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涼山紀(jì) 版權(quán)信息
- ISBN：9787559836366
- 條形碼：9787559836366 ; 978-7-5598-3636-6
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：>
涼山紀(jì) 本書(shū)特色
★ 2021年央視中秋晚會(huì)舉辦地大涼山的故事★ 終于有了一本涼山人書(shū)寫(xiě)涼山的jue佳讀本，揭開(kāi)了大涼山的神秘面紗★ 不止是涼山的地理風(fēng)貌，更是關(guān)于涼山人的故事★ 透過(guò)涼山這個(gè)切面，看到從絕對(duì)貧困到全民脫貧的中國(guó)故事★ 講述了包括吉克雋逸、莫西子詩(shī)在內(nèi)的彝族音樂(lè)人的故事四川的地理地貌幾乎算得上是一個(gè)微縮型的中國(guó)地貌，川西是高原藏區(qū)，川東則是濕熱南方。位于四川西南部的涼山總給人一種遙遠(yuǎn)和蠻荒的感覺(jué)，這里是國(guó)內(nèi)*da的彝族聚居區(qū)，因其偏遠(yuǎn)的地域和古老而獨(dú)特的文化，對(duì)很多人而言這是一個(gè)帶有神秘色彩的地方，只有在這里，我們還能看到遍布街巷的彝族古文字，何萬(wàn)敏筆下的《涼山紀(jì)》便為我們呈現(xiàn)了關(guān)于涼山的一切。作者以地理作為時(shí)空坐標(biāo)，以具體的人和事來(lái)勾畫(huà)世居族群的歷史面貌，他的足跡與歷史之道合轍、合股而絞纏，由此托舉起扎實(shí)、豐滿、感人、綿延的敘事。在本書(shū)中，他用“歷史微觀寫(xiě)作”的方式把這方土地跟生活在那里的一個(gè)個(gè)具體的人聯(lián)系了起來(lái)，通過(guò)刻畫(huà)個(gè)體來(lái)放大歷史的細(xì)節(jié)，也從一個(gè)個(gè)尋訪者口中的講述，了解在大山里的他們，作為個(gè)體普通卻不平凡的生命“蹤跡”。
涼山紀(jì) 內(nèi)容簡(jiǎn)介
這是一部徐徐展開(kāi)的涼山人文地理筆記，也是一部連接歷史與現(xiàn)實(shí)的涼山人文史和精神史。身為涼山人的作者多年間不斷深入彝族聚居區(qū)，用圖像與文字記錄了涼山的季候、山河、植被、風(fēng)俗，從西昌到金沙江，從畢摩文化到彝人之歌，作者通過(guò)刻畫(huà)個(gè)體來(lái)放大歷史的細(xì)節(jié)，用極具人文關(guān)懷的筆觸為我們還原和呈現(xiàn)了全國(guó)優(yōu)選彝族聚居區(qū)的完整風(fēng)貌，彌補(bǔ)了公眾對(duì)涼山自然地理與人文歷史認(rèn)知的空白，更讓我們透過(guò)這偏遠(yuǎn)的地域和古老而獨(dú)特的文化，加深對(duì)廣袤中國(guó)大地的了解。
涼山紀(jì) 目錄
**章 涼山.古道 001
聰慧并懂得遵循自然的先人，囿于工具的簡(jiǎn)陋以及科技發(fā)明還遲遲未現(xiàn)，他們有力的雙腳和身后負(fù)重的馬幫，巧妙地選擇出更協(xié)調(diào)的路徑，就地取材修鑿棧道、鋪墊青石、搭建藤橋，行人和馬幫經(jīng)年累月在路上踩踏出淺淺深深的凹坑，天長(zhǎng)地久形成了連接起驛站的古道。這樣蜿蜒于山脊和河谷間的人文地理奇觀，帶動(dòng)了彼此生活所需的衣帛、油鹽、藥材、糧種和珠寶的交流。
第二章 美姑.牛牛壩 047
因?yàn)樯L(zhǎng)在涼山，每次到美姑縣，我總是情不自禁地想到這片靈性之地，有大、小涼山分水嶺——大涼山脈，有生長(zhǎng)大熊貓、珙桐樹(shù)等珍稀動(dòng)植物的國(guó)家級(jí)大風(fēng)頂自然保護(hù)區(qū)，還有不屈的民族精神的象征——巍峨挺拔的龍頭山。每次看到龍頭山，以及它周?chē)h(yuǎn)遠(yuǎn)近近的層層山巒，彎彎曲曲的美姑河在深山峽谷中流淌，一路跌宕流向金沙江，我的思緒就會(huì)被牽扯，悲欣交集。
第三章 西昌.邛海 093
