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符號(hào)學(xué)思想論 版權(quán)信息
- ISBN：9787100198745
- 條形碼：9787100198745 ; 978-7-100-19874-5
- 裝幀：70g膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：>
符號(hào)學(xué)思想論 本書(shū)特色
首次以專(zhuān)著形式對(duì)法國(guó)、美國(guó)、俄羅斯和中國(guó)的符號(hào)學(xué)思想進(jìn)行了系統(tǒng)的總結(jié)和評(píng)介。
符號(hào)學(xué)思想論 內(nèi)容簡(jiǎn)介
《符號(hào)學(xué)思想論》全書(shū)是依照“國(guó)家—流派—代表人物”的總體研究思路，采取歸納、描寫(xiě)和對(duì)比的方法，對(duì)法國(guó)、美國(guó)、俄羅斯和中國(guó)的符號(hào)學(xué)思想進(jìn)行分章研究。在每個(gè)“符號(hào)學(xué)王國(guó)”的研究中，又以時(shí)間為線索，探索該國(guó)符號(hào)學(xué)思想的淵源和發(fā)展歷程，很后對(duì)其主要代表人物的符號(hào)學(xué)思想進(jìn)行挖掘和評(píng)介。全書(shū)共分為：前言、章法國(guó)符號(hào)學(xué)思想、第二章美國(guó)符號(hào)學(xué)思想、第三章俄羅斯符號(hào)學(xué)思想、第四章中國(guó)符號(hào)學(xué)思想、中國(guó)符號(hào)學(xué)的理論依歸和學(xué)術(shù)精神（代結(jié)束語(yǔ)）等六部分。 在中外符號(hào)學(xué)研究界，本書(shū)搶先發(fā)售以專(zhuān)著形式對(duì)法國(guó)、美國(guó)、俄羅斯和中國(guó)的符號(hào)學(xué)思想淵源、主要理論、流派、代表人物和發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行了系統(tǒng)的總結(jié)和評(píng)介；以往的同類(lèi)研究多在符號(hào)現(xiàn)象上下工夫，在思想體系上鮮有成果，本書(shū)將在此方面填補(bǔ)國(guó)內(nèi)外空白。
符號(hào)學(xué)思想論 目錄
前 言
**章 法國(guó)符號(hào)學(xué)思想
**節(jié) 緒論
第二節(jié) 結(jié)構(gòu)論符號(hào)學(xué)
第三節(jié) 巴黎符號(hào)學(xué)學(xué)派
第二章 美國(guó)符號(hào)學(xué)思想
**節(jié) 美國(guó)符號(hào)學(xué)概觀
第二節(jié) 實(shí)用主義哲學(xué)與皮爾斯的符號(hào)學(xué)革命
第三節(jié) 皮爾斯的符號(hào)學(xué)思想
第四節(jié) 莫里斯的符號(hào)學(xué)思想
第五節(jié) 雅各布森的符號(hào)學(xué)思想
第六節(jié) 西比奧克的符號(hào)學(xué)思想
第三章 俄羅斯符號(hào)學(xué)思想
**節(jié) 緒論
第二節(jié) 俄羅斯符號(hào)學(xué)思想的起源
第三節(jié) 俄羅斯符號(hào)學(xué)思想流派和代表人物
第四節(jié) 俄羅斯當(dāng)代符號(hào)學(xué)及其發(fā)展趨勢(shì)
第五節(jié) 結(jié)論
第四章 中國(guó)符號(hào)學(xué)思想
**節(jié) 緒論
第二節(jié) “周易”的符號(hào)學(xué)思想
第三節(jié) 漢字的符號(hào)學(xué)研究
第四節(jié) 古代名學(xué)符號(hào)思想
第五節(jié) 李幼蒸的符號(hào)學(xué)思想
第六節(jié) 王銘玉的符號(hào)學(xué)思想
第七節(jié) 趙毅衡的符號(hào)學(xué)思想
第八節(jié) 結(jié)語(yǔ) 當(dāng)代中國(guó)符號(hào)學(xué)發(fā)展的幾個(gè)基本問(wèn)題
代結(jié)束語(yǔ) 中國(guó)符號(hào)學(xué)的理論依歸和學(xué)術(shù)精神
中國(guó)符號(hào)學(xué)推薦書(shū)目
本書(shū)重要術(shù)語(yǔ)
本書(shū)重要人名
跋
展開(kāi)全部
符號(hào)學(xué)思想論 節(jié)選
