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從歷史中汲取智慧——為什么要學(xué)習(xí)中國近代史

從歷史中汲取智慧——為什么要學(xué)習(xí)中國近代史

作者：戴逸
出版社：中國人民大學(xué)出版社出版時(shí)間：2021-10-01
開本： 16開 頁數(shù)： 176
本類榜單：歷史銷量榜
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從歷史中汲取智慧——為什么要學(xué)習(xí)中國近代史 版權(quán)信息

  • ISBN：9787300298863
  • 條形碼：9787300298863 ; 978-7-300-29886-3
  • 裝幀：簡(jiǎn)裝本
  • 冊(cè)數(shù)：暫無
  • 重量：暫無
  • 所屬分類：>

從歷史中汲取智慧——為什么要學(xué)習(xí)中國近代史 本書特色

一部中國近代史充滿著愛國主義和革命英雄主義精神，每當(dāng)?shù)蹏髁x 加緊對(duì)中國的侵略和壓迫，在中國人民中就會(huì)激起波瀾壯闊的愛國和革命的熱潮，可歌可泣的斗爭(zhēng)事跡，不畏強(qiáng)暴、勇敢獻(xiàn)身的英雄人物，何止千千萬萬。本書收錄了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、甲午戰(zhàn)爭(zhēng)、戊戌變法、辛亥革命及五四運(yùn)動(dòng)。

從歷史中汲取智慧——為什么要學(xué)習(xí)中國近代史 內(nèi)容簡(jiǎn)介

近代中國在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)和甲午戰(zhàn)爭(zhēng)之后，面臨著靠前的變局。歷經(jīng)戊戌變法、辛亥革命和五四運(yùn)動(dòng)，很終接受了馬克思主義。本書以這些值得中國人銘記的歷史大事件為線索，以中國的道路選擇為旨?xì)w，串聯(lián)起整部中國近代史。書中深刻剖析了這些歷史大事件發(fā)生的背景、原因及其帶來的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，論述了中國選擇和接受馬克思主義的必然性。
以史為鑒，從歷史中汲取智慧，正是我們學(xué)習(xí)中國近代史的原因。

從歷史中汲取智慧——為什么要學(xué)習(xí)中國近代史 目錄

要重視學(xué)習(xí)中國近代史(代序)



一、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)



鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史不應(yīng)忘記



紀(jì)念鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)弘揚(yáng)愛國精神



雪洗國恥后的反思



二、甲午戰(zhàn)爭(zhēng)



中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的前因與后果



甲午戰(zhàn)爭(zhēng)與東亞政治格局的演變



中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史教訓(xùn)



三、戊戌變法



戊戌維新前的資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思潮



戊戌時(shí)代的思想解放



戊戌變法的歷史貢獻(xiàn)與歷史局限



改革大潮中的歷史沉思



四、辛亥革命



辛亥革命開啟了中國現(xiàn)代化的新紀(jì)元



辛亥革命的教訓(xùn)和社會(huì)主義的選擇



繼承、發(fā)揚(yáng)孫中山的精神遺產(chǎn)



五、五四運(yùn)動(dòng)



