歡迎光臨中圖網(wǎng) 請(qǐng) | 注冊(cè)

治史入門

作者：戴逸
出版社：中國(guó)人民大學(xué)出版社出版時(shí)間：2021-10-01
開本： 其他 頁(yè)數(shù)： 132
本類榜單：歷史銷量榜
中 圖 價(jià):¥34.3(7.0折) 定價(jià)  ¥49.0 登錄后可看到會(huì)員價(jià)
加入購(gòu)物車 收藏
運(yùn)費(fèi)6元，滿39元免運(yùn)費(fèi)
?新疆、西藏除外
本類五星書更多>

治史入門 版權(quán)信息

  • ISBN：9787300298085
  • 條形碼：9787300298085 ; 978-7-300-29808-5
  • 裝幀：一般膠版紙
  • 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
  • 重量：暫無(wú)
  • 所屬分類：>

治史入門 內(nèi)容簡(jiǎn)介

本書是戴逸先生關(guān)于治史方法和自身學(xué)術(shù)理路發(fā)展的論述。書中從作者的經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，介紹了從事歷史研究的入門方法以及從事清史和中國(guó)近代史研究的具體方法，系統(tǒng)梳理出了相關(guān)研究中常用的重要文獻(xiàn)、典籍，并舉例說明了其使用方法。本書對(duì)初學(xué)者來說，是一部十分實(shí)用的治史引路書。書中還有戴先生與學(xué)界前輩交往的經(jīng)歷及其自身治學(xué)經(jīng)歷，生動(dòng)展現(xiàn)了一位有歷史擔(dān)當(dāng)和人文情懷的學(xué)者形象。

治史入門 目錄

一、歷史研究的方法

歷史研究的方法

學(xué)術(shù)研究的步驟

研究歷史的重要資料——日記

漫談“口述歷史”

二、以清史和近代史研究為例

談清史研究

清史研究要有世界眼光

談清代的典籍文獻(xiàn)

談清代書籍和史料的整理

中國(guó)近現(xiàn)代史的研究如何深入

三、歷史學(xué)家的成才之路

歷史學(xué)家的過去與現(xiàn)在

資料思想文采道德
——對(duì)歷史學(xué)家的四項(xiàng)要求

成才之路

四、史家風(fēng)范

歷史學(xué)界的一代宗師
——紀(jì)念陳垣教授

時(shí)代需要的歷史學(xué)家
——紀(jì)念范文瀾同志

融學(xué)術(shù)、哲理、詩(shī)思于一身
——紀(jì)念翦伯贊同志

鄧拓與歷史科學(xué)

劉大年同志與中國(guó)歷史研究

五、我的治學(xué)生涯

我選擇了歷史專業(yè)