涼山州境內(nèi)的安寧河谷，在以西昌為中心的中游地區(qū)形成開(kāi)闊的谷地，這就是安寧河谷平原，僅次于成都平原的四川第二大平原、川西南*大的河谷平原。換句話說(shuō)，正是奔流不息的安寧河水給予了安寧河谷平原的人們以哺育和洗禮，應(yīng)驗(yàn)了一方水土養(yǎng)育一方兒女的不老箴言。而到了西昌，*不能錯(cuò)過(guò)的便是邛海。
第四章 會(huì)東.老君灘 147
老君灘，位于會(huì)東縣鹿鶴、普咩與云南祿勸縣炭山鄉(xiāng)之間，是萬(wàn)里長(zhǎng)江**險(xiǎn)灘，人稱(chēng)“世界灘王”。當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)，過(guò)去“灘王”的吼聲遠(yuǎn)在5 千米之外就可聽(tīng)見(jiàn)。待我們走近，果然名不虛傳，如雷的轟隆聲淹沒(méi)人語(yǔ)，聲音連綿不絕，猶如千軍萬(wàn)馬奔騰在前。
第五章 冕寧.錦屏 1 7 5
眼前的雅礱江大峽谷，給人以蕩氣回腸的雄偉之感。置身大自然當(dāng)中的人總是渺小的，尋找了好幾處位置，樹(shù)木的枝丫不管不顧伸展開(kāi)苗條的身材，遮擋住鏡頭的構(gòu)圖。我想盡可能站在高處，但是無(wú)路的陡坡并不遂人意愿。稀疏的樹(shù)木之下，瘋長(zhǎng)的荒草覆蓋著巖石以外的山體。
第六章 鹽源.瀘沽湖 205
在缺乏對(duì)摩梭文化本質(zhì)理解的人看來(lái)，自己是現(xiàn)代的，代表著文明、進(jìn)步、發(fā)達(dá)、富裕、自由、開(kāi)放，而摩梭是傳統(tǒng)、落后的，代表著封閉、蒙昧、貧窮、古老與僵化，連一點(diǎn)自由與開(kāi)放都帶有顏色。這樣的結(jié)果是，摩梭人從一開(kāi)始便失去了表述自己的權(quán)利，失去了話語(yǔ)的主動(dòng)權(quán)，成為一個(gè)被描述的對(duì)象。而瀘沽湖則成為一處外部形象，是附著摩梭神秘而光怪陸離色彩的符號(hào)。
第七章 普格.螺髻山 259
螺髻山是我國(guó)已知山地中罕見(jiàn)的保持完整的第四紀(jì)古冰川作用的天然博物館。到處可見(jiàn)尖峭林立的角峰，薄如刀口的刃脊，寬坦如盆的冰窖槽谷，形若瓜瓢的冰斗，貌似澗槽的溪谷，疊形起落的冰坎，光潔滑潤(rùn)的冰溜面、羊背石……罕見(jiàn)的冰川鍋穴集中在山螺髻北端溪谷的側(cè)磧垅崗上。似乎這里的一切都是冰川運(yùn)動(dòng)的結(jié)果。我感覺(jué)到置身冰川世界，越往高處走，景觀越奇異。
第八章 甘洛.德布洛莫 2 8 7
德布洛莫是一座山。比起這個(gè)正式的名稱(chēng)，彝族人的另一稱(chēng)呼更簡(jiǎn)潔、更廣為人知——“鬼山”。在彝文抄寫(xiě)的經(jīng)書(shū)典籍中，在畢摩喋喋不休的誦經(jīng)聲中，在尋常百姓偶爾的擺談中，德布洛莫都是確鑿的存在，神秘、詭譎、邪惡。它真實(shí)存在于涼山北部的崇山峻嶺當(dāng)中，卻人跡罕至。即使民間專(zhuān)事祭司的畢摩也沒(méi)有幾人去過(guò)。為什么要去那個(gè)“鬼地方”呢？
第九章 涼山.高山 3 1 9
我更愿意在山中跋涉，翠綠的森林、爛漫的野花，坎坷的小路繞著陡峭的懸崖，生命凹凸的痕跡鐫刻著說(shuō)不盡的典故。因?yàn)橛辛艘腿藫]鋤勞動(dòng)，有了瓦板房上升起的淡藍(lán)色炊煙，這樣的山就多了幾分活力，與別的山有了質(zhì)的不同。它似乎成為人類(lèi)意義上的標(biāo)識(shí)，如彝家永不熄滅的火塘，溫暖著人的靈魂，牽引著出走的人回家。
第十章 彝人之歌 3 5 3
從*早走出大涼山的曲比阿烏、蘇都阿洛算起，到后來(lái)的山鷹組合、彝人制造、太陽(yáng)部落，以及如今走紅的吉克雋逸、莫西子詩(shī)、阿依洛組合……這是一份長(zhǎng)長(zhǎng)的名單。我在這份并不完整的歌手名單中，似乎找到了一條音樂(lè)的譜系。他們各有特色，卻又有相同的底蘊(yùn)——天高地遠(yuǎn)，群山渾厚。
跋一：一個(gè)人的涼山/ 丘眉 3 9 1
跋二：世間所有的相遇/ 南橋琴 3 9 6
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涼山紀(jì) 節(jié)選
