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新世紀(jì)文學(xué)批評(píng)現(xiàn)場(chǎng)

新世紀(jì)文學(xué)批評(píng)現(xiàn)場(chǎng)

出版社：上海大學(xué)出版社出版時(shí)間：2021-08-01
開本： 16開 頁(yè)數(shù)： 265
本類榜單：文學(xué)銷量榜
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新世紀(jì)文學(xué)批評(píng)現(xiàn)場(chǎng) 版權(quán)信息

  • ISBN：9787567143067
  • 條形碼：9787567143067 ; 978-7-5671-4306-7
  • 裝幀：一般膠版紙
  • 冊(cè)數(shù)：暫無
  • 重量：暫無
  • 所屬分類：>

新世紀(jì)文學(xué)批評(píng)現(xiàn)場(chǎng) 本書特色

本書圍繞21世紀(jì)前20年的文壇熱點(diǎn)、文學(xué)批評(píng)論爭(zhēng)，以及文藝思潮演變，以親歷者的身份展開“現(xiàn)場(chǎng)式”直擊研究，主要包括文學(xué)語(yǔ)言的世俗化，如粗口、方言、大話等泛化，文學(xué)審美思潮的日；，如底層寫作、打工文學(xué)、新左翼文學(xué)、文化研究等新質(zhì)，以及近年來中國(guó)文學(xué)走出去的世界性建構(gòu)和人類命運(yùn)共同體的訴求等。

新世紀(jì)文學(xué)批評(píng)現(xiàn)場(chǎng) 內(nèi)容簡(jiǎn)介

本書圍繞21世紀(jì)前20年的文壇熱點(diǎn)、文學(xué)批評(píng)論爭(zhēng)，以及文藝思潮演變，以親歷者的身份展開“現(xiàn)場(chǎng)式”直擊研究，主要包括文學(xué)語(yǔ)言的世俗化，如粗口、方言、大話等泛化，文學(xué)審美思潮的日；，如底層寫作、打工文學(xué)、新左翼文學(xué)、文化研究等新質(zhì)，以及近年來中國(guó)文學(xué)走出去的世界性建構(gòu)和人類命運(yùn)共同體的訴求等。

新世紀(jì)文學(xué)批評(píng)現(xiàn)場(chǎng) 目錄

**章 文化研究敞開新時(shí)期文學(xué)的“實(shí)踐詩(shī)學(xué)”
**節(jié) 轉(zhuǎn)型期的語(yǔ)詞置換與話語(yǔ)場(chǎng)域
第二節(jié) 粗口敘事與財(cái)富道德話語(yǔ)建構(gòu)
第三節(jié) “操作主義語(yǔ)言”與意識(shí)形態(tài)過濾功能
第四節(jié) 方言寫作與“飛地”抵抗的文化政治愿景

第二章 重返個(gè)人化小說的“癥候式”閱讀
**節(jié) “幼女情結(jié)”：永遠(yuǎn)無法長(zhǎng)大的個(gè)人
第二節(jié) 性別錯(cuò)亂：無法實(shí)現(xiàn)自我的個(gè)人
第三節(jié) 靈與肉的掙扎：迷失自我的個(gè)人
第四節(jié) 擬物與濫情：時(shí)代癥的人格病人
第五節(jié) 結(jié)語(yǔ)：時(shí)代快車道上的個(gè)人“癥候群

第三章 鄉(xiāng)土文學(xué)的主體病灶和發(fā)聲困境
**節(jié) 鄉(xiāng)土文學(xué)的類型和精魂
第二節(jié) 鄉(xiāng)土文學(xué)的斷裂和歧途
第三節(jié) 鄉(xiāng)土文學(xué)創(chuàng)作主體的悖論性兩難
第四節(jié) 鄉(xiāng)土文學(xué)的發(fā)聲困境和病灶

第四章 “創(chuàng)傷記憶”的重構(gòu)與倫理書寫
**節(jié) “對(duì)抗記憶”：僭越“新歷史主義”話語(yǔ)
第二節(jié) “個(gè)人記憶”：重塑知青文學(xué)真實(shí)性
第三節(jié) 重述革命：修辭性隱喻與表達(dá)策略
第四節(jié) 人性悲歌：性/政治的轉(zhuǎn)換與反諷

第五章 現(xiàn)代文學(xué)研究的拓展與深化
**節(jié) 現(xiàn)代進(jìn)步期刊研究：對(duì)《新青年》的發(fā)生學(xué)考查
第二節(jié) 魯迅翻譯研究：以《小彼得》的譯介與接受為例
第三節(jié) 早期都市文學(xué)研究：“新感覺派”的現(xiàn)世情懷
第四節(jié) 現(xiàn)代文學(xué)資源的征用維度及其復(fù)雜性