我走上了歷史教學(xué)與研究的道路

我的學(xué)術(shù)生涯

我和清史
展開全部

治史入門 節(jié)選

歷史研究的方法研究工作并不是專業(yè)研究者所獨(dú)有的。同學(xué)們將來無(wú)論做什么工作，是做教學(xué)工作，做研究工作，還是做其他方面的工作，如文化、出版工作，恐怕各行各業(yè)都要進(jìn)行研究，都要研究問題。 我講的研究方法是具體的研究方法，不是指世界觀、方法論的方法。因?yàn)槲覀兊母痉椒ㄊ俏ㄎ镛q證法，是馬克思主義的辯證法，辯證法是指導(dǎo)我們革命，指導(dǎo)我們做學(xué)問，指導(dǎo)我們一切工作的根本指針。具體方法是離不開根本方法的，是由根本方法決定的，是不能違反唯物辯證法的。 我們做任何事情，完成任何任務(wù)，都有一個(gè)方法問題，因此我們進(jìn)行研究也有個(gè)方法問題。打個(gè)比方，我們要過一條河，可以坐船過去，或者從橋上走過去，或者游泳過去。要完成一件工作、一項(xiàng)任務(wù)，方法可以是各種各樣的。如果方法不對(duì)頭，就容易走彎路，影響任務(wù)的完成，勞而無(wú)功。學(xué)術(shù)研究也是這樣，要講究方法，要改進(jìn)我們的方法。什么是好的方法，什么是不好的方法，這個(gè)問題是相對(duì)的，因人而異，不是絕對(duì)的。某種方法對(duì)我來講，比較適合，可以收到較大的效果，這就是好方法？墒沁m合我的方法，對(duì)你就不一定完全適合，因?yàn)檠芯康膶?duì)象不同，或研究的范圍不同，采取的方法就可能不同。別人的研究方法可以供自己參考，但僅僅是參考，僅僅是借鑒，不能夠完全照搬別人的方法。因此，根據(jù)我的體會(huì)，每一個(gè)研究工作者都應(yīng)當(dāng)在自己的研究實(shí)踐中尋找適合自己的方法，摸索自己的研究道路，形成自己的研究風(fēng)格。 研究各種各樣的問題，所采取的研究方法不一定完全一樣，但是研究方法是有共性的，都要符合研究工作的規(guī)律，都不能違背科學(xué)研究的規(guī)律。今天我講三個(gè)問題：**個(gè)問題，怎樣收集和積累資料；第二個(gè)問題，怎樣鍛煉和提高思考能力；第三個(gè)問題，怎樣寫文章。這三個(gè)問題，實(shí)際上是我們做研究工作的三個(gè)步驟。 一、怎樣收集和積累資料 進(jìn)行科學(xué)研究，一定要掌握大量的**手資料。我們的研究要從事實(shí)材料出發(fā)，而不是從定義、概念出發(fā)，要實(shí)事求是。有一位著名的科學(xué)家曾經(jīng)說過，事實(shí)材料對(duì)于研究者來說就像空氣對(duì)于鳥一樣：沒有空氣，鳥就不能起飛；沒有事實(shí)材料，研究者就不能進(jìn)行科學(xué)研究，就不能筑起輝煌的科學(xué)殿堂。 事實(shí)材料是大量的，而且是分散的！岸氖贰焙迫鐭熀，有3 000多卷，但是對(duì)我們歷史研究工作者來說，“二十四史”只是*基本、*普通的材料，其他的材料還多得很。就拿清史來講，一部《清實(shí)錄》的數(shù)量就超過“二十四史”，有4 000多卷！肚鍖(shí)錄》是二手材料，還不是**手材料。現(xiàn)在藏在中國(guó)**歷史檔案館的清代中央機(jī)構(gòu)的原始檔案一共有1 000多萬(wàn)件，僅管理這些材料的人就有200多。他們出了一個(gè)刊物，名字叫《清代檔案資料選輯》，每年出4期，照這樣的速度，如果要發(fā)表完這些檔案，至少要10 000年。可見其檔案之多。除檔案以外，還有很多資料，如文集、地方志等。我們一輩子搞研究，一輩子在無(wú)邊無(wú)際的材料海洋里漂浮，夜以繼日，勤奮努力，怎么用功也只能窺測(cè)到大海的一個(gè)很小的角落。一個(gè)人要把中國(guó)5 000年的歷史全部進(jìn)行精細(xì)的研究是不可能的，即使要把清朝這一朝的歷史進(jìn)行精細(xì)的研究也是不可能的。一個(gè)人窮一生之力，也只能看到大海的一個(gè)角落。因此，在這個(gè)大海中航行，首先有個(gè)目標(biāo)的問題，也就是研究的方向、研究的范圍問題，不能籠統(tǒng)地說研究中國(guó)歷史，而只能說研究中國(guó)歷史的哪一段、哪些問題、哪些方向、哪個(gè)題目，所以首先有個(gè)選題問題。 