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扇上桃花:散文海外版2021年精品集

扇上桃花:散文海外版2021年精品集

出版社：百花文藝出版社出版時(shí)間：2022-01-01
開本： 16開 頁(yè)數(shù)： 395
本類榜單：文學(xué)銷量榜
中 圖 價(jià):¥33.6(5.8折) 定價(jià)  ¥58.0 登錄后可看到會(huì)員價(jià)
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扇上桃花:散文海外版2021年精品集 版權(quán)信息

扇上桃花:散文海外版2021年精品集 本書特色

本書精選2021年《散文海外版》刊發(fā)的散文的作品集，方便散文愛好者了解近一年來散文創(chuàng)作的基本面貌。所選作品均注重展現(xiàn)活生生的生活及情感，使充滿生機(jī)、感人至深的作品長(zhǎng)久流傳。既有名家大作，又有文壇新秀，所有文章在思想上、藝術(shù)上都達(dá)到了較高水平。

扇上桃花:散文海外版2021年精品集 內(nèi)容簡(jiǎn)介

這是一本散文精選集，共30萬(wàn)字左右，全書收錄的作品均選自2021年《散文海外版》的12期期刊內(nèi)容。書中收錄的作者包括李敬澤、李修文、汪惠仁、蘇童、蘇滄桑、李一鳴等有名作家。全書精選2021年《散文海外版》刊發(fā)的散文的作品集，方便散文愛好者了解近一年來散文創(chuàng)作的基本面貌。所選作品均注重展現(xiàn)活生生的生活及情感，使充滿生機(jī)、感人至深的作品長(zhǎng)久流傳。既有名家大作，又有文壇新秀。書稿行文親切，具有文學(xué)價(jià)值和社會(huì)意義，所有文章在思想上、藝術(shù)上都達(dá)到了較高水平。

扇上桃花:散文海外版2021年精品集 目錄

雜言三則 李敬澤 001 犯驛記 李修文 006 生命勝利了 余 華 016 暫居漫記 李曉君 020 我，世界 汪惠仁 025 大地上的家鄉(xiāng) 劉亮程 030 汪曾祺與《史記》 王 干 039 船娘 蘇滄桑 046 成千上萬(wàn)種春天 范曉波 055 散文目光 余秋雨 063 又到伊犁——王蒙筆下的新疆 單三婭 069 明亮深邃的眼 劉香河 074 陳情與感動(dòng) 羅偉章 080 哲人冊(cè)頁(yè) 趙 豐 083 彭山訪故人記 李一鳴 091 上河塘下的文脈 周榮池 098 陌生之旅 朱 強(qiáng) 107 在古中國(guó) 黑 陶 114 生活的堅(jiān)硬部分 田 鑫 119 過雙馬桿 王單單 126 野地怪味菜 石紹河 133 清晰的朦朧的 朱以撒 142 流水三章 林 混 146 張騫的道路：從西安到敦煌 楊獻(xiàn)平 153 相看兩不厭 畢 亮 162 誰(shuí)在人群中喊了一聲 劉星元 168 天下淮安 彭學(xué)明 173 皋陶，一個(gè)人的四千年 劉漢俊 182 童年野趣留鄉(xiāng)愁 侯志明 194 遇到桑格格 張 莉 199 喝茶記 周華誠(chéng) 204 山河故人 羌人六 209 鳳城五路 安 黎 216 錢鍾書眼中的唐代詩(shī)人 王 軍 220 邊地的美學(xué) 阿貝爾 225 治水的人或神 熊育群 234 海南記 趙 瑜 248 在樓頂虛度時(shí)光 萬(wàn) 寧 255 *后的鄉(xiāng)居 陸春祥 264 江上 羅張琴 270 世人皆以東坡為仙 潘向黎 277 三撼沖天溪 謝德才 290 靖港的雨 巴音博羅 294 曾經(jīng)的人間煙火 林紓英 303 扇上桃花 王 韻 308 辣蓼記 張雄文 313 鋤草 付春生 318 祖母的季節(jié) 蘇 童 322 那當(dāng)時(shí) 阿微木依蘿 329 鏌铘島人 馬未都 333 西戈壁曬秋 龔培德 338 動(dòng)物札記 玉 珍 345 北京的山 李青松 355 我的黃金時(shí)代 陳瓊瓊 366 鐵路生活區(qū)的堅(jiān)硬和柔軟 金 藝 371 我們的荒涼 連 亭 377 寧都的秋 江錦靈 386 “馬欄精神”薪火傳 樊國(guó)安 391
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扇上桃花:散文海外版2021年精品集 節(jié)選

