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全域旅游視角下的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究

全域旅游視角下的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究

作者：高小茹著
出版社：北京工業(yè)大學(xué)出版社出版時(shí)間：2021-10-01
開本： 16開 頁(yè)數(shù)： 177
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全域旅游視角下的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究 版權(quán)信息

全域旅游視角下的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究 內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　我國(guó)是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，“三農(nóng)”問題的解決關(guān)乎社會(huì)穩(wěn)定與經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展，農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)急需升級(jí)。從國(guó)內(nèi)外近幾十年的經(jīng)驗(yàn)來看，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游業(yè)可以改善農(nóng)民生活質(zhì)量，促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展！　　度蚵糜我暯窍碌泥l(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究》基于產(chǎn)業(yè)融合理論，從全域旅游的視角出發(fā)，以某市為例，分析了鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)融合以及鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展，并提出鄉(xiāng)村旅游業(yè)發(fā)展思路。其研究?jī)?nèi)容主要包括：鄉(xiāng)村旅游融合發(fā)展相關(guān)理論、基于產(chǎn)業(yè)融合的鄉(xiāng)村旅游發(fā)展機(jī)理、我國(guó)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展融合發(fā)展現(xiàn)狀、某市鄉(xiāng)村旅游融合發(fā)展實(shí)證研究！　∈渍聻椤度蚵糜我暯窍碌泥l(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究》導(dǎo)論，對(duì)全域旅游理論研究和方法研究進(jìn)行了評(píng)述。第二章從基礎(chǔ)理論和空間結(jié)構(gòu)理論來闡述構(gòu)建全域旅游的支撐理論基礎(chǔ)，在實(shí)踐的基礎(chǔ)上構(gòu)建了全域旅游的戰(zhàn)略體系。第三章從全域旅游的視角分別對(duì)鄉(xiāng)村旅游及產(chǎn)業(yè)融合的概念、鄉(xiāng)村旅游營(yíng)銷理論、鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展融合理論以及特色城鎮(zhèn)美麗鄉(xiāng)村依托型全域旅游發(fā)展理論等問題進(jìn)行研究。第四章介紹國(guó)內(nèi)常見的幾種鄉(xiāng)村旅游發(fā)展模式和途徑。第五章至第七章基于“GIC模型”，結(jié)合某市鄉(xiāng)村旅游與產(chǎn)業(yè)融合的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)鄉(xiāng)村旅游、產(chǎn)業(yè)融合相關(guān)理論進(jìn)行了深入研究，對(duì)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的影響因素進(jìn)行了深入分析，對(duì)當(dāng)前影響我國(guó)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展中存在的主要問題進(jìn)行了深入剖析，并提出了相應(yīng)的對(duì)策，以促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游業(yè)升級(jí)。

全域旅游視角下的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究 目錄

**章 全域旅游概念及內(nèi)涵
**節(jié) 全域旅游理論基礎(chǔ)
第二節(jié) 全域旅游內(nèi)涵解析
第三節(jié) 全域旅游研究背景

第二章 全域旅游發(fā)展戰(zhàn)略
**節(jié) 全域旅游的核心、要義和主旨
第二節(jié) 全域旅游前沿戰(zhàn)略
第三節(jié) 全域旅游發(fā)展架構(gòu)
第四節(jié) 全域旅游的戰(zhàn)略體系

第三章 全域旅游視角下的鄉(xiāng)村旅游研究
**節(jié) 鄉(xiāng)村旅游及產(chǎn)業(yè)融合的概述
第二節(jié) 鄉(xiāng)村旅游營(yíng)銷
第三節(jié) 鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展
第四節(jié) 特色城鎮(zhèn)美麗鄉(xiāng)村依托型全域旅游發(fā)展

第四章 全域旅游視角下鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式
**節(jié) 鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式概述
第二節(jié) 民俗風(fēng)情型發(fā)展模式
第三節(jié) 農(nóng)村莊園型發(fā)展模式
第四節(jié) 景區(qū)依托型發(fā)展模式
第五節(jié) 度假休閑型發(fā)展模式
第六節(jié) 特色產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)發(fā)展模式
第七節(jié) 現(xiàn)代農(nóng)業(yè)展示型發(fā)展模式
第八節(jié) 旅游小城鎮(zhèn)型發(fā)展模式

第五章 基于產(chǎn)業(yè)發(fā)展融合的鄉(xiāng)村旅游升級(jí)
**節(jié) 基于“GIC模型”的鄉(xiāng)村旅游發(fā)展影響要素分析
第二節(jié) 鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展融合的動(dòng)力機(jī)制
第三節(jié) 鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展融合的途徑
第四節(jié) 鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展融合的演化