除了選題問題，還有個(gè)收集材料、積累材料的方法問題。怎樣收集那么豐富但又雜亂無(wú)章的材料，怎樣保存和使用它們？ 材料的收集，不能單靠記憶。一個(gè)人的記憶力總是有局限的，總是不能那么準(zhǔn)確。連很復(fù)雜的數(shù)字也能記得一字不差，恐怕沒有這樣的天才。收集材料要使用卡片，卡片的作用、功能是幫助我們記憶，一定要把有用的、重要的材料抄錄下來，搞研究工作的人，一般都寫卡片或者做筆記，至于將來可能用電腦，但是目前我們的科學(xué)技術(shù)條件，恐怕在相當(dāng)長(zhǎng)的一個(gè)時(shí)期內(nèi)還很難做到這一點(diǎn)。在可以預(yù)見的將來，寫卡片仍然是做學(xué)問的一種重要研究手段。 卡片可以分為兩種。一種是材料卡片，有了研究的題目，閱讀相關(guān)研究范圍內(nèi)的重要材料，把它們寫下來，記錄下來，然后注明它們的出處和作者，以便將來引用。有的材料可能相當(dāng)長(zhǎng)，還要加上標(biāo)題說明這個(gè)材料講的是什么主題。這樣，拿出卡片一看標(biāo)題，就知道這張卡片所講的是什么內(nèi)容了。 搞學(xué)問，從事研究工作應(yīng)該很勤奮。實(shí)際上，我們很多的時(shí)間都花在寫材料、抄錄材料上，恐怕這也是必需的，目前還沒有其他捷徑。找老專家、老教授，問他們?nèi)绾芜M(jìn)行科學(xué)研究，他們可能搬出幾箱卡片給你看，這里包含著他們畢生的心血和積累。對(duì)一個(gè)學(xué)者來講，這些材料十分珍貴。 另一種是思想卡片，不是積累材料，而是積累自己的思想。我們往往看到一些材料以后，會(huì)有一些片斷的、零碎的想法，應(yīng)該立即把它們記錄下來，因?yàn)樗枷氲幕鸹ㄉ钥v即逝，如不及時(shí)記錄下來，以后就可能忘記。這樣日積月累，對(duì)很多問題就會(huì)有比較系統(tǒng)成熟的看法。 寫卡片要注意兩點(diǎn)。**是要抄材料，但不要光抄材料，變成抄公文。要開動(dòng)腦筋想問題，養(yǎng)成一邊看書、一邊思考的習(xí)慣。不要一進(jìn)圖書館，翻開書本就抄，還要用自己的腦子好好考慮考慮，要用自己智慧的光芒照射這些材料，進(jìn)行分析、思考、總結(jié)、概括。這對(duì)我們進(jìn)行研究是很重要的。另外，卡片要經(jīng)常翻閱、整理，不要抄了以后就束之高閣，不過問了。要經(jīng)？矗乙M(jìn)行分類整理。卡片相對(duì)于筆記本的優(yōu)越性就在于可以重新分類，根據(jù)不同的需要、按照不同的分類方法重新編排，可根據(jù)時(shí)間順序，也可根據(jù)內(nèi)容，或者根據(jù)地區(qū)進(jìn)行分類。 分類整理的過程，就是思考的過程。把同類材料放在一起，就有個(gè)比較，就可以看出發(fā)展變化。世界不是孤立的世界。從1張卡片可能看不出問題，但如果是10張、20張卡片，甚至更多的卡片，它們所反映的是一個(gè)發(fā)展的過程，不是一個(gè)孤立的事件，相互之間比較，就可以看出問題。譬如說，我們研究糧食的價(jià)格，清朝皇帝對(duì)地方官有個(gè)要求，要求經(jīng)常上報(bào)當(dāng)?shù)氐募Z食價(jià)格。故宮里糧價(jià)單非常多，這就可以進(jìn)行研究？滴跏，蘇州地區(qū)糧價(jià)是多少，僅1張卡片是看不出問題的。如果把蘇州地區(qū)的很多糧價(jià)單集合起來，康熙十年是一個(gè)價(jià)，康熙五十年是一個(gè)價(jià)，雍正時(shí)是一個(gè)價(jià)，乾隆時(shí)又是一個(gè)價(jià)，連續(xù)起來，幾十年、上百年，那么它們所告訴你的就不是一個(gè)孤立的事件，而是一個(gè)糧食價(jià)格的變動(dòng)過程。把這些卡片集中在一起，就可以看出蘇州地區(qū)有清一代糧食價(jià)格的變化，甚至可以畫出圖表。這就是我們進(jìn)行研究工作的開始，就可以進(jìn)一步問：是什么原因造成糧食價(jià)格變動(dòng)？是自然的原因還是社會(huì)的原因？上漲和下降的幅度為什么這樣大？就可以探討規(guī)律性的東西。這就向我們提出了研究的課題，是一項(xiàng)很有意義的研究工作。 