是的，我是蕓蕓眾生中的一員，在一個(gè)自我的生活圈子里“旋轉(zhuǎn)”，疲于奔命，卻對(duì)腳下的大地知之甚少；對(duì)涼山的歷史文化、人文地理漠不關(guān)心，青春的沖動(dòng)，使我更加向往外面的世界。 意識(shí)到?jīng)錾綄?duì)我個(gè)人成長(zhǎng)以及寫(xiě)作的重要性，為時(shí)已晚，而且我固執(zhí)地以為必須要有歲月的淘洗和人生的歷練。我很長(zhǎng)一段時(shí)間的寫(xiě)作完全是隨性而發(fā)，新聞寫(xiě)作屬于記者職能，此外的散文和文藝評(píng)論是個(gè)人的興趣愛(ài)好，細(xì)究起來(lái)不免雜蕪，耗費(fèi)了時(shí)間與精力，也無(wú)甚結(jié)果。某一天我幡然醒悟，書(shū)寫(xiě)涼山才是*該用心的事。 我很早便喜歡寫(xiě)作，但多是寫(xiě)些短小的新聞消息、散文和影評(píng)。我酷愛(ài)電影，又做娛記，追星十多年，揮霍短暫的青春；歲月無(wú)情，當(dāng)數(shù)著老之將至的腳步，方知任何人的光環(huán)都只是曇花一現(xiàn)，遂轉(zhuǎn)移關(guān)注視線和寫(xiě)作題材。十多年前，我沿洛克路從木里到稻城，穿越香格里拉腹地的“秘境”；包括在那以前沿著金沙江水由北向南逆行經(jīng)過(guò)雷波、金陽(yáng)、布拖到寧南四縣，追尋即將消失的手工榨糖和人工溜索；連續(xù)十幾年在美姑縣一個(gè)叫依洛拉達(dá)的地方，深入彝族聚居區(qū)，細(xì)心品嘗彝族年的坨坨肉和泡水酒，以及春節(jié)人們?nèi)绾谓ㄖ路浚挥洸磺宥嗌俅蔚巧下蓣偕、小相嶺、大風(fēng)頂，進(jìn)入甘洛大渡河大峽谷、冕寧雅礱江大峽谷。我不斷告誡自己，不要太過(guò)浮躁，不要走馬觀花，*有用的是細(xì)節(jié)。每到一地，當(dāng)?shù)厝说膹娜莶黄扰c吃苦耐勞，都成為我在旅途中收獲的財(cái)富。 每到一地，如果時(shí)間不緊迫，我都愿意安心住下來(lái)，聽(tīng)當(dāng)?shù)厝寺v述，獲得足夠的細(xì)節(jié)和心靈感悟。每個(gè)人的人生際會(huì)都映照著風(fēng)云變幻中的一些宏大敘事。人總是有故事的，無(wú)論欣喜或憂傷，都值得娓娓道來(lái)。非虛構(gòu)寫(xiě)作正合我意。困難的是我能夠支配的時(shí)間早已經(jīng)被碎片化，心靜不下來(lái)，滋生的是源源不斷的困惑。加之我愛(ài)好頗多，閱讀雜亂，喜歡寫(xiě)文藝評(píng)論，擔(dān)任美術(shù)策展人，欣賞古典音樂(lè)和追美劇，時(shí)間不知道都去哪兒了？傊，我計(jì)劃的項(xiàng)目有許多，但是真正做起來(lái)的卻很少。而要做一名非虛構(gòu)寫(xiě)作者需要沉淀，得聽(tīng)聽(tīng)彼特·海斯勒（何偉）的老師、被非虛構(gòu)寫(xiě)作界奉為宗師的沃特·哈靈頓給中國(guó)一位年輕的記者回信中的教誨：“天資與勤奮是重要的，但新聞是一門(mén)手藝活，而匠人只有不斷地磨煉和重復(fù)這門(mén)手藝活，他的技藝才能日益精湛，才有可能*終成為一個(gè)藝術(shù)家！ 其實(shí)我也清楚，“非虛構(gòu)”也許是如我這樣庸常的作家終究夠不著的華麗“相框”，但我還是愿意向著那散發(fā)出迷人光亮的燈而去。我的這個(gè)意向來(lái)自小說(shuō)《了不起的蓋茨比》結(jié)尾的描述，當(dāng)然，我希望它在這兒得到不一樣的解讀，與野心和欲望無(wú)關(guān)。
涼山紀(jì) 作者簡(jiǎn)介
何萬(wàn)敏，高級(jí)記者，現(xiàn)任涼山日?qǐng)?bào)社副總編輯。涼山州第十批學(xué)術(shù)和技術(shù)帶頭人，中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)會(huì)員，四川省報(bào)紙副刊研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。十幾年里走遍涼山十七個(gè)縣市，對(duì)涼山的了解夠?qū)挿簤蛏钊，相繼出版過(guò)多部涼山題材的圖書(shū)，獲得政府嘉獎(jiǎng)。
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