第六章 文學(xué)的底層敘事與人文關(guān)懷
**節(jié) 在疼痛中觸摸流逝的溫暖
第二節(jié) 憤怒的袴鐮與傷感的殘耱
第三節(jié) 鄉(xiāng)村現(xiàn)代性不能承受生計(jì)之輕
第四節(jié) 跪拜鄉(xiāng)土：生命與苦難的抗辯

第七章 新世紀(jì)初文壇熱點(diǎn)與新質(zhì)
**節(jié) 文壇病相報(bào)告：名家的媚雅與媚俗
第二節(jié) “十七年文學(xué)”：高調(diào)與低調(diào)間的敘述裂縫
第三節(jié) 2001文壇：教授作家、自由作家與自傳體小說

第八章 中國(guó)文學(xué)“走出去”與德語(yǔ)譯介研究
**節(jié) 王安憶作品在德語(yǔ)國(guó)家的譯介與接受
第二節(jié) 沈從文作品在德語(yǔ)世界的譯介與研究

參考文獻(xiàn)
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新世紀(jì)文學(xué)批評(píng)現(xiàn)場(chǎng) 節(jié)選

　　《新世紀(jì)文學(xué)批評(píng)現(xiàn)場(chǎng)》：　　以“青春無悔”“蹉跎歲月”“劫后輝煌”為主題的知青文學(xué)，作為一種集體記憶的書寫，在目前看來，很大程度上陷入了被意識(shí)形態(tài)和權(quán)力話語(yǔ)收編與同構(gòu)的悲劇，由此形成的對(duì)歷史的回望和追溯，當(dāng)然是值得懷疑的。文學(xué)作為集體記憶——-個(gè)時(shí)代的總體話語(yǔ)的表達(dá)，必然需要被個(gè)人記憶所照亮，表達(dá)出個(gè)體與總體話語(yǔ)之間的差異和錯(cuò)位，才能獲得永恒的品格和魅力，正如有“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”。文學(xué)只有囊括了多角度、多側(cè)面的記憶總匯，相互印證和解讀，才能還原社會(huì)建構(gòu)的集體記憶，再現(xiàn)歷史的本相。詩(shī)人作家王小妮的《方圓四十里》正是要用個(gè)人記憶對(duì)集體記憶的燭照，以此矯正和重塑那段被凝固與標(biāo)本化的知青歷史的真實(shí)。　　王小妮是聰明的，她知道歷史的奇妙正在于它的不可言喻，它再也不是一個(gè)單純的小姑娘可以讓我們?nèi)我庋b扮。歷史是客觀的，但又是多意的、復(fù)雜的，個(gè)人要實(shí)現(xiàn)對(duì)歷史的言說和客觀再現(xiàn)，談何容易。所以，她干脆在小說創(chuàng)作中承認(rèn)自己的“平庸”，不添加任何“調(diào)料”，原汁原味地將一幕幕歷史和人生的悲喜劇展示給現(xiàn)代人看。她沒有那種處心積慮、引人“入戲”的企圖，或是干擾讀者獨(dú)立感受和思考的“侵略性”。通篇不用廉價(jià)的同情，不做道德的評(píng)判，不發(fā)無端的議論，不引空洞的哲理，來“誤傷”讀者的真實(shí)感覺。當(dāng)我們的閱讀嗅覺正在眾多垃圾作品煽情地轟炸下逐漸麻木、喪失功能的時(shí)候，“味道醇正”的此書值得一讀！　1975年的端午節(jié)，是小說敘述的起點(diǎn)，這是一個(gè)激情褪色的年代。知青的光環(huán)和榮耀早已風(fēng)光不再，知青們對(duì)“知識(shí)青年”的稱呼，普遍反映是“漏了一個(gè)字，我們是沒知識(shí)的青年”；他們也不再是“青春無悔”的革命小將，用一心回城的老知青王力紅的話：“這七年，從革命小將變成了精神病”；用不想回城的老知青李英子的話：“我不動(dòng)心，經(jīng)過這八年，我是特殊材料制成的！倍聛淼闹，在離城的剎那間就將胸前的光榮花扔向風(fēng)中；在公社大院，不管飯就不唱革命歌曲；他們?cè)僖膊蝗ブ鲃?dòng)要求下放到公社*偏僻的鄉(xiāng)村；甚至歡迎大會(huì)一結(jié)束就利用不正當(dāng)手段謀劃回城（如高長(zhǎng)生等）。這里沒有悲壯的美學(xué)情調(diào)與煽情的理想主義和英雄主義，只有失落的青春和扭曲的心靈。這兒不是他們的家鄉(xiāng)，他們不愿多待在這兒，哪怕一小時(shí)，甚至十分鐘……他們沒有理想，他們只想回城，哪怕回去“掃大街”；他們沒有愛情，只有相互之間的利用和玩弄來排遣寂寞（如陳曉克與小紅）；他們沒有同情，只有嫉妒、捉弄（如郭永對(duì)王力紅）和無情的毆斗（與外鄉(xiāng)知青間的血拼）；也沒有友誼，表面一套，背后一刀（如陳曉克與鐵男）。