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北京煙樹

作者：侯磊著
出版社：北京十月文藝出版社出版時間：2022-01-01
開本： 21cm 頁數(shù)： 11,412頁
本類榜單：文學(xué)銷量榜
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北京煙樹 版權(quán)信息

北京煙樹 本書特色

我們要思考，如何在北京活得快樂而自由； 在北京，如何詩意地安居？ 侯磊在《北京煙樹》里面，給出了自己的思索和答案。

北京煙樹 內(nèi)容簡介

本書是北京胡同里長大的青年作家侯磊三年來在《青年文學(xué)》連載的關(guān)于北京生活的系列散文集。閱讀《北京煙樹》, 有如徜徉在一座多媒體的北京文化博物館, 可以耳濡目染北京土著的平民生活圖景 —— 比如《一日貨聲》《冬日取暖》《澡堂》《方言是母乳, 說方言是回家》等, 感受到民生民俗的蓬勃魅力, 方言俚語的原汁原味, 緬懷練攤兒小販的信譽和倫理, 同情傳統(tǒng)女性在胡同生活中的艱辛與付出 ; 可以追尋沉淀于此的士人文化的魂魄 —— 比如《北平的烏托邦》《北京煙樹》等 ; 還有從社會學(xué)和經(jīng)濟學(xué)等角度對北京文化在整個20世紀, 乃至21世紀之交, 代際嬗變的觀察與鉤沉, 如《德容: 北平照相館》《通波: 北京的大運河》《上溯隆福寺》《簋街秘史》等 ; 另外, 作為1983年出生的作家, 作者也在本書中展現(xiàn)了80后北京孩子的集體記憶, 如《九大行星與大雪山》《九比一》《再來一個漢堡》等……其中既有對北京傳統(tǒng)文化與歷史的回溯重溫, 有對北京文化的包容性與多元性的豐富展示, 又有對當(dāng)代北京面對外來文化碰撞與融合的冷靜觀察與深沉思考 ; 內(nèi)容是充滿色聲香味觸的五蘊集合, 風(fēng)格是亦俗亦雅, 雅俗共賞的琳瑯與交融。

北京煙樹 目錄

1“大北新橋人”

17德容：北平照相館

33一日貨聲

45浮光澡堂

57冬日取暖

75胡同生靈

89地壇有神

103九大行星與大雪山

119街面兒

147老北京的練攤兒

159簋街秘史

187上溯隆福寺

203東安市場：一百年的買買買

217“盼盼”年代，兩場“翻花兒”