把同類卡片放在一起進(jìn)行比較，有時(shí)可以發(fā)現(xiàn)一些矛盾。如太平天國(guó)金田起義的日期，把凡是記載太平天國(guó)起義開始的材料放在一起，就可以看到幾十種說法。金田起義日期現(xiàn)在一般公認(rèn)為1851年1月11日，但是一些相當(dāng)權(quán)威的說法卻與此不一樣。比如，李秀成的說法、洪仁?的說法、賴文光的說法等。李秀成、賴文光都是一開始就參加起義的人，洪仁?也是太平天國(guó)的元老，他們的說法就不一樣，有的竟相差半年之久。為什么不一樣？這就值得研究。太平天國(guó)起義究竟在什么時(shí)候？當(dāng)然我們經(jīng)分析，定在1月11日是有道理的，問題是這個(gè)道理是否充分。近代歷史上像這種問題還有很多。比如，同盟會(huì)成立的時(shí)間。1905年秋，這是肯定的，但究竟是幾月幾日？有幾種說法。興中會(huì)的成立時(shí)間也有幾種說法，甚至當(dāng)時(shí)參加的人都記不清了。我曾親自問過吳玉章，他是參加1905年同盟會(huì)成立會(huì)的，但他也記不清了。那么，我們就要在眾多不同的記載中進(jìn)行比較，以確定相對(duì)合理的說法。 二、怎樣鍛煉和提高思考能力 思考是研究工作中決定性的環(huán)節(jié)。我們搞的是精神活動(dòng)、意識(shí)形態(tài)。一定要勤于思索，善于分析，提高自己的思考能力。 我們進(jìn)行研究，當(dāng)然需要大量豐富的材料，沒有大量的材料，沒有很充分的**手材料，就不能進(jìn)行科學(xué)研究。掌握材料是前提，但材料掌握得很多，如何來進(jìn)行分析，如何駕馭這些材料，這又是一個(gè)問題。有的同志，雖然材料掌握得很多，但對(duì)材料的思考、分析進(jìn)行得不夠，因此不能深入歷史的本質(zhì)，不能揭示歷史的規(guī)律，而只是停留在羅列、排列材料的水平上。這不能算是很好地完成了科研任務(wù)，沒有進(jìn)行科學(xué)的概括，沒有進(jìn)行科學(xué)的抽象，僅停留在材料的表象上。 孔子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”這是講學(xué)與思的關(guān)系，光學(xué)習(xí)而不思考，只埋頭于收集材料而不進(jìn)行思考，就不會(huì)有重大的收獲，就不會(huì)有重要的科研成果；反過來，只在那里想而不去讀書，不去收集材料，那就成為空談家、空想家，同樣也不行。所以，學(xué)與思要兼顧。資料的收集和儲(chǔ)存都是非常重要的，但不能代替我們創(chuàng)造性的思考。攀登科學(xué)的高峰，必須要開動(dòng)腦筋，必須要發(fā)揮我們的思辨能力，因此對(duì)剛剛在科學(xué)研究道路上起步的同志來說，要養(yǎng)成思考的習(xí)慣，鍛煉思考的能力，這是一個(gè)非常重要的問題。 一般地說，讓大家看材料做卡片，都容易理解。到圖書館坐下來，確定一個(gè)研究范圍之后，開始看書，這是比較容易做到的。只要用功，只要有志于進(jìn)行研究，就可以做到。但要求開動(dòng)腦筋思考問題，就不知從何下手。怎么思考？怎么提高自己的思考能力？*重要的就是經(jīng)常閱讀那些富有思想內(nèi)容的名著，主要就是馬恩列斯毛的著作，還有歷代思想家的著作，向這些經(jīng)典大師學(xué)習(xí)，取得思想武器。 我們讀書，不能一頭扎進(jìn)材料而不讀理論書，必須重視理論。讀馬克思的《資本論》、恩格斯的《反杜林論》或毛澤東的著作，就會(huì)被一種思想的力量所吸引。只要認(rèn)真讀，就會(huì)感覺到這些書里蘊(yùn)藏著高度的智慧、深刻的洞察力。我們所要學(xué)習(xí)的，就是這樣一種思考的能力。向馬列主義經(jīng)典著作學(xué)習(xí)，就是要學(xué)習(xí)這種思想武器。馬列主義是科學(xué)的思想，是總結(jié)了人類智慧的*高結(jié)晶。它給我們的一個(gè)重要武器就是，處理問題、研究學(xué)問、提高自己的思考能力的方法。思考能力并不是天生就有的，而是需要鍛煉的。鍛煉的方法，就是讀這種富有思想內(nèi)容的書籍。學(xué)習(xí)這些經(jīng)典作家是如何觀察問題的，他們對(duì)一個(gè)問題的處理與考察是怎樣進(jìn)行的。