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少年讀中國哲學(xué):讓天下都相愛

少年讀中國哲學(xué):讓天下都相愛

作者：張嘉燁
出版社：青島出版社出版時間：2021-07-01
開本： 24開 頁數(shù)： 202
本類榜單：少兒銷量榜
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少年讀中國哲學(xué):讓天下都相愛 版權(quán)信息

少年讀中國哲學(xué):讓天下都相愛 本書特色

對卷帙浩繁的諸子百家著作，以現(xiàn)代視角進(jìn)行全面解讀。故事形象，對話生動，漫畫活潑，多種形式，輕松理解。孩子看得懂的語言——消除閱讀壁壘。孩子有共鳴的事例——效果醍醐灌頂。打破哲學(xué)“艱澀無用”的偏見，發(fā)現(xiàn)哲學(xué)如此有意思，生活處處用得到！蹲屘煜氯硕枷鄲邸芬悦靼讜詴车奈淖、簡潔精當(dāng)?shù)年U釋，向讀者系統(tǒng)地闡發(fā)揭示了墨子的哲學(xué)思想精華。

少年讀中國哲學(xué):讓天下都相愛 內(nèi)容簡介

打開典籍，感受先哲智慧。 作為一本給青少年朋友閱讀的中國哲學(xué)啟蒙書，《讓天下人都相愛》以明白曉暢的文字、簡潔精當(dāng)?shù)年U釋，向讀者系統(tǒng)地闡發(fā)揭示了墨子的哲學(xué)思想精華，通過對《墨子》這部典籍里的諸多內(nèi)容進(jìn)行分析與思考，和今天的青少年介紹墨子在政治、經(jīng)濟(jì)、道德等價值思想里的哲學(xué)觀點。

少年讀中國哲學(xué):讓天下都相愛 目錄

**章 了解墨子，從“兼愛”的倫理思想開始
難道這也是一種非比尋常的愛？
請問先生尊姓大名？哪里人？
關(guān)于《墨子》一書和“墨學(xué)十論”
兼相愛，交相利——有“仁”有“義”
“義”*珍貴，從天而來
摩頂放踵，為救世的理想而奔走
本章涉及的《墨子》原文
第二章 墨子的政治思想：非攻j尚賢、尚同
愛的疑惑
非攻不是反對所有的戰(zhàn)爭
止楚伐宋
舉用賢才，不論出身
“尚同”以“尚賢”為前提
“尚同”理論助長君主的權(quán)力
本章涉及的《墨子》原文
第三章 墨子的經(jīng)濟(jì)思想：節(jié)用、節(jié)葬、非樂
生命*終棲息的方式
墨子的生產(chǎn)觀念
“節(jié)用”會導(dǎo)致低消費經(jīng)濟(jì)嗎？
別把社會資源浪費在厚葬久喪上
音樂活動該不該反對？
本章涉及的《墨子》原文
第四章 墨子的世界觀：天志、明鬼和非命
命該如此嗎？
墨子不是宗教家
天和鬼神都是墨子用來推行主張的工具
否定天命說，誰都沒有怠惰的借口
本章涉及的《墨子》原文
第五章 墨家的邏輯思辨
要趁早學(xué)好邏輯
令人驚奇的《墨經(jīng)》
談辯之術(shù)的兩種功能
從是非的區(qū)別到名實相符的要求
從有效的條件到有效的推理
思考要看整體，不能只看片面
本童涉及的《墨子》原文
第六章 回首看墨家
讓人不忍心的“歷史的冷落”
墨家是怎么消失的？
墨家學(xué)說與現(xiàn)代社會
儒、墨兩家還要再糾纏下去嗎？
本章涉及的《墨子》原文
參考書目
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少年讀中國哲學(xué):讓天下都相愛 節(jié)選

