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海絲北海

出版社:上海社會(huì)科學(xué)院出版社出版時(shí)間:2021-10-01
開(kāi)本: 16開(kāi) 頁(yè)數(shù): 378
本類榜單:歷史銷量榜
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海絲北海 版權(quán)信息

  • ISBN:9787552034813
  • 條形碼:9787552034813 ; 978-7-5520-3481-3
  • 裝幀:一般膠版紙
  • 冊(cè)數(shù):暫無(wú)
  • 重量:暫無(wú)
  • 所屬分類:>>

海絲北海 本書(shū)特色

地處北部灣畔的北海,風(fēng)光旖旎,歷史悠久,人文鼎盛,是中國(guó)歷史文化名城、中國(guó)古代海上絲綢之路始發(fā)港之一及南珠的發(fā)源地。作為中國(guó)重要的通商港口城市,北海自秦漢就有了海上貿(mào)易,唐宋時(shí)期的海上絲綢之路更是通達(dá)波斯灣與印度等國(guó),沿海上絲綢之路遠(yuǎn)來(lái)的商舶帆影與海風(fēng)相伴,為這座城市帶來(lái)文明的滋養(yǎng),并融入北海發(fā)展歷史的血脈之中,造就了人文薈萃的城市底蘊(yùn)。 海絲文化既是北海開(kāi)放發(fā)展標(biāo)志性產(chǎn)物,也是中華民族傳統(tǒng)文化的一抹亮色!逗=z北!芬粫(shū),內(nèi)容涵蓋海運(yùn)商貿(mào)、名人逸事等,每篇文章均為各有關(guān)領(lǐng)域的專家、學(xué)者,通過(guò)搜集大量史料,綜合整理而成。文章題材廣泛、體裁多樣,有理論研究類,實(shí)踐的紀(jì)實(shí)性、回憶性文章,也有些鮮為人知或聞所未聞的史實(shí)記載。除大量文字?jǐn)⑹鐾,本?shū)還精選緊扣主題的圖片近百幅,做到圖文并茂,增強(qiáng)書(shū)籍的感染力和可讀性,本書(shū)的出版對(duì)推進(jìn)文化北海建設(shè)具有重要的參考價(jià)值。

海絲北海 內(nèi)容簡(jiǎn)介

地處北部灣畔的北海,風(fēng)光旖旎、歷史悠久、人文鼎盛,是中國(guó)歷史文化名城、中國(guó)古代海上絲綢之路始發(fā)港之一及南珠的發(fā)源地。作為中國(guó)重要的通商港口城市,北海自秦漢就有了海上貿(mào)易,唐宋時(shí)期的海上絲綢之路更是通達(dá)波斯灣與印度等國(guó),沿海上絲綢之路遠(yuǎn)來(lái)的商舶帆影與海風(fēng)相伴,為這座城市帶來(lái)文明的滋養(yǎng),并融入北海發(fā)展歷史的血脈之中,造就了人文薈萃的城市底蘊(yùn)。 本書(shū)通過(guò)“海絲風(fēng)帆·古港貿(mào)易”“海絲人文·千年薈萃”“海絲交融·名人軼事”“海絲風(fēng)貌·光影故事”四大篇章,勾勒出北海歷史悠久、地域廣泛的海運(yùn)商貿(mào),豐富多彩、博大精深的民風(fēng)民俗,趣味迭出、感人至深的名人軼事及多元交匯、鮮為人知的文化故事畫(huà)卷。以廣泛的題材、多樣的體裁,圖文并茂地向讀者呈現(xiàn)了一個(gè)立體多維的海絲古城的真實(shí)面貌與發(fā)展軌跡。

海絲北海 目錄

序言

前言

**篇 海絲風(fēng)帆· 古港貿(mào)易

珠光帆影絲路長(zhǎng)——漢代海上絲路合浦始發(fā)港的前世今生

古代合浦紡織業(yè)發(fā)展述略

漢郡合浦的當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)探析

古代北海的商品交換及賦稅

談?wù)劰糯=z路上的進(jìn)出口產(chǎn)品

海上絲綢之路始發(fā)港

古代北海的海運(yùn)業(yè)

