書馨卡幫你省薪 2024個人購書報告 2024中圖網(wǎng)年度報告
歡迎光臨中圖網(wǎng) 請 | 注冊
> >>
創(chuàng)新視角下聲樂教學(xué)藝術(shù)與方法研究

創(chuàng)新視角下聲樂教學(xué)藝術(shù)與方法研究

作者：魏慧莉
出版社：北京工業(yè)大學(xué)出版社出版時間：2021-10-01
開本： 16開 頁數(shù)： 166
本類榜單：藝術(shù)銷量榜
中 圖 價:¥16.2(3.6折) 定價  ¥45.0 登錄后可看到會員價
加入購物車 收藏
運費6元，滿39元免運費
?新疆、西藏除外
溫馨提示：5折以下圖書主要為出版社尾貨，大部分為全新（有塑封/無塑封），個別圖書品相8-9成新、切口
有劃線標記、光盤等附件不全詳細品相說明>>
本類五星書更多>

創(chuàng)新視角下聲樂教學(xué)藝術(shù)與方法研究 版權(quán)信息

  • ISBN：9787563967896
  • 條形碼：9787563967896 ; 978-7-5639-6789-6
  • 裝幀：一般膠版紙
  • 冊數(shù)：暫無
  • 重量：暫無
  • 所屬分類：>>

創(chuàng)新視角下聲樂教學(xué)藝術(shù)與方法研究 內(nèi)容簡介

　　高校傳統(tǒng)聲樂教學(xué)方法根深蒂固，教師要想進行方法創(chuàng)新就必須從理論與實踐兩個層面出發(fā)。在理論層面，要廣泛學(xué)習(xí)聲樂理論與聲樂教學(xué)理論；在實踐層面，要時？偨Y(jié)自身的教學(xué)經(jīng)驗和教訓(xùn)，也要從其他優(yōu)秀教師身上學(xué)習(xí)優(yōu)秀的教學(xué)方法。只有這樣，教師才能在教學(xué)方法創(chuàng)新上有所突破。　　《創(chuàng)新視角下聲樂教學(xué)藝術(shù)與方法研究》**章為緒論，主要闡述了音樂藝術(shù)的起源與本質(zhì)、聲樂范圍的界定與種類以及聲樂藝術(shù)的基礎(chǔ)理論等內(nèi)容；第二章為聲樂教學(xué)的相關(guān)理論綜述，主要闡述了聲樂教學(xué)的意義與內(nèi)容、聲樂教學(xué)的原則與方法以及聲樂教學(xué)的相關(guān)理論構(gòu)建等內(nèi)容；第三章為當代聲樂教學(xué)藝術(shù)與方法概述，主要闡述了聲樂教學(xué)的歷史沿革、聲樂藝術(shù)的現(xiàn)狀分析以及聲樂教學(xué)方法的發(fā)展和聲樂藝術(shù)的發(fā)展趨勢等內(nèi)容；第四章為當代聲樂教學(xué)藝術(shù)的理性化建設(shè)，主要闡述了聲樂教學(xué)藝術(shù)、聲樂教學(xué)藝術(shù)的理性化建設(shè)目標以及聲樂教學(xué)藝術(shù)的理性化建設(shè)實踐等內(nèi)容；第五章為創(chuàng)新視角下聲樂教學(xué)的語言藝術(shù)，主要闡述了聲樂教學(xué)語言的基本規(guī)律、聲樂教學(xué)中的“無聲語言”以及聲樂教學(xué)中的“有聲語言”等內(nèi)容；第六章為創(chuàng)新視角下聲樂教學(xué)的演唱藝術(shù)，主要闡述了聲樂演唱中的姿勢、聲樂演唱中的發(fā)聲、聲樂演唱中的共鳴和聲樂演唱中的美學(xué)分析等內(nèi)容；第七章為創(chuàng)新視角下聲樂教學(xué)的表演藝術(shù)，主要闡述了聲樂藝術(shù)的表演能力、聲樂藝術(shù)的表演規(guī)律以及聲樂藝術(shù)的表演技巧等內(nèi)容；第八章為創(chuàng)新視角下聲樂教學(xué)新方法與應(yīng)用探討，主要闡述了情境式教學(xué)方法、啟發(fā)式教學(xué)方法和翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)方法等內(nèi)容。

創(chuàng)新視角下聲樂教學(xué)藝術(shù)與方法研究 目錄

**章 緒論
**節(jié) 音樂藝術(shù)的起源與本質(zhì)
第二節(jié) 聲樂范圍的界定與種類
第三節(jié) 聲樂藝術(shù)的基礎(chǔ)理論

第二章 聲樂教學(xué)的相關(guān)理論綜述
**節(jié) 聲樂教學(xué)的意義與內(nèi)容
第二節(jié) 聲樂教學(xué)的原則與方法
第三節(jié) 聲樂教學(xué)的相關(guān)理論構(gòu)建