五四運(yùn)動(dòng)的光輝道路



五四運(yùn)動(dòng)與傳統(tǒng)文化



五四時(shí)期先進(jìn)知識(shí)分子的選擇
展開全部

從歷史中汲取智慧——為什么要學(xué)習(xí)中國近代史 節(jié)選

要重視學(xué)習(xí)中國近代史（代序）中國近代史應(yīng)該從1840年舊民主主義革命開始的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)算起，到1949年新民主主義革命勝利、中華人民共和國成立為止，共110年，包括整個(gè)民主革命的全過程。這是中國在帝國主義的侵略下，從封建社會(huì)淪為半殖民地半封建社會(huì)的歷史，又是中國人民奮起反對(duì)帝國主義、封建主義的侵略和壓迫，經(jīng)過長(zhǎng)期艱苦的斗爭(zhēng)，變半殖民地半封建的舊中國為社會(huì)主義新中國的歷史。
這110年，中國社會(huì)發(fā)生了極其迅速而劇烈的變化，中國人民經(jīng)歷了難以敘述的苦難。在外國的侵略下，原有自給自足的封建經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)逐漸瓦解，商品經(jīng)濟(jì)得到了發(fā)展，出現(xiàn)了資本主義的工商業(yè)，但是，封建經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)仍然保持著，仍然很強(qiáng)大。帝國主義勾結(jié)、支持封建地主階級(jí)、大資產(chǎn)階級(jí)，牢牢控制著中國的經(jīng)濟(jì)、政治和文化，殘酷地壓迫和剝削中國人民，竭力阻撓中國的進(jìn)步。中國的資本主義經(jīng)濟(jì)雖然產(chǎn)生了，但“先天不足，后天失調(diào)”，在重重的壓抑下，得不到正常的、健康的發(fā)展，因此，中國不可能像歐美國家那樣，建立資本主義社會(huì)。在帝國主義、官僚、軍閥、豪紳的統(tǒng)治下，中國經(jīng)濟(jì)凋敝，政治混亂，內(nèi)戰(zhàn)不息，災(zāi)荒頻仍，豺狼當(dāng)?shù)，暗無天日。勞動(dòng)人民衣不蔽體，食不果腹，過著牛馬不如的生活，中華民族處在存亡絕續(xù)的艱難危急之中。
中國人民不甘心任人宰割，他們前仆后繼，奮不顧身，和侵略者、壓迫者進(jìn)行殊死的戰(zhàn)斗，中國近代史上的階級(jí)斗爭(zhēng)空前激烈而復(fù)雜。帝國主義、地主階級(jí)和大資產(chǎn)階級(jí)組成了頑固強(qiáng)大的反動(dòng)營壘，它們?cè)谥袊鐣?huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域占據(jù)著支配地位，瘋狂地反對(duì)人民，一次又一次規(guī)模極為壯闊的革命運(yùn)動(dòng)都在強(qiáng)大敵人的血腥鎮(zhèn)壓下失敗了，無數(shù)的革命烈士為此抱終天之恨。
中國的民主革命時(shí)間很長(zhǎng)，道路很曲折，犧牲很重大。中國的農(nóng)民階級(jí)一直是活躍在近代歷史舞臺(tái)上的革命主力軍，先是獨(dú)立地承擔(dān)反帝反封建的任務(wù)，發(fā)動(dòng)了太平天國革命和義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，以后又在中國無產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)下，成為無產(chǎn)階級(jí)*重要、*親密的同盟軍。中國的資產(chǎn)階級(jí)和無產(chǎn)階級(jí)誕生于帝國主義入侵中國之后，中國的資產(chǎn)階級(jí)分成兩個(gè)部分：大資產(chǎn)階級(jí)依附于帝國主義，站在反革命方面；而民族資產(chǎn)階級(jí)雖然也和帝國主義、封建主義存在著千絲萬縷的聯(lián)系，但又受它們的壓迫，和它們有深刻的矛盾。在中國無產(chǎn)階級(jí)自覺地登上歷史舞臺(tái)之前，民族資產(chǎn)階級(jí)曾經(jīng)是中國革命的領(lǐng)導(dǎo)者，它組織和發(fā)動(dòng)了辛亥革命那樣全國規(guī)模的革命，推翻了清王朝。但是，由于民族資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性、妥協(xié)性，未能領(lǐng)導(dǎo)革命取得徹底勝利，革命的果實(shí)被帝國主義扶植的大軍閥、大官僚所篡取。后來，民族資產(chǎn)階級(jí)參加了中國無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命，它和城市小資產(chǎn)階級(jí)都屬于人民的范疇，都是革命統(tǒng)一戰(zhàn)線中的成員。至于中國的無產(chǎn)階級(jí)，它身受三重壓迫，革命*堅(jiān)決；它和先進(jìn)的生產(chǎn)方式相聯(lián)系，有遠(yuǎn)大的目光，有很強(qiáng)的組織性、紀(jì)律性；它較早接受了馬克思列寧主義作為指導(dǎo)思想。由于主客觀的和國內(nèi)外的種種條件，民主革命的領(lǐng)導(dǎo)重任必然地落到了中國無產(chǎn)階級(jí)的肩上。無產(chǎn)階級(jí)的革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是通過中國共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)的。
