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徐復(fù)觀政治思想研究 版權(quán)信息
- ISBN：9787513076395
- 條形碼：9787513076395 ; 978-7-5130-7639-5
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
徐復(fù)觀政治思想研究 本書特色
適讀人群 ：政治學(xué)以及中國近現(xiàn)代史相關(guān)學(xué)習(xí)者、研究者徐復(fù)觀是近現(xiàn)代史上一位有影響力的學(xué)者，對于其思想的研究長期以來受到學(xué)界的關(guān)注。
徐復(fù)觀政治思想研究 內(nèi)容簡介
本書立足于馬克思主義的立場、觀點和方法，綜合運用文獻研究、歷史分析與哲學(xué)思辨相結(jié)合、比較分析等研究方法，將徐復(fù)觀置于中西方文化的大背景下，從其人生經(jīng)歷入手，分析其曲折復(fù)雜的生命活動，特別是他從政治轉(zhuǎn)向?qū)W術(shù)的心路歷程。以此為切入點，從他對先秦時期儒家政治思想、專制時期儒家政治思想、西方經(jīng)典自由主義和政治文化綜合創(chuàng)新理論的研究等方面來論述其政治思想的主要內(nèi)容，并將其貫穿起來，為讀者提供一幅完整的徐復(fù)觀政治思想的脈絡(luò)。通過與自由主義者、傳統(tǒng)主義者及綜合創(chuàng)新者相比較，挖掘徐復(fù)觀政治思想的主要特征，展示其政治思想的內(nèi)在邏輯，并從馬克思主義理論的角度給予其客觀、準(zhǔn)確的評價。
徐復(fù)觀政治思想研究 目錄
**章 緒論
**節(jié) 研究背景與意義
第二節(jié) 研究綜述
一、港臺地區(qū)研究狀況
二、內(nèi)地（大陸）研究狀況
第三節(jié) 研究思路與基本框架
第四節(jié) 研究方法
第二章 徐復(fù)觀政治思想形成的歷史背景及其人生與心路歷程
**節(jié) 歷史背景
一、傳統(tǒng)文化的危機與中國知識分子的回應(yīng)
二、國民黨政府專制統(tǒng)治下的政治、經(jīng)濟等社會境況
第二節(jié) 人生與心路歷程
一、求學(xué)經(jīng)歷
二、政治生涯
三、轉(zhuǎn)向?qū)W術(shù)
第三章 徐復(fù)觀對先秦儒家政治思想的論析
**節(jié) 對“憂患意識”的經(jīng)典闡釋
一、“憂患意識”的發(fā)源
二、“憂患意識”的內(nèi)涵
三、“憂患意識”的傳承
第二節(jié) 對孔子與孟子人性論學(xué)說的闡發(fā)
一、孔子的人性論學(xué)說
二、孟子的人性論學(xué)說
第三節(jié) 對先秦儒家政治思想主要內(nèi)涵的發(fā)掘
一、德治思想
二、民本主義
三、以德抗位的政治抗議精神
第四章 徐復(fù)觀對皇權(quán)專制制度及專制時期儒家思想的論析
**節(jié) 對皇權(quán)專制制度的剖析與批判
一、專制制度的形成
二、專制制度的實質(zhì)與特征
三、皇權(quán)與相權(quán)的矛盾
四、皇權(quán)與貴族及知識分子的矛盾
第二節(jié) 對專制時期儒家思想的批判性研討
一、對董仲舒“天人三策”的辨析
二、儒家的抗?fàn)幣c妥協(xié)
三、法治思想的缺失
第五章 徐復(fù)觀對西方經(jīng)典自由主義的論析
**節(jié) 西方經(jīng)典自由主義的合理因素
一、自然權(quán)利思想
二、法治與民主思想
第二節(jié) 西方經(jīng)典自由主義的缺陷
一、自由與平等的矛盾
二、階級和歷史的局限
三、個人主義的弊端
第六章 徐復(fù)觀對政治文化綜合創(chuàng)新理論的探索
**節(jié) 政治文化綜合創(chuàng)新的必要性
一、儒家思想與中國政治現(xiàn)實的矛盾
二、西方民主政治缺乏倫理道德的根基
三、儒家政治思想可以為西方民主政治提供倫理道德的根基
第二節(jié) 中國政治文化綜合創(chuàng)新的途徑
一、走民主政治道路
二、將儒家思想中的德治與西方民主政治中的法治相統(tǒng)一
三、建立民主政治制度所要遵循的原則
第七章 對徐復(fù)觀政治思想的評價
**節(jié) 徐復(fù)觀政治思想的貢獻及特征
一、與自由主義者的比較
二、與傳統(tǒng)主義者的比較
三、與綜合創(chuàng)新者的比較