市廛丹砂石康陶

明末清初海禁政策對(duì)北海的影響

北海歷史上金融風(fēng)潮概述

北海與香港歷史淵源

不同開(kāi)放背景下的不同港口發(fā)展

中英《煙臺(tái)條約》兩次簽訂的原因及對(duì)北海的影響

辛亥革命前后的北海貿(mào)易

民國(guó)初期的北海航運(yùn)業(yè)

陳濟(jì)棠主粵時(shí)期欽廉外貿(mào)短暫繁榮

抗戰(zhàn)初期北海貿(mào)易的特殊地位

大廉山古鹽道

改革開(kāi)放中建設(shè)石步嶺新港區(qū)

古代合浦絲綢、陶瓷生產(chǎn)、貿(mào)易及移民

北海古碼頭和“高德埠”碑

聲名顯赫的高德造船業(yè)

第二篇 海絲人文·千年薈萃

北海先民生活的習(xí)俗

北海龍舟古今談

漫話北海舞獅

北海游神民俗風(fēng)

北海疍家的民風(fēng)

祭祀民俗

北海古代的婚嫁禮俗趣話

合浦民間技藝

北?图业奶戾叛

漢代海上絲綢之路與合浦漢墓出土文物

漢武帝與北海合浦海絲路的情緣

海上絲綢之路對(duì)南珠文化積累的影響

疍家文化 千秋煥彩

北海廉政文化

合浦人在漢代吃什么

南珠甲天下

公館人的酒席

客家人做的“籺”

第三篇 海絲交融·名人軼事

伏波將軍馬援與合浦

北海人物傳之費(fèi)貽

話說(shuō)東漢名臣孟嘗

三國(guó)時(shí)期北海的鄉(xiāng)賢

陶璜與合浦歸晉

蘇東坡量移廉州

李遜:監(jiān)守不阿,白龍記功

羅紳:父子英烈,建祠奉祭

徐柏:一肩來(lái)去,阜市榮昌

王鑒:宦海登岸,終成大家

北海*早引入南丁格爾護(hù)理技術(shù)與觀念

創(chuàng)立北海普仁醫(yī)院的奠基人——昔日華南教區(qū)主教包爾騰其人其事

陳銘樞將軍在北海

民間技藝八仙過(guò)海

當(dāng)年珠海路“大益盛”老板的二三事

第四篇 海絲風(fēng)貌·光影故事

特色小鎮(zhèn)“標(biāo)配”

古代合浦史地雜談

千年風(fēng)韻小鎮(zhèn)干江

說(shuō)北海非遺 話民間傳奇

千年古城廉州

山口大士閣

大廉垌——客家人之淵藪

高德的冠名

南珠那點(diǎn)事

連接海上絲綢之路的永興橋

范蘭與潿洲島盛塘天主教堂

歷盡滄桑的北海西洋建筑——漫談洋樓在北海的誕生、發(fā)展、衰落與保護(hù)

木梁古風(fēng)惠愛(ài)橋

北海近代建筑的“幸運(yùn)兒”