人與人為什么不相愛？墨子認(rèn)為，那是因為每個人都只愛自己；因為只愛自己，所以只想著自己得利，也就不會管別人會不會吃虧。難道這也是一一種非比尋常的愛？ 蟬鳴陣陣的季節(jié)，易學(xué)敏小學(xué)畢業(yè)了，李明哲也將升入六年級，但他們在史敬樸老師那里的哲學(xué)課還得繼續(xù)上。等暑假一開始，他們就要開始新的課程，而且一周上兩次。 這一期，他們要談的是墨子。 學(xué)敏記得在上一期，史老師提過墨家是孟子認(rèn)定的主要對手。 那時候，儒、墨并稱顯學(xué)，但墨子有很多觀念跟儒家完全不同，簡直是沖著儒家來的，挑戰(zhàn)的意味濃厚。 孟子一如孔子，認(rèn)為愛應(yīng)該有親疏遠(yuǎn)近的差別，一個人要先從自己的父母愛起，然后再去愛別人。墨子關(guān)于愛的說法卻消除了這種界線，認(rèn)為一個人要愛就要普遍地愛，別區(qū)分什么。為了這一點，孟子大罵墨子的主張是欺騙百姓的荒謬邪說。 學(xué)敏比較認(rèn)同儒家的看法。所謂的愛，本來就帶有一種主觀性，否則怎么會有“情人眼里出西施”這一說法呢？更別說親人之間的愛非比尋常，怎么可能等同于對所有人的愛呢？ 可是史老師也說過，做學(xué)問*重要的是發(fā)現(xiàn)彼此之間的說法有什么不同，而不是急著去否定誰。想到這里，學(xué)敏心里有點兒疑惑了——難不成墨子的這種被孟子罵得一文不值的說法，也有值得肯定的地方？難道墨子所主張的愛也是一種非比尋常的愛？ 墨家在當(dāng)時會受大家的歡迎，必定有它的道理，而這個道理是什么呢？看來得聽過史老師的全面介紹，才能對墨家的思想給出一個比較靠譜的評斷。學(xué)敏這么想。 學(xué)敏、明哲，你們好。我們這一期要講的，是墨子的哲學(xué)思想。 夏天到了，天氣逐漸熱起來了，在戶外活動總要提防火辣辣的太陽。可是每次一提起墨子，我的腦海中就會浮現(xiàn)出一個畫面：在陽光熾烈的古老大地上．墨子率領(lǐng)門徒，匆匆忙忙奔走在各國之間，只為了宣揚他的學(xué)說，讓天下人都懂得相愛；遠(yuǎn)遠(yuǎn)望過去，只見蒸騰的熱氣里，一個個黑色的身影在晃動。 明哲問：“老師，我知道‘墨’這個字的意思就是黑。墨被當(dāng)成姓，實在少見。墨子會被稱為墨子，是不是因為他被太陽曬黑了？” 史老師笑道：“墨子的膚色的確比較黑。他的門徒也一樣。據(jù)《墨子》這本書記載，墨子的大弟子叫禽滑，跟了墨子三年，手掌和腳底都長滿了繭，皮膚也變得黝黑。那是長期在日頭底下奔波勞碌的結(jié)果？墒悄又员环Q為墨子，并不是因為他被太PBB@黑了！ 學(xué)敏說：“老師，明哲剛剛的問題是亂講的。我們都很清楚，墨翟會被稱為墨子，是因為他姓墨。這就像孔丘姓孔，因此被叫作孔子；孟軻姓孟，因此被叫作孟子；莊周姓莊，因此被叫作莊子。” 明哲一聽學(xué)敏這么說，一下子來勁兒了。他*喜歡和學(xué)敏抬杠，故意找碴兒似的提出來一個問題：“那我可要請教了：孔子姓孔，但他的學(xué)說被稱作儒家，沒被稱作孔家；莊子姓莊，但他的學(xué)說被稱作道家，沒被稱作莊家；韓非姓韓，但他的學(xué)說被稱作法家，沒被稱作韓家。在先秦諸子百家里，為什么獨獨墨子姓墨，而他的學(xué)說被稱作墨家呢？” 明哲說完，補(bǔ)上一句：“我剛剛的問題可不是亂講的，其實是在質(zhì)疑墨子根本不姓墨。” “哦……”學(xué)敏一時語塞，還真想不通其中的道理。 “哈哈，答不出來了吧？”贏了一局，明哲這下可樂了。 “是啊！墨家會用創(chuàng)始人的姓來命名，的確不像諸子百家一般的做法！睂W(xué)敏不禁問史老師，“為什么會這樣呢？難道墨子真的不姓墨？” 史老師呵呵一笑，說：“墨子姓不姓墨，的確是個疑問。想不到明哲一開始就能提出這樣的疑問，好厲害呀！”明哲不好意思地說：“不瞞大家，我昨天上網(wǎng)仔細(xì)查過一些關(guān)于墨子的資料。我看到網(wǎng)上有人這么提，就順便拿來問了！ 學(xué)敏哼了一聲，說：“好家伙！原來是預(yù)先做了功課！盤6－9

少年讀中國哲學(xué):讓天下都相愛 作者簡介

張嘉驊，知名兒童文學(xué)作家、學(xué)者。1963年生于臺灣，祖籍江西。臺灣大學(xué)中文學(xué)士，中正大學(xué)中文碩士。2004年獲北京師范大學(xué)兒童文學(xué)博士學(xué)位，是中國兒童文學(xué)領(lǐng)域的第一批本土博士。曾任浙江師范大學(xué)人文學(xué)院專任教師，發(fā)表論文十多篇，達(dá)十?dāng)?shù)萬字。出版過《風(fēng)島飛起——童年的澎湖灣》等簡體版、繁體版及韓文版兒童文學(xué)作品逾40冊，獲重要獎項逾30種。其中，《少年讀史記》榮獲“金鼎獎”推薦優(yōu)良讀物、“好書大家讀”年度最佳少兒讀物獎、中宣部2015年4月“中國好書”(十種)、2015年“桂冠童書獎”、2015年“中國30本好書”，并列入國家新聞出版廣電總局“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化普及圖書”等各種推薦書目。長年奔走于兩岸，指導(dǎo)兩岸青少年和兒童提升閱讀寫作能力。

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