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天府文化美論

作者：王蘋
出版社：四川大學(xué)出版社出版時(shí)間：2021-06-01
開本： 其他 頁(yè)數(shù)： 224
本類榜單：文化銷量榜
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天府文化美論 版權(quán)信息

  • ISBN：9787569040104
  • 條形碼：9787569040104 ; 978-7-5690-4010-4
  • 裝幀：一般輕型紙
  • 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
  • 重量：暫無(wú)
  • 所屬分類：>>

天府文化美論 內(nèi)容簡(jiǎn)介

《天府文化美論》是一部向社會(huì)公眾分析闡述天府文化的美學(xué)表達(dá)和美學(xué)意義的普及類圖書。全書分為“詩(shī)意棲居之美”“樂(lè)活文旅之美”“家國(guó)情懷之美”上、中、下三篇，運(yùn)用文獻(xiàn)梳理和案例分析的研究方法，深入研究天府之國(guó)涌現(xiàn)的文學(xué)藝術(shù)之美、天府居民的棲居空間與生活百態(tài)中的美和大美天府文化在當(dāng)代社會(huì)的傳承弘揚(yáng)，講述了詩(shī)詞名家、西蜀畫派、天府山川秀美、川茶川酒、優(yōu)良家風(fēng)等主題內(nèi)容。全書邏輯清晰、史料翔實(shí)、案例豐富、語(yǔ)言優(yōu)美、深入淺出，既具有美學(xué)、文學(xué)和社會(huì)學(xué)的跨學(xué)科學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值，又具備面向社會(huì)大眾的科普教育價(jià)值。

天府文化美論 目錄

導(dǎo)論
上篇 詩(shī)情畫意之美
**節(jié) 詩(shī)家律手在天府
一、蜀雄李杜拔
二、一門父子三詞客
三、蜀中多才女
第二節(jié) 錦城風(fēng)物今猶故
一、美酒成都堪送老
二、花重錦官城
三、錦城一覺繁華夢(mèng)
第三節(jié) 喧然名都會(huì)，吹簫間笙簧
一、錦城歌如海
二、成都竹枝詞
三、二十四伎樂(lè)
四、詩(shī)客曲子詞
第四節(jié) 西蜀畫派
一、西蜀畫派的興起
二、西蜀畫院
三、昔家富貴

中篇 樂(lè)活文旅之美
**節(jié) 水潤(rùn)天府
一、天府上善若水之治
二、李冰父子治水
三、世界上年代*久的水利工程：都江堰水利工程
第二節(jié) 山川秀美
一、峰嶺競(jìng)秀
二、道教四大名山之一——青城山
三、中國(guó)四大佛教圣地之一——峨眉山
四、山不在高，有仙則名
第三節(jié) 花重錦官
一、傳世美名：芙蓉花開
二、雅俗共賞：萬(wàn)花盛開
三、一樹花開：桃花朵朵
第四節(jié) 百菜百昧
一、博采眾長(zhǎng)的川菜起源
二、富有創(chuàng)新的川菜文化傳承
三、別具一格的川菜文化
第五節(jié) 美茶美酒
一、川茶起源與歷史演進(jìn)
二、川茶文化與南方絲綢之路
三、茶禪一味與蓋碗茶
四、川酒文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)
……
下篇 家國(guó)情懷之美
結(jié)語(yǔ)
后記
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天府文化美論 節(jié)選