四、主要特征
第二節(jié) 徐復(fù)觀政治思想的局限
一、唯心史觀基礎(chǔ)
二、階級局限性
三、歷史與時代局限性
第三節(jié) 徐復(fù)觀政治思想的當(dāng)代啟示
一、正確認識傳統(tǒng)與現(xiàn)代性的辯證關(guān)系
二、對西方政治文化要取其精華、去其糟粕
三、中西政治文化精華的綜合創(chuàng)新
第八章 結(jié)論、創(chuàng)新點與展望
**節(jié) 結(jié)論
第二節(jié) 創(chuàng)新點
第三節(jié) 展望
參考文獻
后記
展開全部
徐復(fù)觀政治思想研究 節(jié)選
與牟宗三、唐君毅不同，徐復(fù)觀不是“象牙塔”中的學(xué)者。早年的農(nóng)村生活、后來的從政經(jīng)歷與學(xué)術(shù)生涯成為影響其政治思想形成的三個重要因素。徐復(fù)觀出生于一個貧苦的農(nóng)民家庭，早年目睹了農(nóng)村的苦難與農(nóng)民的艱辛。他深切地同情勞苦大眾，視自己為“大地的兒子”。他在青年時代懷抱革新中國社會的理想，一介書生投身于政治的激流。他曾與國共兩黨許多重要政治人物有過交往，經(jīng)歷過許多重大的政治事件，對20世紀(jì)的中國政治有著深刻的理解與體驗。對勞苦大眾的同情與豐富的政治經(jīng)歷使得徐復(fù)觀對政治問題的理解比其他新儒家學(xué)者們更為深刻。1949年后，他進入臺灣和香港地區(qū)的文化學(xué)術(shù)界，由政治轉(zhuǎn)向?qū)W術(shù)，開始了長達30多年的學(xué)術(shù)生涯，著作等身，成為現(xiàn)代中國一位卓有建樹的政治思想家。除了學(xué)術(shù)著作外，他還發(fā)表了數(shù)百篇政論文章，在港臺地區(qū)產(chǎn)生了重要影響，這些政論文章也成為人們了解和評價徐復(fù)觀政治思想的重要途徑。 與“五四”時期的許多有志青年一樣，徐復(fù)觀懷抱革新中國社會的愿望。在他看來，要救中國，并且建立一個現(xiàn)代化的、獨立的、民主的民族國家，我們既要繼承傳統(tǒng)文化的精華，又要研究和吸納西方思想文化的精華，并實現(xiàn)二者的創(chuàng)造性融合！拔逅摹睍r期的反傳統(tǒng)主義者斷言，儒家思想是封建專制社會的產(chǎn)物，是為維護封建專制制度服務(wù)的，其原則與民主政治完全相悖。而徐復(fù)觀通過深入細致的研究，發(fā)現(xiàn)儒家政治思想并不是鐵板一塊，先秦儒家思想中包含著一種“以德抗位”的政治抗議精神及以人民利益和需求為本位的民本主義，并力圖把這種思想精華與秦漢后在近兩千年專制政體的壓抑下被扭曲了的儒家思想相區(qū)分，使之與現(xiàn)代民主與法治意識相溝通，以開創(chuàng)新的中國政治文化。因此，研究徐復(fù)觀的這方面思想，對于我們不斷推動新形勢下中國特色社會主義政治文化建設(shè)具有重要的理論意義與現(xiàn)實意義。
徐復(fù)觀政治思想研究 作者簡介
劉越，法學(xué)博士，副教授，遼東學(xué)院馬克思主義學(xué)院黨總支書記兼副院長，丹東抗美援朝精神研究基地負責(zé)人，丹東市哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)科帶頭人。主要從事馬克思主義理論、思想政治教育、抗美援朝精神的教學(xué)與研究。主持教育部人文社會科學(xué)研究項目、共青團中央重點項目、遼寧省社會科學(xué)規(guī)劃基金、遼寧省經(jīng)濟社會發(fā)展研究等教研科研項目30余項。獲得首屆全國高校思想政治理論課教學(xué)展示活動特等獎、全國教師教育教學(xué)信息化交流活動一等獎、“挑戰(zhàn)杯”全國大學(xué)生課外學(xué)術(shù)科技作品競賽優(yōu)秀指導(dǎo)教師、全國“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動優(yōu)秀個人、遼寧省高校網(wǎng)絡(luò)育人名師、遼寧省思政課中青年骨干教師、遼寧省高校思政課教學(xué)能手、遼寧省“百千萬人才工程”千層次人才、遼寧省優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、丹東市三八紅旗手等榮譽稱號。
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