中國共產(chǎn)黨是中國無產(chǎn)階級(jí)的先進(jìn)的、有組織的部隊(duì)，以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人把馬列主義的普遍原理和中國革命的具體實(shí)踐相結(jié)合，形成了適合中國情況的科學(xué)的指導(dǎo)思想，這就是毛澤東思想。自從1921年中國共產(chǎn)黨誕生以后，中國革命就進(jìn)入了新階段，打開了新局面。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，組成了浩浩蕩蕩的革命大軍，經(jīng)歷了北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)的漫長(zhǎng)歷程，中國人民沖破了千難萬阻，戰(zhàn)勝了窮兇極惡的階級(jí)敵人，終于取得了新民主主義革命的偉大勝利，建立了社會(huì)主義新中國。一部中國近代史，就是中國的無產(chǎn)階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)、民族資產(chǎn)階級(jí)和小資產(chǎn)階級(jí)為了解除帝國主義、封建主義的壓迫，使中國擺脫貧困落后狀態(tài)，爭(zhēng)取民主、獨(dú)立，并進(jìn)而建設(shè)繁榮、富強(qiáng)的社會(huì)主義國家的英勇奮斗史。
中國近代史的內(nèi)容多么的豐富、生動(dòng)、曲折！這110年間，充滿著可歌可泣的英勇斗爭(zhēng)的事跡，留下了許多成功或失敗的寶貴經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。它離開我們的時(shí)間很近，是我們祖、父、兄輩出生入死，進(jìn)行斗爭(zhēng)的舞臺(tái)，跟現(xiàn)實(shí)和未來的關(guān)系極為密切，今天和今后出現(xiàn)的問題與矛盾，都要到中國近代史上尋找自己的來歷和根源。中國近代史是我們認(rèn)識(shí)中國國情、提高思想覺悟、學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)、發(fā)揚(yáng)革命精神的不可缺少的教材，是我們汲取智慧和力量的取之不竭的源泉。毛澤東說要認(rèn)真學(xué)習(xí)歷史，“今天的中國是歷史的中國的一個(gè)發(fā)展”《毛澤東選集》，1版，第2卷，499頁，北京，人民出版社，1952。，“不但要懂得中國的今天，還要懂得中國的昨天和前天”《毛澤東選集》，1版，第3卷，759頁。，“特別重要的是中國共產(chǎn)黨的歷史和鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來的中國近百年史”同上書，756頁。。
今天，學(xué)習(xí)是一項(xiàng)特別重要的任務(wù)，學(xué)政治、學(xué)科學(xué)、學(xué)技術(shù)、學(xué)文化。中國近代史是極其重要的學(xué)習(xí)項(xiàng)目。這是因?yàn)椋?
**，學(xué)習(xí)中國近代史，可以更加堅(jiān)定我們走社會(huì)主義道路的信念。
中國近代的歷史證明，千千萬萬的革命先烈和志士仁人，為拯救國家和民族的危亡，從事斗爭(zhēng)，進(jìn)行探索，曾經(jīng)設(shè)計(jì)了種種救國的方案，但是很多方案被實(shí)踐所拋棄，證明是行不通的。只有社會(huì)主義才能救中國，這是歷史的結(jié)論。
當(dāng)初，以洪秀全為首的太平天國農(nóng)民英雄們，奮起反對(duì)清王朝的封建統(tǒng)治，建立了革命政權(quán)，頒布了《天朝田畝制度》，提出“有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使，無處不均勻，無人不飽暖”的社會(huì)理想，反映了億萬貧苦農(nóng)民一心向往的愿望。但是，這種按照小農(nóng)經(jīng)濟(jì)狹隘范圍而設(shè)計(jì)的社會(huì)藍(lán)圖，排斥大工業(yè)和商業(yè)，違反經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求，不能促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，不可能真正地付諸實(shí)施。太平天國革命的失敗說明，按照小農(nóng)經(jīng)濟(jì)改造整個(gè)中國社會(huì)的設(shè)想是根本行不通的。
