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道德經(jīng)釋義(修訂版)

作者：任法融
出版社：東方出版社出版時(shí)間：2021-08-01
開本： 32開 頁數(shù)： 150
讀者評(píng)分：5分1條評(píng)論
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道德經(jīng)釋義(修訂版) 版權(quán)信息

道德經(jīng)釋義(修訂版) 本書特色

適讀人群 ：傳統(tǒng)文化愛好者，哲學(xué)愛好者、研究者道可道，非常道，名可名，非常名...這會(huì)讓你想起仙風(fēng)道骨的老子，還是想起搖頭晃腦的學(xué)生？《道德經(jīng)》寥寥五千字，為何流傳至今，吸引著如此多的大家為之做注。道在中國的傳統(tǒng)文化中究竟意味著什么？中國文化巨匠魯迅先生說：“中國的根柢全在道教”然而，道教的基本經(jīng)典是老子的《道德經(jīng)》，道教的信仰是老子的“道”。這說明，道教的根柢是闡道論德的《道德經(jīng)》。 本書之特色在于作者是一位虔誠的全真派教徒，他用修煉中參透的道教義理及虔誠信仰的情感來注釋《道德經(jīng)》，且看任道長為你揭開“道”的神秘面紗，破除邪道、妖道到達(dá)仙道之美好境界。

道德經(jīng)釋義(修訂版) 內(nèi)容簡介

中國文化巨匠魯迅先生說：“中國的根柢全在道教”然而，道教的基本經(jīng)典是老子的《道德經(jīng)》，道教的信仰是老子的“道”。這說明，道教的根柢是闡道論德的《道德經(jīng)》。以“黃老之學(xué)”而言，老子與黃帝齊名，黃帝為政治代表，老子則為學(xué)術(shù)代表。以儒道兩家而論，孔子問禮、訪道于老子，喻老子為“猶龍”，發(fā)出了“朝聞道，夕死可矣”的感嘆。在國外，老子與耶穌齊名。美國、英國、法國、德國等西方發(fā)達(dá)國家，對(duì)老子思想推崇備至，廣泛應(yīng)用，崇拜得五體投地。在美國，連幼兒園的孩子都在學(xué)道！　(jù)史書記載，《道德經(jīng)》一書為老子在陜西周至樓觀臺(tái)所著。秦始皇因篤信老子養(yǎng)生之道，在樓觀建老子祠，供奉老子像。樓觀遂被道教尊奉為祖庭。秦漢以降，不少道家隱士在此修煉學(xué)道，代不乏人。　　長期蜇居樓觀叢林修煉研道的任法融道長，歷經(jīng)數(shù)十載，研習(xí)《道德經(jīng)》，探其玄理，悟其奧義，終于一九八八年著成《道德經(jīng)釋義》一書，對(duì)《道德經(jīng)》的宏奧哲理、高超智慧和博大精深的思想作了通俗易懂、深入淺出的闡釋。本書是修訂版，增補(bǔ)了許多內(nèi)容，修正了原書中的疏漏。使該書更具權(quán)威性和可讀性。

道德經(jīng)釋義(修訂版) 目錄

序
總論
一、引述
二、無極圖
三、太極圖
四、無極圖與太極圖
上篇 道經(jīng)
　**章
　第二章
　第三章
　第四章
　第五章
　第六章
　第七章
　第八章
　第九章
　第十章
　第十一章
　第十二章
　第十三章
　第十四章
　第十五章
　第十六章
　第十七章
　第十八章
　第十九章
　第二十章
　第二十一章
　第二十二章
　第二十三章
　第二十四章
　第二十五章
　第二十六章
　第二十七章
　第二十八章
　第二十九章
　第三十章
　第三十一章
　第三十二章
　第三十三章
　第三十四章
　第三十五章
　第三十六章
　第三十七章
下篇 德經(jīng)
　第三十八章
　第三十九章
　第四十章
　第四十一章
　第四十二章
　第四十三章
　第四十四章
　第四十五章
　第四十六章
　第四十七章
　第四十八章
　第四十九章
　第五十章
　第五十一章
　第五十二章
　第五十三章
　第五十四章
　第五十五章
　第五十六章
　第五十七章
　第五十八章
　第五十九章
　第六十章
　第六十一章
　第六十二章
　第六十三章
　第六十四章
　第六十五章
　第六十六章
　第六十七章
　第六十八章
　第六十九章
　第七十章
　第七十一章
　第七十二章
　第七十三章
　第七十四章
　第七十五章
　第七十六章
　第七十七章
　第七十八章
　第七十九章
　第八十章
　第八十一章
附錄
釋“道”的十大特征

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道德經(jīng)釋義(修訂版) 作者簡介

任法融，甘肅天水人，全國政協(xié)常委，中國道教協(xié)會(huì)會(huì)長，陜西省道教協(xié)會(huì)會(huì)長，當(dāng)代眾望所歸、學(xué)養(yǎng)深厚的高道，海內(nèi)外著名的道教界人物。出身于書香之家，幼時(shí)即飽覽群籍，淹通詩書。十九歲出家，數(shù)十年精研道學(xué)，博覽貫通，身體力行，多發(fā)玄悟，先后著有《<道德經(jīng)>釋義》《<周易參同契>釋義》《<黃帝陰符經(jīng)>·<黃石公素書>釋義》等著作，風(fēng)行于海內(nèi)外，廣受推崇。

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