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第三極考古手機(jī):守望昆侖

第三極考古手機(jī):守望昆侖

作者:王仁湘
出版社:天地出版社出版時(shí)間:2021-07-01
開(kāi)本: 16開(kāi) 頁(yè)數(shù): 256
本類榜單:歷史銷量榜
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第三極考古手機(jī):守望昆侖 版權(quán)信息

  • ISBN:9787545562149
  • 條形碼:9787545562149 ; 978-7-5455-6214-9
  • 裝幀:簡(jiǎn)裝本
  • 冊(cè)數(shù):暫無(wú)
  • 重量:暫無(wú)
  • 所屬分類:>

第三極考古手機(jī):守望昆侖 內(nèi)容簡(jiǎn)介

本書(shū)是一部記錄在“第三極”青藏高原開(kāi)展考古發(fā)掘工作過(guò)程中所見(jiàn)所聞、所思所想的考古手記。作為一部反映青藏高原考古的通俗讀物,作者通過(guò)十余篇隨筆及多幅直觀的實(shí)物圖和形象的線描圖,深入淺出地展示了在考古發(fā)掘工作中獲得的**手田野資料,圖文并茂、通俗、生動(dòng)、真實(shí)地記錄了其在發(fā)掘西藏拉薩曲貢遺址、青海民和喇家遺址等為代表的史前文化遺址過(guò)程中的發(fā)現(xiàn)和感受,同時(shí)展現(xiàn)了雪域高原上悠久厚重的歷史文化和燦爛古老的文明風(fēng)貌。

第三極考古手機(jī):守望昆侖 目錄


雪域遠(yuǎn)古農(nóng)牧文明探尋——西藏拉薩曲貢遺址發(fā)掘瑣記
從卡若到曲貢──西藏高原新石器文化
生命之色——西藏拉薩曲貢遺址涂紅石器解析
西南地區(qū)史前陶器襯花工藝探討——由西藏曲貢和卡若文化的發(fā)現(xiàn)說(shuō)起
牦牛遺蹤──從中國(guó)西部的巖畫(huà)說(shuō)起
火食發(fā)端
數(shù)不清道不明的瓊結(jié)藏王陵
雅魯藏布江邊的明珠:朗色林
西?脊判≡ㄉ希
西?脊判≡ㄏ拢
感受史前時(shí)代一場(chǎng)大災(zāi)難——青海喇家村新石器時(shí)代遺址考古記
磬王顯形記
面條的年齡
4000年前的中國(guó)餐叉
尋蹤古老時(shí)尚里的靴子和手套
河西東廚的魏晉食尚——嘉峪關(guān)墓室彩繪磚畫(huà)
叩問(wèn)玉門
玉石路上——從忻州到和田
西南古代文化縱橫通道斷想
昆侖詩(shī)草
參考文獻(xiàn)
后 記