第三章 當代聲樂教學(xué)藝術(shù)與方法概述
**節(jié) 聲樂教學(xué)的歷史沿革
第二節(jié) 聲樂藝術(shù)的現(xiàn)狀分析
第三節(jié) 聲樂教學(xué)方法的發(fā)展
第四節(jié) 聲樂藝術(shù)的發(fā)展趨勢

第四章 當代聲樂教學(xué)藝術(shù)的理性化建設(shè)
**節(jié) 聲樂教學(xué)藝術(shù)
第二節(jié) 聲樂教學(xué)藝術(shù)的理性化建設(shè)目標
第三節(jié) 聲樂教學(xué)藝術(shù)的理性化建設(shè)實踐

第五章 創(chuàng)新視角下聲樂教學(xué)的語言藝術(shù)
**節(jié) 聲樂教學(xué)語言的基本規(guī)律
第二節(jié) 聲樂教學(xué)中的"無聲語言
第三節(jié) 聲樂教學(xué)中的"有聲語言

第六章 創(chuàng)新視角下聲樂教學(xué)的演唱藝術(shù)
**節(jié) 聲樂演唱中的姿勢
第二節(jié) 聲樂演唱中的發(fā)聲
第三節(jié) 聲樂演唱中的共鳴
第四節(jié) 聲樂演唱中的美學(xué)分析

第七章 創(chuàng)新視角下聲樂教學(xué)的表演藝術(shù)
**節(jié) 聲樂藝術(shù)的表演能力
第二節(jié) 聲樂藝術(shù)的表演規(guī)律
第三節(jié) 聲樂藝術(shù)的表演技巧

第八章 創(chuàng)新視角下聲樂教學(xué)新方法與應(yīng)用探討
**節(jié) 情境式教學(xué)方法
第二節(jié) 啟發(fā)式教學(xué)方法
第三節(jié) 翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)方法
參考文獻
展開全部