第六章 全域旅游視角下鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展融合現(xiàn)狀及案例分析
**節(jié) 我國(guó)鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展融合概況
第二節(jié) 我國(guó)鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展融合分析
第三節(jié) 某市鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展融合分析
第四節(jié) 某市鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展存在問題

第七章 全域視角下鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展思路及策略
**節(jié) 政府行為角色轉(zhuǎn)變
第二節(jié) 產(chǎn)業(yè)發(fā)展政策整合
第三節(jié) 鄉(xiāng)村產(chǎn)品供給調(diào)整
第四節(jié) 旅游管理模式創(chuàng)新
第五節(jié) 鄉(xiāng)村旅游可持續(xù)發(fā)展解決途徑

參考文獻(xiàn)
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全域旅游視角下的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究 節(jié)選

　　《全域旅游視角下的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究》：　　三、旅游地可持續(xù)發(fā)展理論　。ㄒ唬┛沙掷m(xù)發(fā)展的提出　　可持續(xù)發(fā)展理論的形成是以唯物史觀為基礎(chǔ)的。歷史唯物主義認(rèn)為，人與自然是既對(duì)立又統(tǒng)一的：人類本身就是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物，是自然界的一部分，但由于自然界是人類生存和發(fā)展的基本物質(zhì)前提，人類的發(fā)展離不開自然界。同時(shí)，人與自然的統(tǒng)一不是像動(dòng)物那樣簡(jiǎn)單地適應(yīng)自然、直接生存在自然界中，而是通過認(rèn)識(shí)世界改造世界的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)“自然界的人化”，并在這個(gè)過程中，實(shí)現(xiàn)人與自然的和解，保持、維護(hù)其與自然的結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定與平衡，實(shí)現(xiàn)人與自然現(xiàn)實(shí)的、具體的、歷史的統(tǒng)一！　∨c傳統(tǒng)的發(fā)展觀念相比，可持續(xù)發(fā)展觀具有整體性、有機(jī)協(xié)調(diào)性和以人為本的特性。　　整體性是指可持續(xù)發(fā)展觀在空間維度上體現(xiàn)著整體與局部的統(tǒng)一，在時(shí)間維度上體現(xiàn)著現(xiàn)在和未來的統(tǒng)一，在文化維度上體現(xiàn)著理性與價(jià)值的統(tǒng)一。它注重人與自然的關(guān)系、人與人關(guān)系的優(yōu)化，追求的是社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域如經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、生態(tài)的整體推進(jìn)、協(xié)調(diào)發(fā)展。在縱向關(guān)系上注重把持續(xù)的和長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益作為社會(huì)發(fā)展的一個(gè)重要衡量標(biāo)準(zhǔn)。所以可持續(xù)發(fā)展觀追求的不是局部的、暫時(shí)的效益，而是整體的、長(zhǎng)遠(yuǎn)的效益！　∮袡C(jī)協(xié)調(diào)性是指它把整個(gè)自然界和人類社會(huì)看成一個(gè)各種要素有機(jī)組成的密不可分的巨大系統(tǒng)，各部分是相互規(guī)定、同構(gòu)共生、協(xié)調(diào)發(fā)展的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)各部分功能的正常發(fā)揮對(duì)保持整體穩(wěn)定的重要性？沙掷m(xù)發(fā)展理論要求注意發(fā)展的極限，遵循適度的原則。該理論實(shí)際上主要涉及三個(gè)方面的可持續(xù)性：一是自然的可持續(xù)性；二是經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)性；三是社會(huì)的可持續(xù)性。只要社會(huì)在每一個(gè)時(shí)間段內(nèi)都能保持資源、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)同環(huán)境的協(xié)調(diào)，那么這個(gè)社會(huì)的發(fā)展就符合可持續(xù)發(fā)展的要求。