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楚文化論

作者：陳濤著
出版社：新華出版社出版時(shí)間：2022-01-01
開(kāi)本： 16開(kāi) 頁(yè)數(shù)： 340
本類(lèi)榜單：歷史銷(xiāo)量榜
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楚文化論 版權(quán)信息

  • ISBN：9787516660515
  • 條形碼：9787516660515 ; 978-7-5166-6051-5
  • 裝幀：一般膠版紙
  • 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
  • 重量：暫無(wú)
  • 所屬分類(lèi)：>>

楚文化論 本書(shū)特色

目前楚文化研究進(jìn)入了一個(gè)瓶頸，到了一個(gè)新的臨界點(diǎn)。陳濤教授的本書(shū)正是在這個(gè)研究的臨界點(diǎn)上應(yīng)運(yùn)而生。本書(shū)的學(xué)術(shù)意義突出表現(xiàn)在兩個(gè)“超越”上：一是“超越”楚文化本體史料性研究的視野，從史料性研究升華到理論性研究，即從理論高度總結(jié)已有研究成果，對(duì)各種學(xué)術(shù)觀點(diǎn)進(jìn)行邏輯梳理，進(jìn)行有序的建構(gòu)。二是“超越”楚文化歷史文化研究的視野，從中華傳統(tǒng)文化高度，分析楚文化的內(nèi)涵、源流、性質(zhì)、特征、地位及其影響。本書(shū)以“正名”“內(nèi)涵”“演變”和“影響”為理論框架，提出了一系列建設(shè)性觀點(diǎn)。

楚文化論 內(nèi)容簡(jiǎn)介

本書(shū)稿是貴州作家符號(hào)的小說(shuō)集，包括三部中篇和一部書(shū)信體中長(zhǎng)篇。四部小說(shuō)是一個(gè)連貫的整體，相互之間有一定聯(lián)系而又單獨(dú)成篇！哆h(yuǎn)逝的戀情》《都是愛(ài)情惹的禍》《非典時(shí)期的愛(ài)情》三部中篇小說(shuō)，以作家的生活經(jīng)歷閱歷為原型，專(zhuān)門(mén)描述了主人公陳帥的一系列連貫性的愛(ài)情故事，小說(shuō)中的主人公陳帥像一道陽(yáng)光那樣，貫穿了這三部中篇小說(shuō)，故事離奇古怪、妙趣橫生。書(shū)信體中長(zhǎng)篇小說(shuō)《那些年的愛(ài)情》直接就是一部紀(jì)實(shí)小說(shuō)，以鴻雁傳書(shū)的形式，描寫(xiě)了作家與彭玥在那個(gè)交通、通訊極為閉塞的年代里，通過(guò)三年的書(shū)信往來(lái)，互相傾訴、互相安慰、互相鼓勵(lì)、互相鞭策、互相進(jìn)步，不斷完善和充實(shí)他們兩顆年輕而又卑微的生命。四部小說(shuō)，均體現(xiàn)了一種兩情相悅，不計(jì)金錢(qián)、地位和權(quán)利，只注重人品和才華，宣揚(yáng)了一種青春健康積極向上的愛(ài)情觀.