西漢羽紋銅鳳燈

赤江陶瓷:揭開(kāi)歷史的塵封

珠光蔚起白龍城

后記


展開(kāi)全部

海絲北海 節(jié)選

四、 “勤禮婆”斗番鬼 干體婦女不獨(dú)是家庭主體,也是社會(huì)活動(dòng)中的中心人物。因此,古往今來(lái),“勤禮婆”在廉北地區(qū)有許多傳奇佳話,接龍橋勤禮婆斗番鬼就是其中之一。 接龍橋是北海老街城區(qū)中(約今珠海東至雙水井路段)的一條石拱橋,這一帶街路上有“三婆廟”(即天妃廟),又有魚(yú)尾街、賣(mài)魚(yú)街等專賣(mài)海產(chǎn)品的市場(chǎng),因此,也就成了勤禮婆經(jīng)常往來(lái)的地方。 有一天,以“測(cè)量”北海港為名來(lái)到北海的英國(guó)佬皮特像往常一樣,趾高氣揚(yáng)地從后街的“番鬼區(qū)”(后街東段的興華街當(dāng)時(shí)是外國(guó)人集中居住地段,常年居住的外國(guó)人超過(guò)300多人,因此北海人稱之為“番鬼區(qū)”)走出來(lái),一邊吹著口哨,一邊晃蕩著向沙脊街走去。由于鴉片的毒素,接龍橋上不時(shí)地聚有三幾個(gè)沒(méi)精打采的煙鬼,懶洋洋地曬太陽(yáng)或吸食鴉片。皮特見(jiàn)狀,仗著自己熟悉中國(guó)話,就走過(guò)去惡意取笑:“為什么你們北海人見(jiàn)了我們總是點(diǎn)頭哈腰(指鴉片煙佬的樣子),挺不起脊梁呢?東亞病夫就是這樣的嗎! 這時(shí),剛好勤禮婆二娘賣(mài)完海鮮,挑著一對(duì)空魚(yú)簍走上接龍橋,見(jiàn)皮特一臉奸笑的樣子,知道他又在不懷好意地侮辱北海人,于是挺身而出,大聲說(shuō):“溫(方言:我們)北海人見(jiàn)了你不是點(diǎn)頭哈腰,而是被你的丑樣驚嚇,你們這些紅毛怪的樣子太丑了,看見(jiàn)了屈突(方言:令人作嘔),不想和你們打照面!” 皮特見(jiàn)是個(gè)滿身魚(yú)腥的婦女在頂撞自己,其優(yōu)越感一下子膨脹起來(lái),指著勤禮婆哇哇叫道:“如果不是這里的男人都是只懂抽鴉片的東亞病夫,沒(méi)有力氣干得了什么,為什么要依靠你們這些女人拋頭露面來(lái)維持生活了! 二娘吸了,哈哈一笑,朗聲反駁:“聽(tīng)說(shuō)你們英國(guó)的皇帝也是個(gè)女人來(lái)當(dāng),如果不是你們那里的男人什么都不懂,為什么要依靠一個(gè)女人來(lái)當(dāng)家呢?” 皮特說(shuō):“你們國(guó)家不也是一個(gè)老女人當(dāng)政嗎! 二娘答說(shuō):“是啊,但溫都只是把她看成是幫小皇帝看家,做小皇帝保姆的呀,溫從來(lái)沒(méi)有人叫她做女皇呀! 皮特于是另出一招,指著接龍橋頭那幾個(gè)煙客說(shuō):“中國(guó)有句古話,手無(wú)縛雞之力,就是指你們這里的男人! 二娘立即回答:“溫北海有句老話很襯你:山豬學(xué)吃潲,犸騮學(xué)放炮(鞭炮)!” 皮特這下子可聽(tīng)不懂二娘的諷刺了,于是自我解嘲地說(shuō):“好男不和女斗。”邊說(shuō)邊悻悻地離開(kāi)了接龍橋;氐健胺斫帧保ぬ赜痔崞稹吧截i學(xué)吃潲,犸騮學(xué)放炮”時(shí),有人告訴他,這是勤禮婆在罵他是野豬、猴子學(xué)人樣呢。皮特聽(tīng)了別人的解釋之后,連聲說(shuō):“北海的女人厲害!” 五、 干江疍家“勤禮婆”的兩次罷市 說(shuō)起干江疍家的“勤禮婆”,還有過(guò)動(dòng)人心魄的巾幗壯舉。那是1925年,八屬軍閥鄧本殷部已被擊潰消滅,但鄧鑄下流行在市面的八屬毫銀,還充斥市場(chǎng),市場(chǎng)將這種八屬毫銀貶之為“啰嗦把”,即指它已失去了貨幣價(jià)值,當(dāng)時(shí)市場(chǎng)上市民拒用。可是有些市民,尤其是有些官府人員、警察縣兵購(gòu)買(mǎi)魚(yú)蝦,總是強(qiáng)迫干江婦女使用八屬毫銀,造成漁婦很大的虧損,因此干江婦女一致罷市,不挑運(yùn)魚(yú)蝦海鮮到廉城買(mǎi)賣(mài),以致廉城人民日食無(wú)鮮,一連素食3天。