要學(xué)習(xí)這種方法，所以我們一般講，要學(xué)習(xí)馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，以馬克思主義為指導(dǎo)，掌握精神實(shí)質(zhì)。當(dāng)然，每個(gè)專業(yè)都有自己的課程，但是各個(gè)專業(yè)有一門共同的課程，就是馬列主義。因?yàn)樗且婚T鍛煉思想，提高我們的分析能力、思考能力的科學(xué)，也是我們進(jìn)行創(chuàng)造性思考所不能缺少的思想武器。除馬列主義經(jīng)典著作，其他重要的古典著作，像哲學(xué)的、歷史的、文學(xué)的、經(jīng)濟(jì)的、法學(xué)的等，我們也應(yīng)該讀，用來開拓自己的知識(shí)面。 注意擴(kuò)大我們閱讀的范圍，關(guān)心理論界、學(xué)術(shù)界的新成果。歷史系要培養(yǎng)歷史學(xué)家，當(dāng)然歷史課程是主要的課程，歷史書籍是主要閱讀的書籍，但所謂專家，不是知識(shí)面非常狹窄，僅僅限于一個(gè)專業(yè)、只注意鼻子底下一點(diǎn)點(diǎn)東西的人，而是具有比較豐富的知識(shí)的人。專與博這一對(duì)矛盾的統(tǒng)一要處理好。我們的專是在有豐富知識(shí)基礎(chǔ)上的專，只有知識(shí)淵博，我們才能思路開闊，這是培養(yǎng)與提高我們的分析能力、思考能力的一個(gè)不可缺少的條件，只有博才能促進(jìn)專。如果只讀專業(yè)領(lǐng)域的書，專業(yè)以外的書一概不讀，這就限制了知識(shí)面，也限制了思路。專與博相反又相成，是辯證的統(tǒng)一。專是在豐富知識(shí)基礎(chǔ)上的專，博也是有一定專業(yè)方向的博。有人說，馬克思就像一艘待發(fā)的軍艦，任何時(shí)候都可以開到任何知識(shí)的海洋，在任何知識(shí)的海洋中都能進(jìn)行戰(zhàn)斗，都能進(jìn)行研究，都能進(jìn)行工作。這就是說馬克思的知識(shí)非常淵博，他的思想非常敏銳，洞察力非常深邃。當(dāng)然，像馬克思這樣擁有如此淵博的知識(shí)，我們還做不到，但他是我們學(xué)習(xí)的榜樣，我們應(yīng)該向這樣的方向去努力。 因此，一方面閱讀馬列主義經(jīng)典著作，一方面閱讀其他各方面的書籍，開闊我們的視野，經(jīng)常用人類的優(yōu)秀成果培育自己、武裝自己、提高自己。如果不這樣，就會(huì)變得頭腦麻木、鼠目寸光，就會(huì)失去理論上的、思想上的敏銳性，思考能力就會(huì)變得遲鈍。如果問怎樣才能發(fā)展思考能力，怎樣才能鍛煉我們分析考慮問題的能力，我認(rèn)為，要提高我們的思考能力，*重要的方法就是學(xué)習(xí)哲學(xué)，閱讀有豐富內(nèi)容的各種書籍，讀名著。我們?cè)诟叩葘W(xué)府，應(yīng)該讀一些**流的書籍，而不只是一般的普及性書籍，大學(xué)生要學(xué)習(xí)*高的榜樣、思想的榜樣。我們要多方面提高思考能力，養(yǎng)成思考的習(xí)慣？蒲泄ぷ*大的困難就是思考問題、分析問題，能否成功，*大的關(guān)鍵就在于此。 有的同志說，材料掌握了很多，也看了，但就是思考不行。其實(shí)思考能力強(qiáng)不是天生的，而是鍛煉出來的。我們?cè)趯W(xué)習(xí)階段，就是要培養(yǎng)獨(dú)立思考的能力。高等學(xué)校的一個(gè)很重要的任務(wù)就是，教會(huì)學(xué)生如何思考。鍛煉之初，思考境界不可能非常高。如果不去鍛煉，不去培養(yǎng)，思考能力就不可能發(fā)展，反之則會(huì)逐步提高。只要持之以恒，獨(dú)立思考，不人云亦云，進(jìn)行一種創(chuàng)造性的思考，時(shí)間長(zhǎng)了就一定會(huì)有成績(jī)。王國(guó)維先生是19世紀(jì)末20世紀(jì)初的一位大學(xué)者，在史學(xué)上成果很大，研究詩(shī)詞，哲學(xué)成就很高。他在《人間詞話》里曾引用了三句詞，代表做學(xué)問的三個(gè)階段、三種意境：“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。