可持續(xù)發(fā)展不單是經(jīng)濟(jì)問題、社會(huì)問題或生態(tài)問題，而是三者互相影響的綜合體！　∫匀藶楸臼侵溉说娜姘l(fā)展是該理論的基本目標(biāo)和*終理想，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)只不過是實(shí)現(xiàn)這一目的的手段！独锛s環(huán)境與發(fā)展宣言》指出：“人類處于普遍關(guān)注的可持續(xù)發(fā)展問題的中心，他們有權(quán)過一種與自然相和諧的健康而富有成效的生活。”人的全面發(fā)展的前提是社會(huì)的全面發(fā)展，但社會(huì)的全面發(fā)展又必須通過人的全面發(fā)展來加以體現(xiàn)。人的全面發(fā)展不僅指滿足人的物質(zhì)生活需求，還包括滿足人們?cè)谏鐣?huì)生活、精神生活、政治生活等多方面的各種價(jià)值需求，使人體力和智力上的各種潛能得到充分展現(xiàn)！　】沙掷m(xù)發(fā)展已經(jīng)是當(dāng)今經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的一個(gè)新的方向，而且人們也認(rèn)識(shí)到了可持續(xù)發(fā)展的重要性，可持續(xù)發(fā)展的界定并不只包含了經(jīng)濟(jì)，其中還包含了自然的、社會(huì)的、生態(tài)的、經(jīng)濟(jì)的以及利用自然資源過程中的基本關(guān)系，從而以確保社會(huì)經(jīng)濟(jì)各方面的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展！　。ǘ┞糜慰沙掷m(xù)性發(fā)展　　可持續(xù)發(fā)展是指既滿足當(dāng)代人的需求，又不對(duì)后代人滿足其需求的能力構(gòu)成危害的發(fā)展。許多教訓(xùn)告訴我們經(jīng)濟(jì)的發(fā)展固然重要，但損害環(huán)境而換來的經(jīng)濟(jì)發(fā)展所造成的后果更可怕，所以許多國(guó)家和組織都在致力于可持續(xù)發(fā)展的研究。旅游業(yè)是世界*大的行業(yè)之一。世界旅游業(yè)理事會(huì)主席兼首席執(zhí)行官鮑姆加藤曾表示，旅游業(yè)有能力在10年里，以每年超過4%的速度增長(zhǎng)。鮑姆加藤先生還特別強(qiáng)調(diào)，生物多樣性是旅游業(yè)的重要資本，是維持旅游業(yè)持續(xù)增長(zhǎng)的基礎(chǔ)，是確保旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的成功關(guān)鍵，是保持環(huán)境、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)化三者之間在旅游業(yè)中平衡的關(guān)鍵！　娜蚵糜蔚囊暯强疾，旅游的可持續(xù)性是與旅游競(jìng)爭(zhēng)力相互依存的一組政策性概念，也是旅游發(fā)展方式轉(zhuǎn)型的重要考量參數(shù)。如果說一個(gè)旅游目的地的競(jìng)爭(zhēng)力是其在旅游市場(chǎng)中的有效競(jìng)爭(zhēng)能力及盈利能力，那么旅游可持續(xù)性則是全域提升旅游競(jìng)爭(zhēng)力的過程中維持其自然、社會(huì)、文化及環(huán)境資源的能力，尤其是要關(guān)注自然資本的消耗，規(guī)避表象的有效競(jìng)爭(zhēng)力及盈利能力對(duì)目的地自然資本和社會(huì)文化資本所帶來的消耗，鼓勵(lì)其對(duì)自然資本的存儲(chǔ)及投入，以保證對(duì)未來持續(xù)的旅游消耗提供持續(xù)的自然資本供給。為此，要轉(zhuǎn)變旅游發(fā)展方式，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)旅游！　】沙掷m(xù)旅游是滿足現(xiàn)有旅游者和地方社區(qū)居民需求的同時(shí)，保護(hù)和增強(qiáng)未來的發(fā)展機(jī)會(huì)。其核心價(jià)值是經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)公平與環(huán)境完整的統(tǒng)一。這里，經(jīng)濟(jì)效益既需要當(dāng)代人的福利改善，也需要維系和保持后代人的經(jīng)濟(jì)發(fā)展機(jī)會(huì)；社會(huì)公平既需要保護(hù)人類和文化遺產(chǎn)，也需要在維系社區(qū)生活方式及文化傳承基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)生計(jì)質(zhì)量的改善；環(huán)境完整則是維系基本的生態(tài)過程和生物多樣性，誘導(dǎo)景觀環(huán)境質(zhì)量的改善和提升！　∪蚵糜蔚暮诵哪繕(biāo)是全域發(fā)展的可持續(xù)性，實(shí)現(xiàn)旅游發(fā)展機(jī)會(huì)的全域公平，旅游發(fā)展利益的全域共享，旅游發(fā)展風(fēng)險(xiǎn)的全域共擔(dān)，是需要可持續(xù)發(fā)展理論進(jìn)行支撐的！　　

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