19世紀(jì)末，以康有為為代表的資產(chǎn)階級(jí)維新派發(fā)動(dòng)了戊戌變法運(yùn)動(dòng)和思想啟蒙運(yùn)動(dòng)，開學(xué)堂、辦報(bào)紙、興實(shí)業(yè)，介紹西方的資產(chǎn)階級(jí)學(xué)說和制度，企圖把中國推上資產(chǎn)階級(jí)君主立憲的軌道？涤袨槊枥L了一個(gè)沒有壓迫、沒有苦難、人人平等的大同世界的烏托邦。可是，反動(dòng)派不允許對(duì)腐敗的局面進(jìn)行任何改革，無情的屠刀對(duì)準(zhǔn)了維新的志士們，一切變法措施和思想烏托邦都落空了。正像毛澤東所說：“康有為寫了《大同書》，他沒有也不可能找到一條到達(dá)大同的路。”《毛澤東選集》，1版，第4卷，1360頁。
20世紀(jì)初，中國人民覺悟到，要救亡圖存，就必須用武力打倒帝國主義的走狗清朝政府。偉大的革命先行者孫中山先生提出了“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，建立民國，平均地權(quán)”的舊三民主義，中國**次有了明確的資產(chǎn)階級(jí)革命綱領(lǐng)。資產(chǎn)階級(jí)革命派領(lǐng)導(dǎo)和動(dòng)員了千百萬群眾，奮起戰(zhàn)斗，推翻了清朝政府，結(jié)束了長(zhǎng)達(dá)2 000多年的封建帝制，這是不可磨滅的偉大功勛。但是，舊三民主義的綱領(lǐng)仍然行不通，辛亥革命以后，大地主、大軍閥篡權(quán)橫行，議會(huì)民主被踐踏，民主約法被廢棄，各派軍閥爭(zhēng)權(quán)奪利，連年混戰(zhàn)。人民群眾毫無權(quán)利，更加陷于水深火熱之中。
舊民主主義革命的80年深刻地教育了中國人民，農(nóng)民的和資產(chǎn)階級(jí)的方案相繼失敗，都不能拯救中國。此后的中國革命分成了兩步走：**步，由中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民大眾，推翻帝國主義、封建主義的統(tǒng)治，取得新民主主義革命的勝利；第二步，當(dāng)新民主主義革命在全國取得勝利后，必然會(huì)不停頓地轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義革命，廢除生產(chǎn)資料私有制，消滅階級(jí)剝削的基礎(chǔ)。這兩步緊密地相互銜接，不容橫插資本主義階段。中國的近代歷史證明，社會(huì)主義是民主主義革命發(fā)展的必然趨勢(shì)。只有社會(huì)主義才能救中國，才是復(fù)興中華民族的康莊大道。正像葉劍英在國慶30周年講話中所說：社會(huì)主義制度不是無緣無故地在中國出現(xiàn)的，它是中國歷史發(fā)展的必然結(jié)果，是中國億萬人民在長(zhǎng)期奮斗中做出的決定性選擇。
第二，學(xué)習(xí)中國近代史，可以進(jìn)一步認(rèn)識(shí)中國共產(chǎn)黨的偉大、光榮、正確，認(rèn)識(shí)馬列主義、毛澤東思想的偉大指導(dǎo)作用。
中國革命的敵人是十分強(qiáng)大而狡猾的，帝國主義、封建地主階級(jí)、大資產(chǎn)階級(jí)有豐富的統(tǒng)治經(jīng)驗(yàn)，擁有經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、文化的全面優(yōu)勢(shì)，戰(zhàn)勝這樣強(qiáng)大的敵人是極為困難的任務(wù)。 “敵強(qiáng)我弱”是中國近代革命運(yùn)動(dòng)的基本特征。在中國共產(chǎn)黨誕生之前，許多革命先烈拋頭顱、灑熱血，進(jìn)行了極為艱苦的斗爭(zhēng)，但是這些斗爭(zhēng)都失敗了。斗爭(zhēng)失敗的重要原因是沒有堅(jiān)強(qiáng)的革命領(lǐng)導(dǎo)，缺乏科學(xué)的指導(dǎo)思想，因此不可能扭轉(zhuǎn)敵強(qiáng)我弱的客觀形勢(shì)。只有作為中國無產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)的中國共產(chǎn)黨，才能領(lǐng)導(dǎo)人民大眾，克服重重險(xiǎn)阻，推翻帝國主義、封建主義和官僚資本主義三座大山。歷史證明：中國共產(chǎn)黨是中國人民的領(lǐng)導(dǎo)核心。它堅(jiān)韌不拔，朝氣蓬勃，全心全意為人民服務(wù)，并且敢于斗爭(zhēng)，善于斗爭(zhēng)；它能夠動(dòng)員和團(tuán)結(jié)億萬人民群眾，在困難復(fù)雜的環(huán)境中，將中國革命引向一系列的勝利；它在失敗時(shí)不氣餒、不退縮，在勝利時(shí)不居功、不驕傲，永遠(yuǎn)向著社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大目標(biāo)奮勇前進(jìn)。中國共產(chǎn)黨無愧于偉大、光榮、正確的稱譽(yù)。有了這樣的領(lǐng)導(dǎo)核心，中國人民才有今天的解放，也才有未來的光輝前程。