官府迫于“勤禮婆”齊心協(xié)力的抵制以及群眾的壓力,不得不就范,以銅圓交易,市場(chǎng)才行恢復(fù)。民國(guó)末年,國(guó)民黨濫發(fā)紙幣,金融崩潰,民間叫那些紙幣為“濕柴”,不肯使用,市場(chǎng)交易曾一度以米作物交換。為抵制濫發(fā)紙幣造成的民生人禍,以干江疍家的“勤禮婆”為主體的民眾又舉行罷市,達(dá)11天。由此可見(jiàn),干江婦女的社會(huì)地位及作用。 六、 “勤禮婆”趕海鮮 文昌塔周邊有許多景觀和傳說(shuō),洗魚(yú)河便是其中之一。而洗魚(yú)河則是由“勤禮婆”趕海鮮得名的。 洗魚(yú)河是西門(mén)江入海的一條支流。這段支流從廉州府城內(nèi)的內(nèi)河碼頭分流后,繞了一個(gè)彎沖開(kāi)了另外一個(gè)河道入海,形成了一條河流,河水不深,河面也不寬闊,海水漲時(shí)可撐排筏渡河,海水退時(shí)則可涉水而過(guò)。而當(dāng)時(shí)從廉州府城進(jìn)入干體軍營(yíng)的唯一官道—廉干大道就經(jīng)由此過(guò)。因此,廉州府城運(yùn)往干體營(yíng)的軍需糧餉,或干體港運(yùn)往廉州府的海鮮都是走此官道,這個(gè)渡口也就成了交通*繁忙的“必經(jīng)之路”。 卻說(shuō)干體港離廉州府城雖然只有一鋪路(廉州方言,一鋪路即10華里),但當(dāng)時(shí)運(yùn)輸全靠人力肩扛人抬,而且還要撐渡過(guò)河,也算是很麻煩的事,特別是運(yùn)送海鮮,講究的是“趕鮮水”,正是這么一個(gè)“趕”字,趕出了這條洗魚(yú)河。 當(dāng)年,廉州府城的海鮮主要是由干體港的漁業(yè)供應(yīng),每當(dāng)漲潮之時(shí),就是漁船回港之際。斯時(shí),干江港天后宮前的碼頭廣場(chǎng)便人聲鼎沸,各地的魚(yú)販子都集中到這里來(lái)挑選海鮮,魚(yú)販子們選好了海鮮之后,當(dāng)即就雇請(qǐng)人一口氣地趕回廉州府城搶“頭流水”做生意,這就叫“趕海鮮”。 由于男人都去捕海了,“趕海鮮”的任務(wù)大多由干江婦女承擔(dān)!摆s海鮮”是非常講究時(shí)效性的,因此勞動(dòng)量很大。干江婦女接到“趕海鮮”任務(wù)后,就要以*快的行動(dòng)一口氣把魚(yú)貨送到廉州府城。為了搶生意,挑夫們的行動(dòng)準(zhǔn)則只有一個(gè)字“快”。為了斗快,三步并作兩步走已經(jīng)不在話下,10里路程得一路小跑。因?yàn)槟闩艿寐,魚(yú)販子就不會(huì)請(qǐng)你。由此可見(jiàn)“趕海鮮”的勞作艱辛,一般男子也不容易辦到。她們卻不怕苦累,日日如此。她們用的扁擔(dān)是呈蛾眉形的向上翹起,在跑步時(shí)利用擔(dān)桿彈力,一步一彈,很有節(jié)奏,既省力又有韻律。但使用這樣的擔(dān)桿是要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期訓(xùn)練的,否則便很難把這樣的兩頭翹起的擔(dān)桿平衡地安放在你的肩上,更不用說(shuō)能運(yùn)用其彈力利索奔跑。在行進(jìn)中為了不耽誤寶貴的分秒時(shí)間,在飛快馳騁時(shí),總是先聲奪人,一面奔跑,一面吆喝,使路上行人遠(yuǎn)遠(yuǎn)地聽(tīng)見(jiàn)吆喝,無(wú)不赫然震懾,趕快紛紛讓路。 為了保持海鮮在運(yùn)輸過(guò)程中的鮮活,裝海鮮的工具都是竹織的魚(yú)簍,這種魚(yú)簍底和周邊都留有一定的空隙,以保證通風(fēng)透氣。魚(yú)販子買(mǎi)了海鮮之后,裝進(jìn)魚(yú)簍里,上層再用樹(shù)枝灑上水蓋住簍口,就這樣一路小跑往廉州府城趕。由于趕路急,腳步帶起道路上的泥塵飛揚(yáng),難免沾在海鮮上面。這時(shí)趕到了這個(gè)渡口旁,馬上就要進(jìn)入廉州府城了,就要在這里擦一把汗,洗一把臉,更重要的是要把沾在海鮮上面的泥塵洗干凈,以恢復(fù)海鮮原來(lái)的鮮亮色澤,然后才進(jìn)城。這也是十里路程挑擔(dān)競(jìng)走中唯一一次歇腳,洗凈海鮮。久而久之,這段河流便被稱作“洗魚(yú)河”。在千古歲月中為“勤禮婆”趕海鮮作證。