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第三極考古手機(jī):守望昆侖 節(jié)選

初涉雪域 自從幼時(shí)知道了文成公主和松贊干布,還有喜馬拉雅和布達(dá)拉宮,就對(duì)西藏高原的神秘與博大有了一種強(qiáng)烈的向往,幻想著未來(lái)能逢上游歷雪域的機(jī)緣。后來(lái)進(jìn)入大學(xué)攻讀中國(guó)考古學(xué),有幸與來(lái)自西藏的幾位藏族同胞同窗,我們一起品飲酥油奶茶,一起談?wù)撏罗醭,讓我滿足了更進(jìn)一步了解那塊神秘土地的渴望,也讓我似乎看到了實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的希望。于是開(kāi)始相信終有一天,我會(huì)翻越令人生畏的唐古拉山,去親身感受高原的雄偉與神奇。 人生有許多時(shí)候都可能因迷失于歧途而終成陰差陽(yáng)錯(cuò),也偏有一些從天而降的機(jī)緣讓你夙愿得償。1989年5月中國(guó)考古學(xué)會(huì)第七次年會(huì)在長(zhǎng)沙舉行,我與同窗索朗旺堆在會(huì)上不期而遇,當(dāng)時(shí)擔(dān)任西藏自治區(qū)文物管理委員會(huì)主任的他,向我表示了請(qǐng)考古研究所派員參與西藏地區(qū)考古發(fā)掘的愿望。征得主管領(lǐng)導(dǎo)批準(zhǔn),考古研究所決定由當(dāng)時(shí)主持四川考古工作隊(duì)工作的我兼管進(jìn)藏開(kāi)展工作的具體組織安排。這對(duì)于我來(lái)說(shuō),當(dāng)然是求之不得的事,我感覺(jué)到一個(gè)塵封已久的夢(mèng)想就要實(shí)現(xiàn)了。 就在長(zhǎng)沙年會(huì)一個(gè)多月以后,我高興地收到了雪域高原的盛情邀請(qǐng),索朗旺堆安排我盡速進(jìn)藏對(duì)文物考古工作現(xiàn)狀做一些了解,然后商定具體的工作方案。于是在這一年的夏季,我完成了一次近乎是夢(mèng)中的旅行。后來(lái)我才領(lǐng)悟到,這次穿越世界屋脊的旅行,不僅讓我飽覽了高原神奇的風(fēng)光,讓我探訪到雪域居民的古今世界,還以我從未體味過(guò)的強(qiáng)大力度磨煉了我的意志,使進(jìn)入不惑之年的我有了在其他境遇中不可能獲得的人生體驗(yàn)。 初次進(jìn)藏并沒(méi)有領(lǐng)教到唐古拉山生命禁區(qū)的威脅,而是由北京乘直航班機(jī)直飛拉薩。當(dāng)我懷著試探的心情走下舷梯,首先得到了兩個(gè)深刻印象:一是頭頂?shù)奶炜毡趟{(lán)如洗,一是腳下的大地柔軟似綿。當(dāng)然,這種飄飄忽忽的失重感覺(jué),并不是每個(gè)初涉高原的人都能體驗(yàn)得到的。對(duì)北京而言,拉薩離太陽(yáng)的距離畢竟近了3600多米,陽(yáng)光更加燦爛,風(fēng)光更為清新,但是低氧的空氣卻讓人心跳加速,頭痛不止,吃飯不香,睡覺(jué)無(wú)眠。在藏期間,我的心臟搏動(dòng)的頻率始終在每分鐘130次上下,每日只能維持3小時(shí)左右的淺睡眠。奇怪的是,如此的寢食失衡,我卻始終不曾有明顯的疲勞感覺(jué),精神一直處在亢奮的狀態(tài)。種種不適的感覺(jué),并沒(méi)有沖淡我初涉雪域的興奮,也沒(méi)有退卻我深入探訪高原的信心。 身體經(jīng)過(guò)幾天的調(diào)適,我感覺(jué)活力有了些許增加,在索朗旺堆的陪同下,我們開(kāi)始了為期近一月的野外考察旅行,同行的還有先期進(jìn)藏的我的老師林向先生。考察的路線是先由川藏公路往東至林芝,再由林芝向西折,經(jīng)山南至日喀則,然后繞過(guò)羊八井返回拉薩。一路重點(diǎn)考察的地方有林芝杜布石器地點(diǎn)和石棺葬墓地、朗縣列山吐蕃墓地、乃東吐蕃墓地、瓊結(jié)藏王陵等處。沿途眾多的寺廟與飄飄揚(yáng)揚(yáng)的經(jīng)幡,向我們展示著藏傳佛教的現(xiàn)代氛圍;山間高聳的陵墓和大大小小的遺址,向我們傳導(dǎo)著高原文化的古代信息。高山牧場(chǎng)牛羊成群,河谷盆地麥浪翻滾,一派現(xiàn)代農(nóng)牧文明景象。眼前的一切,時(shí)時(shí)讓我的思緒躍入遠(yuǎn)古。就這樣,探求高原農(nóng)牧文明的演進(jìn),追尋它的源起,成了我心中開(kāi)始醞釀的**個(gè)西藏考古的學(xué)術(shù)課題。 穿越巍峨雪山,渡過(guò)澎湃藏布,我們不難發(fā)現(xiàn),雪域不僅有奇險(xiǎn)的自然風(fēng)光和獨(dú)特的人文景觀,也有悠久的歷史文化和璀璨的遠(yuǎn)古文明。

第三極考古手機(jī):守望昆侖 作者簡(jiǎn)介

王仁湘,1950年出生,考古學(xué)家,中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所研究員,中國(guó)邊疆考古中心前主任。

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