楚文化論 目錄

【引論】楚文化正名
一、文化與文化精神
二、荊楚文化、楚國(guó)文化與楚文化
三、楚文化在中華傳統(tǒng)文化中的地位與價(jià)值
【上篇】楚文化內(nèi)涵
**章 楚文化的人文地理
**節(jié) 地理：南北文明差異
第二節(jié) 人文：南北陰陽(yáng)互補(bǔ)
第三節(jié) 神話：南北巫、史分流
第二章 楚文化的巫術(shù)基因
第―節(jié) 泛神信仰
第二節(jié) 巫術(shù)的三種類(lèi)型
第三節(jié) 楚國(guó)的巫文化
第四節(jié) 楚文化的巫傳統(tǒng)
第三章 楚文化的“自然”之道
**節(jié) 道家學(xué)說(shuō)的誕生
第二節(jié) 宇宙之“道”：自然而然
第三節(jié) 認(rèn)識(shí)之“道”：滌除玄覽
第四節(jié) 治世之“道”：無(wú)為而治
第五節(jié) 人生之“道”：主陰貴柔
第六節(jié) 審美之“道”：天人合一
第七節(jié) 養(yǎng)生之“道”：少私寡欲
【中篇】楚文化演變
**章 屈原現(xiàn)象
**節(jié) 先秦時(shí)期的文化生態(tài)
第二節(jié) 楚國(guó)貴族中的儒士
第三節(jié) 變法遭挫的能臣
第四節(jié) 浪漫主義騷人
第二章 黃老學(xué)說(shuō)
**節(jié) 黃老學(xué)說(shuō)由來(lái)
第二節(jié) 黃老學(xué)說(shuō)與稷下學(xué)派
第三節(jié) 漢初的黃老之術(shù)
第四節(jié) 黃老之術(shù)的歷史周期律
第三章 魏晉玄學(xué)
**節(jié) 玄學(xué)的誕生
第二節(jié) 玄理的探討
第三節(jié) “人”的復(fù)蘇
第四節(jié) “文”的自覺(jué)
第四章 道教誕生
**節(jié) 道家宗教化
第二節(jié) 道家學(xué)說(shuō)與道教教義
第三節(jié) 道教的構(gòu)成
第四節(jié) 道教的“修仙術(shù)”
第五節(jié) 道教與“三教合一”
第五章 宋明理學(xué)
**節(jié) 理學(xué)：道“理”儒“用”
第二節(jié) 道學(xué)與理學(xué)的分野
第六章 啟蒙思潮
**節(jié) 早期啟蒙思想家李資
第二節(jié) 現(xiàn)代啟蒙先驅(qū)者魯迅、胡適
【下篇】楚文化影響
**章 楚文化與民族性格
**節(jié) 豁達(dá)淡定
第二節(jié) 樂(lè)天知命
第三節(jié) 中和寬容
第四節(jié) 示弱顣從
第五節(jié) 實(shí)用理牲
第二章 楚文化與古建筑
**節(jié) 風(fēng)水：建筑的氣脈
第二節(jié) 自然：建筑的原理
第三節(jié) 空間：“有無(wú)相資”
第三章 楚文化與中醫(yī)
**節(jié) 道家學(xué)說(shuō)與中醫(yī)
第二節(jié) 中醫(yī)的巫文化基因
第三節(jié) 古代名醫(yī)多道士
第四章 楚文化與藝術(shù)理論
**節(jié) 乘物以游心
第二節(jié) 道法自然
第三節(jié) 有無(wú)相生
第五章 楚文化與藝術(shù)流派
**節(jié) 浪漫派藝術(shù)
第二節(jié) 自然派藝術(shù)
第六章 楚文化與現(xiàn)代文明
**節(jié) “道”與宇宙生成論
第二節(jié) “天地不仁”與進(jìn)化論
第三節(jié) “氣”與現(xiàn)代熱力學(xué)
第四節(jié) “無(wú)為而為”與生態(tài)文明
附錄一：論楚文化對(duì)巴蜀文學(xué)的影響
附錄二：張大千畫(huà)論與楚文化
后記
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楚文化論 作者簡(jiǎn)介

陳濤，內(nèi)江師范學(xué)院文學(xué)院教授，四川省楚文化研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。出版有《文學(xué)意象論》《新聞巨子范長(zhǎng)江評(píng)傳》《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)掃描》（主編）《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)名著選評(píng)》（主編）等學(xué)術(shù)專(zhuān)著。在《文學(xué)評(píng)論》《文藝研究》等核心刊物發(fā)表學(xué)術(shù)論文30多篇。主持編纂出版《內(nèi)江百科全書(shū)》《大千文化叢書(shū)》（第1輯與第2輯）等著作。

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