族在中國境內(nèi)聚居地域廣泛，尤以云南省為集中。筆者對怒江傈僳族持續(xù)關(guān)注了多年，在此基礎(chǔ)上希望通過研究地域的擴(kuò)展達(dá)到開闊研究視野的目的，故此有了本書對三江流域傈僳族民歌傳行調(diào)查研究的構(gòu)想。本書反映了筆者對民俗學(xué)學(xué)術(shù)傳統(tǒng)及學(xué)術(shù)語境的思考。民間歌唱作為傈僳族的一種傳統(tǒng)民俗行為，其根本的特征在于集體性、傳承性和變異性，前兩者決定了民俗是有時(shí)間延續(xù)性的集體生活方式，后者決定了民俗在傳承過程中的生命活力。傳承是民俗研究中為核心的部分，傳承研究貫通了集體傳統(tǒng)的形成和民俗文化變遷兩個(gè)基本點(diǎn)。在“流動(dòng)的”現(xiàn)代性面前，民俗傳承的研究亦即變動(dòng)的研究。具體到民俗藝術(shù)的現(xiàn)代化生存來說，民歌是流傳于口頭的歌唱文化，在遷徙、文化交流等因素的影響下，其傳承體現(xiàn)出“延續(xù)中變化”的特性，傳承的發(fā)生以及應(yīng)對變化的技巧和智略，均以潛默的形式溶浸入人們的日常生活。這些內(nèi)容，更加本質(zhì)地彰顯著文化的意義與時(shí)代的變遷，更加核心地映射著地域的特征與民族的個(gè)性，更加強(qiáng)化地表達(dá)著當(dāng)?shù)厝说淖晕艺J(rèn)同。從民俗學(xué)角度展開對于民歌這一藝術(shù)活動(dòng)的闡釋，在特定的文化語境和社會(huì)情景中通過民俗行為的外顯探知民歌的意義和價(jià)值，立足于民間立場，運(yùn)用多學(xué)科的方法對這一藝術(shù)活動(dòng)在區(qū)域——民族的文化空間中得以存續(xù)、發(fā)展和變化做出合理性的闡釋。通過這個(gè)調(diào)查以期實(shí)現(xiàn)在民歌展的文化背景和民俗生境中整體性、系統(tǒng)性地探討民歌傳承，更清晰地闡釋民歌傳承所反映的“藝術(shù)本身的變遷和藝術(shù)附著其上的社會(huì)文化的變遷交織構(gòu)成的更為復(fù)雜的變遷圖景”①。相較于傳統(tǒng)的音樂學(xué)研究多關(guān)注于對“音樂”的考察來說，本書的研究更加強(qiáng)調(diào)人的音樂行為以及如何解讀音樂背后的意義。筆者想要呈現(xiàn)的是，在面向民間時(shí)，尤其是少數(shù)民族地區(qū)的民間音樂文化的闡釋方式，怎樣在社會(huì)的變遷中以及民間歌者與社會(huì)的互動(dòng)中理解民間藝術(shù)之“美”的意義。在音樂——文化的互動(dòng)關(guān)系中去探討社會(huì)文化語境變化給民歌傳承帶來的與民俗生活關(guān)系的變化年來，區(qū)域文化研究受到越來越多的重視。本書希望能從“藏彝走廊”中三江并流地區(qū)這一特定區(qū)域的整體文化關(guān)照為基礎(chǔ)，描述這個(gè)區(qū)域內(nèi)僳僳族民歌傳承的共性，并對可能出現(xiàn)的區(qū)域化差行比較。在當(dāng)代的“全球化”趨勢顯見強(qiáng)化的新的背景下，更加重視民族藝術(shù)，并使之提升到有助于保持世界文化多元并存、多元互動(dòng)的高度對待，顯然是一種積極的選擇。尤其是現(xiàn)代化高科技的出現(xiàn)與運(yùn)用，更是程度不同地關(guān)系到當(dāng)代人生活的許多方面，而當(dāng)代人生活與生存狀態(tài)的改變，則又必然更內(nèi)

村落與個(gè)體:三江傈僳族民歌傳承調(diào)查研究 作者簡介

羅梅，女，1977年出生于云南楚雄。民俗學(xué)碩士，中國少數(shù)民族藝術(shù)專業(yè)博士，美國紐約城市大學(xué)訪問學(xué)者，云南財(cái)經(jīng)大學(xué)傳媒與設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院副要從事民俗藝術(shù)與民族文化傳播傳承等方面的研究，傳承方式與藝術(shù)傳統(tǒng)生成》《媒介接觸對云南傳統(tǒng)民間藝術(shù)行為的影響研究》及“Modern MediaRoles in Inheritance of Lisu Folk Songs:Ethnographic Observations and Analysis” 等學(xué)術(shù)論文十余篇，出版專著《怒江中游地區(qū)傈僳族民歌傳承研究》，主持完成一項(xiàng)國家社科基金課題，參與多個(gè)科研項(xiàng)目。

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