他們自虐與虐人，被害與害人。除了為回城名額短暫爭(zhēng)吵的激情，其余的生命都被麻木和冷漠緊緊包裹。他們可以肆意曠工，“把自己睡傻了”，在“看螞蟻上樹”的渾然不覺中耗掉自己一錢不值的青春。作為1975年的一名渴望遷徙回城的知青，真正的生活和精神狀態(tài)也許就是如此，根本不會(huì)也不可能覺得歷史的壯闊、生活的美好和理想的激情澎湃，只會(huì)悲愴地體味灰色與麻木。神圣啊，壯麗啊，偉大啊，可能只適合回憶或者是旁觀者的主觀臆造吧。我們可以像魯迅那樣“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”，可是，事實(shí)恰恰相反，他們?cè)跔?zhēng)，甚至不擇手段。然而，他們的爭(zhēng)又是徒勞的，命運(yùn)的沉浮根本由不得他們！　《裨嶂嗬硐氲膹U墟就是方圓四十里的錦繡公社，一個(gè)幾乎與世隔絕的窮鄉(xiāng)僻壤。它存在于漫天遍野的霧氣中，連日的陰雨，阻隔交通的大雪，自然條件的嚴(yán)酷展現(xiàn)出一派頹敗的景象。自從張八路在土改后離開，直到知青下放，再也沒有來過任何外人；然而這里又不是生活富足的世外桃源，滿足口腹之欲成為知青和村民的**需要。小說頻頻敘述吃的細(xì)節(jié)，但除了知青歡迎大會(huì)上的唯一一頓肉包子之外，*多的就是用千篇一律的玉米面餅子來驅(qū)走饑餓的夢(mèng)魘。知青李火焰的“生日大餐”就是烤著吃了一塊喂馬的豆餅，“豆子精髓的香味使李火焰幸福”。所以，村民們甘愿冒著生命危險(xiǎn)，歡天喜地地吞下知青宰殺的病豬的肉；知青也不顧道德和尊嚴(yán)偷殺村民的狗和羊。唯一一條鐵路與外界相連，盡管夏天被雨水沖垮，冬天被大雪掩埋，也根本沒有正規(guī)的車站，但它卻是知青唯一的“希望線”。錦繡公社，用知青高長(zhǎng)生的話說：“是個(gè)匪窩”；用村里退伍兵的話說：“外人在錦繡這地場(chǎng)兒待不了，人話也說不成。”你幾乎看不到知青和農(nóng)民的融合，“扎根”的劉青，連農(nóng)民身份的老婆都不理解他的傻；被迫委身下嫁的女知青亞軍即使有了孩子后，還經(jīng)常懊惱自己的“下賤”；農(nóng)民惜糧如金，但知青卻因?yàn)椤坝衩装糇禹阎X”，就向溝里“連摔出去五根，手還在背后摸索”；大隊(duì)重點(diǎn)培養(yǎng)的知青馬列，卻“不想培養(yǎng)自己”。讀者同樣也看不到知青內(nèi)部的文化融合，縣城的知青蔑稱礦山來的知青為“地耗子”，并自覺劃清身份界限。就是這樣一個(gè)方圓四十里的錦繡作為王小妮筆下獨(dú)立的“小世界”，有著自己特定的時(shí)空內(nèi)涵，是一個(gè)別樣的世界，暗示著一種特定的生活方式、文化底蘊(yùn)、人際關(guān)系和價(jià)值規(guī)范的存在，是一種“矛盾的存在”。充滿矛盾的兩個(gè)群體——知青和農(nóng)民就生活在這個(gè)矛盾的世界中，你很難判定誰(shuí)是誰(shuí)非，誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)！拔覜]有選擇一個(gè)親歷者的角度，我和每一個(gè)閱讀者一樣只是旁觀！蓖跣∧莞试赋洚(dāng)一個(gè)局外人的角色，以真為本，來還原真實(shí)的視覺和痛覺！　　

新世紀(jì)文學(xué)批評(píng)現(xiàn)場(chǎng) 作者簡(jiǎn)介

　　孫國(guó)亮，男，博士，上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)文學(xué)研究院副教授，碩士生導(dǎo)師，德國(guó)柏林自由大學(xué)、海德堡大學(xué)、柏林文學(xué)研究會(huì)高級(jí)訪問學(xué)者。主要從事中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)與文化批評(píng)、中德文學(xué)譯介接受研究。出版專著2部，在《當(dāng)代作家評(píng)論》《小說評(píng)論》《文藝爭(zhēng)鳴》《當(dāng)代文壇》《南方文壇》《民族文學(xué)研究》《上海大學(xué)學(xué)報(bào)》等專業(yè)期刊發(fā)表論文40余篇。主持國(guó)家社科基金項(xiàng)目、教育部人文社科基金項(xiàng)目、上海市科研創(chuàng)新重點(diǎn)項(xiàng)目等。

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