《符號(hào)學(xué)思想論》一書(shū)，重新激起了人們對(duì)于建立世界時(shí)空下符號(hào)學(xué)全景觀的熱情。這樣的一項(xiàng)事業(yè)是必要的，因?yàn)樗梢宰屛覀兞私飧鱾(gè)國(guó)家和學(xué)派有關(guān)符號(hào)學(xué)的豐富性、多樣性和互補(bǔ)性，而不同的符號(hào)學(xué)研究則分享了有關(guān)意義世界、意指系統(tǒng)、傳播系統(tǒng)和各種唯理研究的廣大領(lǐng)域。因此，從該書(shū)**章（法國(guó)符號(hào)學(xué)），中經(jīng)第二章（美國(guó)符號(hào)學(xué)）和第三章（俄羅斯符號(hào)學(xué)），到第四章（中國(guó)符號(hào)學(xué)），每一個(gè)國(guó)家符號(hào)學(xué)研究的先驅(qū)者和其主要論題都得到了介紹，而其方向則是面向未來(lái)。 就在10余年前，我們感覺(jué)到了這類(lèi)著述的必要性，于是，我們大膽地出版了《符號(hào)學(xué)問(wèn)題》（Questions de sémiotique）一書(shū)，它對(duì)源于索緒爾傳統(tǒng)的法國(guó)符號(hào)學(xué)研究和實(shí)踐與源于皮爾斯研究成果的美國(guó)符號(hào)學(xué)做了比較；我們盡力將這兩個(gè)我們*為熟悉的流派放在一起，從理論、方法和實(shí)踐方面進(jìn)行了我們認(rèn)為必須趕緊要做的一種系統(tǒng)對(duì)比，我們尤其強(qiáng)調(diào)了符號(hào)學(xué)應(yīng)用的多樣性，而這種多樣性使得符號(hào)學(xué)在智力領(lǐng)域穩(wěn)固地站穩(wěn)了腳跟：例如藝術(shù)表達(dá)（戲劇，繪畫(huà)，音樂(lè)和文學(xué)）、建筑學(xué)與城市規(guī)劃、生物語(yǔ)言、報(bào)刊語(yǔ)言、廣告、政治表達(dá)、固定圖像分析和電影、對(duì)于口味和感覺(jué)領(lǐng)域中各種感知的分析與形式化表述、精細(xì)產(chǎn)品的品質(zhì)評(píng)價(jià)（奢華用品，烹飪，時(shí)裝、首飾等）。這部匯聚了集體智慧的書(shū)籍，在正確地介紹了各自理論背景之后，完整地重現(xiàn)了在多個(gè)領(lǐng)域已經(jīng)成為經(jīng)典的和不可繞過(guò)的諸多研究成就。把由巴黎符號(hào)學(xué)學(xué)派所實(shí)現(xiàn)的意指計(jì)算與由皮爾斯符號(hào)學(xué)對(duì)于同一些意指空間進(jìn)行探討的方式做（盡可能的）一一對(duì)比，可以使每個(gè)人在其具體的基礎(chǔ)上對(duì)于兩個(gè)學(xué)派進(jìn)行比較和選擇*適合自己目的的研究方式。對(duì)于這種計(jì)劃的實(shí)施，使得我們可以在相比之下為兩個(gè)流派的成果做了列舉，這兩個(gè)學(xué)派自1880年至今一直是極為活躍的。法蘭西公學(xué)教授克魯?shù)倌?middot;蒂耶瑟蘭（Claudine Tiercelin）對(duì)于皮爾斯符號(hào)學(xué)做了介紹，因此在她的筆下，美國(guó)的皮爾斯符號(hào)學(xué)傳統(tǒng)明顯地就像是有關(guān)意指的一種哲學(xué)百科全書(shū)，同時(shí)伴有以下幾種學(xué)科的影響：1）有關(guān)語(yǔ)言的哲學(xué)，其中包括在莫里斯之后聚焦符號(hào)學(xué)*大自然化過(guò)程的語(yǔ)義學(xué)流派；2）有關(guān)精神的哲學(xué)和整個(gè)人工智慧及認(rèn)知科學(xué)領(lǐng)域；3）有關(guān)科學(xué)的哲學(xué)，這種哲學(xué)被認(rèn)為是根據(jù)傳統(tǒng)邏輯學(xué)觀點(diǎn)建立起來(lái)的；4）行為上學(xué)。主導(dǎo)歐洲符號(hào)學(xué)研究而尤其是巴黎符號(hào)學(xué)學(xué)派研究的索緒爾傳統(tǒng)，并不在行而上學(xué)方面付出努力，而是盡力顯示語(yǔ)言本身的邏輯，并絲毫不進(jìn)入對(duì)于傳統(tǒng)邏輯的依賴(lài)之中；相反，它不放棄審視對(duì)于多種科學(xué)的認(rèn)識(shí)論，這一學(xué)派特別為藝術(shù)智慧實(shí)踐者們所渴求，而置身于一種思辨的和哲學(xué)的姿態(tài)之中，它關(guān)系到由語(yǔ)言哲學(xué)所探討的各種主題。歐洲符號(hào)學(xué)決定性地與作為僅僅依靠自身而產(chǎn)生的思辨亦稱(chēng)思想的形而上學(xué)哲學(xué)做了決裂。符號(hào)學(xué)研究的目的是顯示那些抽象的圖示機(jī)制，因?yàn)槭撬鼈冊(cè)谥沃饬x效果在社會(huì)生活中的構(gòu)建與循環(huán)。這就關(guān)系到帶有科學(xué)和技術(shù)目的的一項(xiàng)計(jì)劃，該計(jì)劃開(kāi)始于幾十年前對(duì)于深層語(yǔ)法的觀察，它通過(guò)這些觀察進(jìn)行綜合，并以一種嚴(yán)格地從抽象關(guān)系中推導(dǎo)出來(lái)的理論的形式得以繼續(xù)，而這些抽象關(guān)系就包含在已有話語(yǔ)的意指得以建構(gòu)的潛在語(yǔ)法運(yùn)行之中。