海絲北海 作者簡(jiǎn)介

上海社會(huì)科學(xué)院創(chuàng)建于1958年,是新中國(guó)最早建立的社會(huì)科學(xué)院,也是上海唯一的綜合性人文和社會(huì)科學(xué)研究機(jī)構(gòu)。在以往60多年中,上海社會(huì)科學(xué)院形成了在上海市、長(zhǎng)三角地區(qū)乃至全國(guó)享有盛譽(yù)的一系列專業(yè)研究領(lǐng)域,并先后涌現(xiàn)了一大批學(xué)有專長(zhǎng)的社科專家和人文學(xué)者。近年來(lái),作為首批國(guó)家高端智庫(kù)試點(diǎn)單位,上海社會(huì)科學(xué)院大力實(shí)施智庫(kù)建設(shè)和學(xué)科發(fā)展的雙輪驅(qū)動(dòng)戰(zhàn)略,努力成為新時(shí)代哲學(xué)社會(huì)科學(xué)創(chuàng)新發(fā)展的重要基地和國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)交流的主要平臺(tái)。 北海市社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)是北海市委領(lǐng)導(dǎo)下的人民團(tuán)體,是社會(huì)科學(xué)界學(xué)術(shù)性社會(huì)團(tuán)體的聯(lián)合組織。作為廣西市委、市政府決策咨詢服務(wù)機(jī)構(gòu),一直以來(lái)充分發(fā)揮資政建言、理論創(chuàng)新、輿論引導(dǎo)等方面的重要功能,為北海改革發(fā)展?fàn)I造良好輿論氛圍。 北海職業(yè)學(xué)院是廣西壯族自治區(qū)北海市人民政府創(chuàng)辦的公辦普通高等院校,于2003年8月8日經(jīng)廣西壯族自治區(qū)人民政府批準(zhǔn)、國(guó)家教育部備案成立。學(xué)院前身是創(chuàng)辦于1977年1月的北海市師范學(xué)校,已有40年辦學(xué)歷史。學(xué)院立足北部灣經(jīng)濟(jì)區(qū),依托區(qū)域優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè),以海洋特色創(chuàng)品牌,以校企融合育人才。規(guī)劃建成專業(yè)結(jié)構(gòu)合理、海洋文化特色鮮明、規(guī)模適度、具有可持續(xù)發(fā)展能力、區(qū)域領(lǐng)先的應(yīng)用型高校。

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