中國共產(chǎn)黨是以馬列主義、毛澤東思想武裝起來的政黨。中國人民通過俄國的十月革命找到了馬克思主義的科學(xué)理論。 “十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思列寧主義。十月革命幫助了全世界的也幫助了中國的先進(jìn)分子，用無產(chǎn)階級(jí)的宇宙觀作為觀察國家命運(yùn)的工具，重新考慮自己的問題！薄睹珴蓶|選集》，1版，第4卷，1360頁。但是，如何運(yùn)用馬列主義原理于中國這個(gè)半殖民地半封建的大國，指導(dǎo)中國的革命，仍然是巨大而未解決的課題。黨在歷史上曾經(jīng)一再重犯教條主義或經(jīng)驗(yàn)主義的錯(cuò)誤，使革命遭到重大的損失。毛澤東的偉大貢獻(xiàn)就在于克服了種種錯(cuò)誤思想，端正了方向，挽救了革命，在黨和人民的集體奮斗中，把馬列主義的普遍原理同中國革命的具體實(shí)踐成功地結(jié)合起來，總結(jié)與創(chuàng)造了一整套符合中國情況的革命理論和戰(zhàn)略策略，引導(dǎo)革命取得了偉大勝利。
第三，學(xué)習(xí)中國近代史，可以使我們更好地繼承與發(fā)揚(yáng)愛國主義和革命英雄主義精神。
在100多年反對(duì)帝國主義和封建主義的偉大斗爭(zhēng)中，千千萬萬革命志士在愛國主義和革命英雄主義精神的鼓舞下，為拯救國家危亡、復(fù)興中華民族血灑大地，英勇獻(xiàn)身。他們以百折不撓的勇氣、大無畏的精神在中國近代歷史上譜寫了無數(shù)氣壯山河的戰(zhàn)歌，哺育和激勵(lì)著后繼的革命者。中國人民確有充沛的愛國熱情和英勇的斗爭(zhēng)傳統(tǒng)，不管敵人的力量多么強(qiáng)大、手段多么兇殘，斗爭(zhēng)的環(huán)境多么不利，中華民族的優(yōu)秀兒女們都從不畏怯退縮，從不奴顏婢膝，從不心灰意冷，不屈不撓、再接再厲地戰(zhàn)斗著。他們的胸中燃燒著真理的火焰，不畏漫長(zhǎng)黑夜的嚴(yán)寒，執(zhí)著地、勇猛地前進(jìn)，堅(jiān)信革命必能勝利，國家必能強(qiáng)盛，民族必能復(fù)興。這種愛國主義和革命英雄主義的傳統(tǒng)，從舊民主主義革命時(shí)期到新民主主義革命時(shí)期和社會(huì)主義革命時(shí)期，一脈相承而日益高昂。在中國共產(chǎn)黨的斗爭(zhēng)史上得到了*為集中、*為光輝的發(fā)揚(yáng)。老一輩的革命家都是中國歷史上*杰出的愛國主義者和*豪邁的革命英雄主義者。無產(chǎn)階級(jí)革命家方志敏在獄中寫下了輝煌的遺篇《可愛的中國》；許多共產(chǎn)黨員寫下了“砍頭不要緊，只要主義真”“革命何須怕斷頭”等壯麗感人的詩篇。他們有強(qiáng)烈的愛，愛祖國、愛人民、愛自由；他們有堅(jiān)貞的信念，相信真理必將戰(zhàn)勝邪惡，共產(chǎn)主義一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。人是要有一點(diǎn)精神的，一個(gè)國家、一個(gè)民族更需要有這種精神。一部中國近代史充滿著愛國主義和革命英雄主義精神，每當(dāng)?shù)蹏髁x國家加緊對(duì)中國的侵略和壓迫，在中國人民中就會(huì)激起波瀾壯闊的愛國和革命的熱潮，可歌可泣的斗爭(zhēng)事跡，不畏強(qiáng)暴、勇敢獻(xiàn)身的英雄人物，何止千千萬萬。正是愛國主義和革命英雄主義精神的高度發(fā)揚(yáng)，使我們偉大民族經(jīng)歷了長(zhǎng)期的歷史變遷而仍保持著蓬勃生機(jī)，使任何帝國主義都不可能滅亡中國，也使我們的宏偉事業(yè)有了強(qiáng)大的推動(dòng)力。
總之，學(xué)習(xí)中國近代史是大有教益的。近代史上的許多次轟轟烈烈的斗爭(zhēng)雖然已成為歷史的陳跡，但歷史是既不能割斷又不應(yīng)遺忘的。過去的斗爭(zhēng)是后來人民革命勝利的偉大基石。我們要善于向歷史學(xué)習(xí)，向過去的斗爭(zhēng)學(xué)習(xí)，吸取歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，繼承革命的優(yōu)秀傳統(tǒng)，認(rèn)識(shí)中國的過去和今天，用歷史的規(guī)律性知識(shí)武裝自己。這樣，我們就能更好地為社會(huì)主義服務(wù)，建設(shè)光輝燦爛的未來。