**句比喻研究學(xué)問的初期，碰到問題、挫折，思考之后仍茫茫然不得要領(lǐng)，思考不能深入，很苦惱。第二句代表第二個(gè)階段，比喻艱苦地努力讀書，進(jìn)行思考，人瘦了衣帶也寬了，但仍孜孜不倦。第三句代表第三個(gè)階段，比喻付出了長(zhǎng)期艱苦的勞動(dòng)，終于取得了收獲。這是王國(guó)維所講的做研究的三種境界。 所以，科研之初有苦惱，感到難以深入，是正，F(xiàn)象。只要持之以恒，不斷改進(jìn)研究方法，就會(huì)有長(zhǎng)進(jìn)。做學(xué)問不可能一帆風(fēng)順。沒有困難和問題，反而不正常。經(jīng)過艱苦的鉆研，然后取得研究成果，這是正常的過程。在研究過程中，如果難以深入，大致有以下幾種情況：（1）材料不多，收集得不豐富，了解歷史事實(shí)、過程不充分；（2）沒有很好地開動(dòng)腦筋，苦苦思索；（3）材料有了，也經(jīng)過思考，但是限于理論和思想水平，無(wú)法提高。 三、怎樣寫文章 我們收集了材料，進(jìn)行研究后，也形成了觀點(diǎn)，還有一個(gè)表達(dá)的問題，或是寫文章，或是口頭表達(dá)講授課程。研究和表達(dá)不一樣。研究要求深入，客觀事物的聯(lián)系是多方面的，要盡可能把這些聯(lián)系都掌握住，以揭示事物的本質(zhì)，這是研究。但是表達(dá)與之有所不同，它是用很明了的方式把很復(fù)雜的問題描述出來，使讀者明白。一個(gè)很復(fù)雜的問題，表達(dá)時(shí)不能拖泥帶水，也不能搞得深?yuàn)W莫測(cè)。當(dāng)然有很多科學(xué)問題，難以用簡(jiǎn)單的方式表達(dá)，但必須能讓別人看懂，讓人家了解、接受。有的同志可能很有學(xué)問，研究也很有成就，但文章未必寫得很成功。 寫文章必須有幾個(gè)要求：（1）文字要通，基本的文法、詞匯能夠應(yīng)用。（2）觀點(diǎn)鮮明，主張什么，反對(duì)什么，不能含糊，文章的含糊實(shí)際上是思想上的含糊。（3）準(zhǔn)確，用詞、概念、判斷要求恰如其分，不夸大也不縮小，概念上不能混亂或跳躍，不能是片面性的、表面性的，而要準(zhǔn)確、科學(xué)地說明事物。（4）精練，要求用比較小的篇幅、較少的字?jǐn)?shù)表達(dá)比較豐富的內(nèi)容，而不是相反。文章寫得盡可能短一些，字?jǐn)?shù)盡可能少一些，不要說很多空話，也不要說些套話，與主題關(guān)系少的可有可無(wú)的話，*好都刪掉，要舍得刪改文章，要反復(fù)地讀，反復(fù)地改，反復(fù)地刪，否則文章容易變得很龐雜，枝蔓多。（5）生動(dòng)，文章要生動(dòng)，不要干癟，歷史上有許多人物，有許多具體的情節(jié)，可以寫得很生動(dòng)，在不損害科學(xué)性的前提下，力求寫得很生動(dòng)，但不是編故事。我覺得，寫文章應(yīng)該有以上五個(gè)要求。 寫文章要用心，不能粗心大意、馬馬虎虎。一篇精彩漂亮的文章，總是慘淡經(jīng)營(yíng)的結(jié)果。讀者讀起來非常舒服，如行云流水，但作者是非常艱苦的。曾經(jīng)有種說法，叫作“文不加點(diǎn)，一揮而就”。才思敏捷的人是有的，但我想他們寫文章寫得快，可能是有腹稿，經(jīng)過了思想的醞釀。我們一般人寫文章，還是提倡字斟句酌、慢一點(diǎn)，要反復(fù)琢磨、反復(fù)推敲，一句話、一個(gè)字也不放過。特別是初學(xué)寫文章的人，更要注意字斟句酌、反復(fù)推敲。有的文章，一眼就可以看出來，作者寫完后可能連自己都沒有好好看看，沒有反復(fù)推敲，精打細(xì)磨。有人說寫文章是嘔心瀝血，馬馬虎虎、粗心大意是寫不出好文章的，的確如此。不僅寫研究性文章是這樣，寫其他任何文章都要養(yǎng)成一種好的習(xí)慣、好的寫作作風(fēng)。寫十篇粗糙的文章，不如寫一篇好文章，要重質(zhì)量，不要只重?cái)?shù)量。只有養(yǎng)成推敲的習(xí)慣，才能寫出有質(zhì)量的文章！皩幙仙傩，但要好些”，這是列寧的話，寫文章便是這樣。寧肯寫得少一些，但要質(zhì)量**，這樣寫作，持之以恒，慢慢地寫文章的速度就可以加快。