231九比一

249再來一個漢堡

263執(zhí)念

299中軸線：時間的宮殿

319北平烏托邦

331朱四爺家的房

347紅磚樓：三里屯·八里莊·十里堡

373通波：北京的大運河

389方言是母乳，說方言是回家

401只要有一個人聽，我就讀下去

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北京煙樹 節(jié)選

德容：北平照相館 一 我童年時的玩具中，有一個木制手推的小碾子，是一個細小的碾身加上一個柄。小時候集郵，將郵票洗下來，正面貼到玻璃上，用碾子在郵票背面上碾過，與過去給照片上光一樣。還有個放五金雜物的鐵盒子，據(jù)說是洗相片的。另有小型鋁制的膠卷筒，大個兒的相紙筒，裁花邊的相紙刀，還有一大沓30年代的《柯達雜志》，被我胡亂畫上了小王八大鯨魚，變得似麻袋中的廢紙。多少年后，我才意識到，這些都是民國時的攝影器材。攝影是光與影的藝術(shù)，照相是藝術(shù)、技術(shù)和商業(yè)的三結(jié)合，我家算不上是搞哪一行的，就是曾經(jīng)在北平開照相館的。 照相館的故事，一切要從曾祖父說起。他的名諱侯興，字建庭，生于1886年或1887年，于1948年8月賓天。他曾于1900年后在日本待過幾載，不知道做什么，反正說得一口流利的日本話，還學(xué)會了洗相片。他的職業(yè)是商人，回國后便開設(shè)買賣店鋪。而他開的買賣，是照相館；買賣的字號，叫德容（TEYUNG）。 二 德容一看就是照相館的字號。德容，有品德的容貌。天地之間德為根本，人但凡有品德之心，必有德高望重之容。傳統(tǒng)社會以德為美，容貌之美在于端莊正派，絕不是皮肉表面的漂亮好看，更不是對肉體的尺寸衡量。 照相館的分布，僅就琉璃廠一帶，土地祠內(nèi)有豐泰，火神廟內(nèi)有守真，門框胡同的叫榮升，東安市場內(nèi)的叫恒昌等，多以容、昌、泰、光等來起字號，也有的就叫某記照相。早先的照相館多在南城，后來發(fā)展到了北城，也有走街串巷照相的，但不成氣候。 20世紀30年代北平經(jīng)濟發(fā)達，照相業(yè)*為紅火，全市有幾百家，單是一個簡單的北新橋十字路口一帶，就有四家之多。知名的有前門外的“大北照相館”，擅長拍劇裝照，是為妓女和梨園人士服務(wù)的。我家會到大北去批發(fā)相紙和藥水（顯影液等）。民國時流行互相贈送肖像照片，還伴隨著題詞題詩，照相自然是一件重大的事。有私人相機的很少，凡是親友聚會合影，都去照相館，要穿上*好的衣服，梳妝打扮好嚴陣以待。 德容照相館起先位于北平中南海公園中。查《北京檔案史料》 2000年**、二輯中的《中南海公園史料》，得知中南海1929年辟為公園，在1930年將一些亭臺殿宇出租，有了點現(xiàn)代公園的意味，但環(huán)境始終是古典園林。中南海的一個景點叫愛翠樓，在豐澤園的西邊，離春藕齋不遠。樓高二層，有不少畫棟雕梁。曾祖父租下愛翠樓，以此名開了酒樓，經(jīng)營些京味兒的酒食，生意算是興旺，照相館就開在愛翠樓旁邊。 曾祖父為人踏實肯干。從某種意義上說他是時代中的開創(chuàng)者，比如他是中國棉花糖的引進者。在他以前，中國沒有拉絲棉花糖機，這是他從日本引進來的。時至今日，棉花糖始終沒什么進化，可見他引進時一步到位！吧羁梢詻]有原子彈，但不能沒有棉花糖。”他為孩子增添了福祉，這是他能干、有趣的一面，某種意義上的偉大，也是值得上“史書”的。他娶了夫人田氏。曾祖母算不上漂亮，但治家很嚴格。不幸的是，她在四五十歲時去世。他們生了四子一女，四個兒子生了十七個孫輩，活了十四人。小院中每個兒子一間房，一時人來人往，孩子哭大人忙，很是熱鬧。兩個孫女以愛、翠取名，不忘中南海的愛翠樓。所有子輩名中有一德字，孫輩名中有一榮字（與容同音），令子孫不忘德容。 舊時代時期德容留下的照片不算多。北平解放后，德容搬家到了北新橋，地址是北平東四牌樓北大街（或北平北新橋南路西，北京東四牌樓北府學(xué)胡同口路西），電話是41183，具體位于今天東四十三條（原來叫船板胡同）西口馬路對過，有兩間房的大小。曾祖父之后，這里由祖父侯瑞麟先生坐鎮(zhèn)，一直到1957年公私合營才改作他用。 德容不大，房子不是大瓦房，而是平頂?shù)，屋頂有一部分是塊玻璃，還有一面墻也是塊磨砂玻璃，以增加攝影時的光線。一進門是個柜臺，有伙計介紹項目和價格，給客人填單子開票？腿四弥闭易娓概恼铡Ｓ芭镏杏懈鞣N的布景，是一個個有整面墻大的卷軸，厚帆布做的，畫面有山水田園、北海白塔、頤和園石舫或洋房花園，典雅如古畫，摩登如月份牌兒，是請人用水粉畫的。用哪個就一拽卷軸的繩子，卷開鋪好，再調(diào)試燈光。早先是用燃爆鎂粉當(dāng)作閃光燈，但很早就不用了，改用燈泡照明，有立著的大燈，也有地?zé)，與戲劇舞臺相仿。還有些汽車和摩托車的模板，人到后面假裝坐汽車或開車，拍出來跟真在開車一樣，車燈都在閃光，十分的傻，可當(dāng)時很流行。影棚中實景也是有的。一般是老式桌椅或花盆架子；ㄅ杓茏由戏排杌，人手扶著花，拍出來很是雅致，似擺滿清供的文人書房。布景的打造反映了人們的審美，民國時不論多么新潮，古典尚能保留一分的。 那時，收音機叫話匣子，攝影機叫影匣子，照相機叫相匣子，也叫快影子。

北京煙樹 作者簡介

侯磊，北京人，青年作家，詩人，昆曲曲友，文化學(xué)者；畢業(yè)于中國人民大學(xué)文學(xué)院，文學(xué)碩士，熱衷于北京史地、民俗、戲曲、掌故等的研究。著有長篇小說《還陽》，中短篇小說集《冰下的人》《覺岸》，北京非虛構(gòu)三部曲《聲色野記》《北京煙樹》《燕都怪談》，文史隨筆集《唐詩中的大唐》《宋詞中的大宋》等。有部分作品被改編成電影、電視劇公映，譯為外文發(fā)表。

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