從歷史中汲取智慧——為什么要學(xué)習(xí)中國近代史 作者簡(jiǎn)介

戴逸，1926年生。中國人民大學(xué)一級(jí)教授、清史研究所名譽(yù)所長(zhǎng)，享受政府特殊津貼。曾任中國人民大學(xué)清史研究所所長(zhǎng)，國務(wù)院學(xué)位委員會(huì)第二屆歷史學(xué)科評(píng)議組召集人，中國史學(xué)會(huì)第四、五屆會(huì)長(zhǎng)，第七屆全國人民代表大會(huì)代表。1996年，被聘為北京市文史研究館館長(zhǎng)。2002年8月至今，擔(dān)任國家清史編纂委員會(huì)主任。2011年4月，被聘為中央文史研究館館員。2013年12月，獲得第二屆吳玉章人文社會(huì)科學(xué)終身成就獎(jiǎng)。
最初從事中國革命史、近代史研究，后從事清史研究，是清史學(xué)科開創(chuàng)者之一。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，個(gè)人撰寫或主編的著作有四十余部，代表作包括《中國近代史稿》《簡(jiǎn)明清史》《一六八九年的〈中俄尼布楚條約〉》《乾隆帝及其時(shí)代》《履霜集》《語冰集》《涓水集》《繁露集》《當(dāng)代學(xué)者自選文庫??戴逸卷》《18世紀(jì)的中國與世界》《清通鑒》等，發(fā)表文章800余篇。

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