治史入門 作者簡(jiǎn)介

戴逸，1926年生。中國(guó)人民大學(xué)一級(jí)教授、清史研究所名譽(yù)所長(zhǎng)，享受政府特殊津貼。曾任中國(guó)人民大學(xué)清史研究所所長(zhǎng)，國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)第二屆歷史學(xué)科評(píng)議組召集人，中國(guó)史學(xué)會(huì)第四、五屆會(huì)長(zhǎng)，第七屆全國(guó)人民代表大會(huì)代表。1996年，被聘為北京市文史研究館館長(zhǎng)。2002年8月至今，擔(dān)任國(guó)家清史編纂委員會(huì)主任。2011年4月，被聘為中央文史研究館館員。2013年12月，獲得第二屆吳玉章人文社會(huì)科學(xué)終身成就獎(jiǎng)。 最初從事中國(guó)革命史、近代史研究，后從事清史研究，是清史學(xué)科開創(chuàng)者之一。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，個(gè)人撰寫或主編的著作有四十余部，代表作包括《中國(guó)近代史稿》《簡(jiǎn)明清史》《一六八九年的〈中俄尼布楚條約〉》《乾隆帝及其時(shí)代》《履霜集》《語(yǔ)冰集》《涓水集》《繁露集》《當(dāng)代學(xué)者自選文庫(kù)??戴逸卷》《18世紀(jì)的中國(guó)與世界》《清通鑒》等，發(fā)表文章800余篇。

商品評(píng)論(0條)
暫無(wú)評(píng)論……
書友推薦
本類暢銷
編輯推薦
返回頂部
中圖網(wǎng)
在線客服