創(chuàng)新視角下聲樂教學(xué)藝術(shù)與方法研究 節(jié)選

　　二、統(tǒng)籌兼顧，科學(xué)發(fā)展　　聲樂藝術(shù)的發(fā)展應(yīng)從大局出發(fā)，立足民族聲樂發(fā)展的可持續(xù)性，堅持走科學(xué)性、民族性、藝術(shù)性、時代性的道路。對于民族聲樂的定位與發(fā)展，我們應(yīng)該站在一個更高、更遠的立場上來考量，這樣才能更加全面地認識到民族聲樂發(fā)展的現(xiàn)狀，進而對其進行分析，制訂發(fā)展計劃。在這個過程中，我們要從多角度來考慮將會影響其發(fā)展的各項因素，始終堅持以“科學(xué)性、民族性、藝術(shù)性、時代性”這四性原則為指導(dǎo)，不僅要將社會環(huán)境、人文歷史背景等基礎(chǔ)因素了解清楚，還要對聲樂藝術(shù)的內(nèi)在規(guī)律、民族審美習(xí)慣、時代特征等因素進行全面分析。從哲學(xué)角度講，科學(xué)就是規(guī)律，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。因此，中國聲樂要想獲得長遠的發(fā)展，必須堅持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，堅定不移地走科學(xué)化演唱道路。民族性是指某一個體確定其身份的方式以及某一具有共同起源的人群所形成的社會階層類型，中國聲樂的民族性就是充分體現(xiàn)中國特色。藝術(shù)性是指人們反映社會生活和表達思想感情所體現(xiàn)的美好表現(xiàn)程度，聲樂的藝術(shù)性體現(xiàn)在民族聲樂的方方面面，包括優(yōu)美的聲音、真實的情感、清晰的語言、準確的風格、生動的表演等！　∷^時代性，指的是聲樂藝術(shù)的發(fā)展要與時俱進，也就是說，要根據(jù)時代發(fā)展的需要去考慮聲樂發(fā)展應(yīng)該努力的方向。這里我們所說的四種性質(zhì)既是中國聲樂藝術(shù)發(fā)展的目標，同時，它們彼此之間也是相輔相成、互相補充的，既相互獨立，又是一個完整統(tǒng)一的整體。這里需要特別強調(diào)的是，要處理好“科學(xué)性”與“民族性”之間的關(guān)系！　【吐晿匪囆g(shù)本身而言，科學(xué)性不僅是專指美聲訓(xùn)練體系。所謂的科學(xué)性，就是說，我們要以一種科學(xué)合理的態(tài)度去應(yīng)對和發(fā)展我們的聲樂文化。這就要求我們在科學(xué)分析的基礎(chǔ)上對傳統(tǒng)文化進行合理繼承，同時，將眼光放長遠，引進和吸收國外的聲樂藝術(shù)精華，將其為我所用，融合發(fā)展，形成一種具有中國特色、符合本民族欣賞習(xí)慣的聲樂訓(xùn)練方法。這樣的方法才是科學(xué)的方法，既唱得好聽，能上能下、能高能低、能強能弱、能大能小、能虛能實，唱起來不但持久，而且不累，對嗓子也沒什么影響。唱法是表達聲樂作品的工具，而決定唱法的關(guān)鍵是作品風格。同時，如果掌握科學(xué)的唱法，就可以更好地為作品風格服務(wù)。因此，唱法與風格之間是相輔相成的。所謂科學(xué)的唱法，一是指唱法的正確性，二是指唱法的多樣性。如果掌握了科學(xué)的唱法，演唱者就可以根據(jù)作品的民族、語言、風格、地區(qū)，或者作品表達的需要等自如地切換唱法。所以，對演唱者來說，掌握科學(xué)的唱法對其自身和我國民族音樂的發(fā)展都是非常有利的。當然，藝術(shù)無國界，科學(xué)唱法不是哪一個國家自己的，它是世界共享的！　τ诟鞣N各樣的聲樂演唱藝術(shù)來說，科學(xué)性是它們的共性要求，同時也是保證聲樂藝術(shù)健康發(fā)展不可違背的內(nèi)在規(guī)律。因此，對任何一個國家的聲樂藝術(shù)來說，科學(xué)的指導(dǎo)是其發(fā)展道路上必不可少的一個要素。就我國來說，我們一定要將科學(xué)發(fā)展觀作為指導(dǎo)，堅定不移地走科學(xué)化演唱的道路。人的嗓音發(fā)聲系統(tǒng)都差不多，所以對于不同國家的歌唱家來說，雖然演唱肯定存在差異，但是其共性是相通的。金鐵霖先生用一種很貼切的比喻形象生動地闡釋了這一現(xiàn)象：他在講解科學(xué)的共性特征時，將歌唱中的“通道”和“支點”的關(guān)系比作“大馬路，小汽車”。就像在大馬路上開著的汽車，只要馬路修好了，道路暢通了，無論是什么牌子，所有的汽車都可以在上面跑起來。這與不同國家的演唱者一樣，不管哪個國家的人，只要嗓音健全，都可以唱。　　金鐵霖先生在研究民族聲樂領(lǐng)域中，關(guān)于“少數(shù)民族演員如何協(xié)調(diào)民族風格與科學(xué)性”的問題，金老師的解決策略是對每位學(xué)生的具體情況進行分析，進而決定采用什么樣的方法來解決他們的問題。在這里，金老師沒有一概而論，對所有學(xué)生采取同一種方法，而是根據(jù)每個人在演唱中出現(xiàn)的不同問題，采用與他們的唱法*接近的方法進行調(diào)整，讓他們先協(xié)調(diào)好聲音與語言的關(guān)系，等其適應(yīng)以后，再做進一步的調(diào)整。這一方法獲得了非常好的效果，他們的進步都很大，不僅演唱《十二木卡姆》比原來更好了，而且演唱新疆民歌、哈薩克民歌等具有原生態(tài)風格的歌曲都比原來更好了！　∵@些年來，中國聲樂藝術(shù)獲得顯著發(fā)展，這與高等藝術(shù)院校大力提倡的科學(xué)性是分不開的。就拿中國音樂學(xué)院來說，他們的科學(xué)性教學(xué)體現(xiàn)在教學(xué)體系的改革上。按照傳統(tǒng)教學(xué)體系，一般音樂學(xué)院的課程都是文化課和音樂基礎(chǔ)課、表演基礎(chǔ)課幾門課程相結(jié)合，從文化和藝術(shù)兩個角度對學(xué)生進行教育。但是，這種簡單的培養(yǎng)方式是遠遠不夠的。為了讓教學(xué)質(zhì)量得到充分提高，為社會培養(yǎng)更多更高素質(zhì)的專業(yè)人才，中國音樂學(xué)院在這樣幾門課程之外，又相繼開設(shè)了曲藝、豫劇、昆曲、京劇等特色課程。

商品評論(0條)
暫無評論……
書友推薦
本類暢銷
編輯推薦
返回頂部
中圖網(wǎng)
在線客服