　　《天府文化美論》：　　成都人向來(lái)愛春游賞花，到青羊?qū)m“趕花會(huì)”喜迎春天，是成都的一大盛事。花會(huì)已經(jīng)成為成都城市文化的重要元素。成都青羊?qū)m一帶的花會(huì)自唐宋盛行以來(lái)已有一千多年的歷史，相傳每年農(nóng)歷二月十五是百花的生日，俗稱“花朝節(jié)”，在此時(shí)會(huì)舉辦花會(huì)，又因二月十五亦是道教始祖老子的誕辰，故唐代以來(lái)，民間在這一天舉辦一年一度的廟會(huì)，兩場(chǎng)盛會(huì)同時(shí)舉行，熱鬧非凡。伴隨著二月花會(huì)這一節(jié)慶活動(dòng)也就產(chǎn)生了專門買花賣花的集市。至少在唐代就產(chǎn)生了花會(huì)、花市，唐肖遘《成都》詩(shī)提及“月曉已聞花市合”，可見當(dāng)時(shí)逛花市已是成都市民日常生活的一部分。陸游《梅花絕句》中“二十里路香不斷，青羊?qū)m到浣花溪”描述了當(dāng)年成都花市的熱鬧之景。　　宋代，養(yǎng)花、賞花、詠花已經(jīng)成為當(dāng)時(shí)城市文化的一大時(shí)尚。趙抃主持編纂的《成都古今集記》記載了成都久負(fù)盛名的十二月市：“正月燈市，二月花市，三月蠶市，四月錦市，五月扇市，六月香市，七月七寶市，八月桂市，九月藥市，十月酒市，十一月梅市，十二月桃符市！标懹卧凇稘h宮春·初自南鄭來(lái)成都作》一詞中曾談到成都藥市、燈市、花市的興盛狀況：“何事又作南來(lái)，看重陽(yáng)藥市，元夕燈山；〞r(shí)萬(wàn)人樂(lè)處，欹帽垂鞭。”　　從唐宋時(shí)期的逐花遨游，到如今春日之際龍泉看桃花，新津看梨花，金堂看油菜花，青白江看櫻花……各類花會(huì)節(jié)日仍然是成都市民的*愛。　　花與詩(shī)交相輝映為成都增添了別樣的優(yōu)雅氣質(zhì)，有關(guān)詠花的詩(shī)文俯拾皆是。蜀中梅花遠(yuǎn)近聞名，把蜀地作為“吾鄉(xiāng)”的陸游對(duì)成都的梅花很是癡迷，他欣賞梅花孤傲高潔的品質(zhì)，創(chuàng)作了多首詠梅詩(shī)和大量追憶錦城梅花的詩(shī)句。其《梅花》詩(shī)云，“冰崖雪谷木未芽，造物破荒開此花。神全形枯近有道，意莊色正知無(wú)邪”，細(xì)致描繪了梅花的形態(tài)和神韻，贊美了梅花孤傲高潔的品質(zhì)，也寄寓了自我的人生追求和品質(zhì)。此外還有“青羊?qū)m前錦江路，曾為梅花醉十年”（《梅花·其六》）等詠梅詩(shī)作。杜甫在成都也創(chuàng)作了詠梅詩(shī)《和裴迪登蜀州東亭送客逢早梅相憶見寄》，以梅花抒內(nèi)心千愁百緒，感情真摯深切，被譽(yù)為“古今詠梅**”（明代王世貞語(yǔ)）！　∽鳛椤叭爻恰，成都的芙蓉花自然是大名鼎鼎。范成大《二色芙蓉》詩(shī)云：“蜀國(guó)芙蓉名二色，重陽(yáng)前后始盈枝。畫調(diào)粉筆分妝處，繡引紅針間刺時(shí)！标懹卧佨饺鼗ㄔ(shī)作極少，卻有一首廣為傳誦的《幽居晚興》，詩(shī)云，“錦江秋雨芙蓉老，笠澤春風(fēng)杜若芳”，在雨水的浸潤(rùn)下，錦江畔的芙蓉花愈發(fā)精神可人！　‘(dāng)然蜀中梨花也別具一番風(fēng)味。楊慎《滿江紅·梨花》云：“嬌淚一枝春帶雨，粉英干片光凝雪。……憶故園游賞，清明時(shí)節(jié)！苯枥婊▊麘炎约涸谇迕鲿r(shí)節(jié)在故鄉(xiāng)游賞梨花的過(guò)往，如今謫戍他鄉(xiāng)又見此花，卻已物是人非，內(nèi)心百感交集！　刍ǖ年懹芜專門著了一本《天彭牡丹譜》，其中記載：“牡丹在中州，洛陽(yáng)為**；在蜀，天彭為**。天彭之花，皆不詳其所出。……大抵花品近百種！薄　≈粸楹Ｌ模埠蟻(lái)西蜀。蜀中海棠，是許多詩(shī)人心中的白月光。薛濤作為《全唐詩(shī)》中詠海棠的**人，作有《海棠溪》：“春教風(fēng)景駐仙霞，水面魚身總帶花。人世不思靈卉異，競(jìng)將紅纈染輕沙！绷硪皇住短睦婊ê屠钐尽芬彩菍懞Ｌ闹。賈島有《海棠》詩(shī)云：“昔聞?dòng)慰驮挿挤，濯錦江頭幾萬(wàn)枝？v使許昌持健筆，可憐終古愧幽魂。”吳融《海棠二首》中寫海棠風(fēng)流：“云綻霞鋪錦水頭，占春顏色*風(fēng)流！崩铑l《蜀中逢友人》詩(shī)云：“他年復(fù)何處，共說(shuō)海棠花！编嵐取逗Ｌ摹吩(shī)云：“春風(fēng)得意勻顏色，銷得攜觴與賦詩(shī)……朝醉暮吟看不足，羨他蝴蝶宿深枝！痹(shī)人攜酒賞海棠，將海棠的嬌美形態(tài)和神韻刻畫得生動(dòng)細(xì)膩。宋祁《益部方物略記》提及成都海棠名種紫綿海棠時(shí)道：“故蜀之海棠，誠(chéng)為天下奇艷云！狈冻纱蟆朵较场T下海棠》極盡筆墨描繪了海棠之美：“傾坐東風(fēng)百媚生。萬(wàn)紅無(wú)語(yǔ)笑逢迎！瓑(mèng)中重到錦官城！薄　　

天府文化美論 作者簡(jiǎn)介

王蘋：成都市委黨校（成都行政學(xué)院、成都市社會(huì)主義學(xué)院）副校（院）長(zhǎng)、二級(jí)巡視員，校學(xué)術(shù)委員會(huì)主任。曾獲全國(guó)地方黨校第十二屆很好科研管理工作者獎(jiǎng)、四川省黨校行政學(xué)院系統(tǒng)第十一屆科研管理很好工作者獎(jiǎng)，五次被四川省社科聯(lián)評(píng)為“省社科聯(lián)（學(xué)會(huì)）優(yōu)選個(gè)人”，全國(guó)很好社會(huì)科學(xué)普及專家，全國(guó)黨校（行政學(xué)院）系統(tǒng)很好科研管理工作者，首批四川省宣傳文化系統(tǒng)“四個(gè)一批”人才，享受成都市人民政府特殊津貼。

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