符號(hào)學(xué)思想論 作者簡(jiǎn)介
王銘玉，二級(jí)教授、博士生導(dǎo)師、博士后合作導(dǎo)師，天津外國(guó)語(yǔ)大學(xué)原副校長(zhǎng)，現(xiàn)任翻譯與跨文化傳播研究院院長(zhǎng)。中國(guó)邏輯學(xué)會(huì)符號(hào)學(xué)專(zhuān)業(yè)委員會(huì)主任委員，全國(guó)語(yǔ)言與符號(hào)學(xué)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)，中央編譯局國(guó)家高端智庫(kù)核心團(tuán)隊(duì)成員，俄羅斯東歐中亞研究會(huì)常務(wù)理事！褒埥瓕W(xué)者特聘教授 ”、天津市特聘教授、天津市杰出津門(mén)學(xué)者，黑龍江省優(yōu)秀中青年專(zhuān)家、天津市教學(xué)名師，俄羅斯普希金獎(jiǎng)?wù)芦@得者、俄羅斯“友誼與合作”獎(jiǎng)?wù)芦@得者，享受?chē)?guó)務(wù)院特殊津貼。曾任《解放軍外國(guó)語(yǔ)學(xué)院學(xué)報(bào)》副主編、《外語(yǔ)學(xué)刊》主編，現(xiàn)任《語(yǔ)言與符號(hào)》《中譯外研究》主編、國(guó)內(nèi)10個(gè)外語(yǔ)刊物的編委、《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》等刊物審稿專(zhuān)家，國(guó)家社科基金項(xiàng)目、國(guó)家社科基金中華外譯項(xiàng)目以及國(guó)家重要人才項(xiàng)目評(píng)審專(zhuān)家；兼任全國(guó)外語(yǔ)教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)俄語(yǔ)分會(huì)副主任委員，全國(guó)翻譯專(zhuān)業(yè)資格（水平）考試俄語(yǔ)專(zhuān)家委員會(huì)副主任，國(guó)家教材委員會(huì)特聘專(zhuān)家，京津冀MTI教育聯(lián)盟聯(lián)盟長(zhǎng)，全國(guó)體認(rèn)語(yǔ)言學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，天津市外文學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)， 12所大學(xué)和研究機(jī)構(gòu)的客座教授和兼職研究員。主持完成國(guó)家社科基金項(xiàng)目3項(xiàng)，其中重點(diǎn)項(xiàng)目2項(xiàng)，主持完成省部級(jí)以上項(xiàng)目13項(xiàng)；先后在《人民日?qǐng)?bào)》《光明日?qǐng)?bào)》《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》《外語(yǔ)教學(xué)與研究》等重要報(bào)紙和刊物公開(kāi)發(fā)表論文103篇，出版著作、教材、詞典、譯著等共49部。其有關(guān)“一帶一路”“應(yīng)急語(yǔ)言服務(wù)”研究成果受到國(guó)家多部門(mén)的高度重視。在語(yǔ)言符號(hào)學(xué)、普通語(yǔ)言學(xué)、外語(yǔ)教學(xué)論、國(guó)別區(qū)域?qū)W、翻譯等學(xué)科見(jiàn)長(zhǎng)，尤其對(duì)語(yǔ)言符號(hào)學(xué)的研究居于國(guó)內(nèi)外前沿地位。代表性專(zhuān)著：《語(yǔ)言符號(hào)學(xué)》《現(xiàn)代語(yǔ)言符號(hào)學(xué)》《符號(hào)學(xué)研究》《符號(hào)語(yǔ)言學(xué)》《功能語(yǔ)言學(xué)》《新編外語(yǔ)教學(xué)論》《現(xiàn)代外語(yǔ)教學(xué)多維研究》《符號(hào)學(xué)論略》《當(dāng)代中國(guó)俄語(yǔ)名家學(xué)術(shù)文庫(kù)》《當(dāng)代符號(hào)名家文庫(kù)》等。
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