雜言三則 ◎ 李敬澤 一盞歷史之茶 熱帶很熱，太陽(yáng)垂直地吊在頂上，人的腦袋就不免昏昏沉沉的，想睡覺。高更的畫兒里，塔希提島的人、植物和石頭不是正睡著，就是剛醒來或?qū)⑺。高更厭棄現(xiàn)代文明，不遠(yuǎn)萬(wàn)里去尋一個(gè)盡情睡覺之地。反過來說，所謂“文明”，就是盡可能少的睡眠和盡可能清醒的頭腦。 所以，一位新加坡政治家認(rèn)為，空調(diào)的發(fā)明具有偉大歷史意義，它使新加坡或者塔希提與巴黎或紐約有同樣涼爽的室內(nèi)環(huán)境，熱帶地區(qū)的人民由此可以振作精神，把更多睡眠時(shí)間用于工作、思想和創(chuàng)造。 ——這很好。但我要談的是茶，飲茶是中國(guó)人的偉大發(fā)明，據(jù)說公元五〇〇年左右飲茶的習(xí)俗開始廣為傳播，那是南北朝時(shí)代；到了唐代，陸羽著《茶經(jīng)》，對(duì)飲茶進(jìn)行了*初的文化闡釋：味至寒，為飲*宜。精行儉德之人，若熱渴、凝悶、腦疼、目澀、四肢煩、百節(jié)不舒，聊四五啜。 看看這些癥狀吧：又熱又渴，心里發(fā)悶?zāi)X袋疼，渾身倦怠睜不開眼，總之是無精打采昏昏欲睡，這時(shí)就應(yīng)該喝茶。 沒有發(fā)明飲茶之前，比較上進(jìn)的中國(guó)人是很痛苦的，“頭懸梁、錐刺股”，我們的老祖宗與人要睡覺這一自然節(jié)律進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭(zhēng)。后來有了茶，每天喝上幾壺，大家都成了“精行儉德之人”，人人朝氣蓬勃，想睡也睡不著，于是能以更多的時(shí)間、更高的效率去做更多的事，比如批公文或者織布，比如畫畫兒或者寫詩(shī)。 南北朝至隋唐是中國(guó)文明史上的關(guān)鍵時(shí)期，宗教、繪畫、書法、詩(shī)歌，各種精微的精神形式如鮮花盛放，中國(guó)人的眼睛好像一下子亮了，心像絲綢一樣敏感，文明由簡(jiǎn)樸、粗豪變得華麗、繁復(fù)。原因何在呢？當(dāng)然是飲茶。茶除了讓人少睡覺還讓人心明眼亮，茶是提神的，所“提”之“神”是“精神”。 同樣，咖啡在十七世紀(jì)初傳入歐洲，所謂“啟蒙”“理性”“現(xiàn)代”，所謂“帝國(guó)主義”和“殖民主義”，大概都是受了咖啡因的刺激。茶不僅提升了我們的精神，我認(rèn)為它還極大地改善了全民族的腸胃功能，因?yàn)椴杩山饩，有助消化之功效，而這一點(diǎn)對(duì)古代的北方游牧民族尤其緊要。那些馬上的好漢，天天喝酒吃肉，千萬(wàn)年來備受消化不良之苦；終于，南方的農(nóng)夫們發(fā)現(xiàn)了這種神奇的樹葉，它消食化瘀，令人上下通暢，于是草原上馬更快，刀更亮，成吉思汗的大軍喝著開胃的奶茶席卷南宋，鯨吞大半個(gè)世界。 但農(nóng)夫們有更精明的算計(jì)，他們用另一種方式征服世界。在歷史的疾風(fēng)猛雨之下，茶一直穩(wěn)定地、源源不斷地將白銀吸向中國(guó)。自唐代起，茶葉就是我們文明的基本物質(zhì)因素，它和陶瓷、絲綢一樣，在漫長(zhǎng)的時(shí)間里壟斷世界市場(chǎng)。北方的游牧民族要喝茶，后來英國(guó)人也離不開茶，那么好吧，拿銀子來！那時(shí)咱們多牛啊，僅憑著茶葉就能維持絕對(duì)、長(zhǎng)久的貿(mào)易順差。 這種傲慢到了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)依然拖著長(zhǎng)長(zhǎng)的影子，那時(shí)有聰明人目光如炬，一眼看出英國(guó)人的色厲內(nèi)荏：只要咱不賣茶葉，那些鬼子還不得大便干燥，活活憋死？ 這倒不失為“釜底抽薪”之計(jì)，但問題是老先生們不知道，英國(guó)人那時(shí)已經(jīng)在印度大規(guī)模種茶，而*初的種苗恰恰是由英國(guó)使臣馬戛爾尼從中國(guó)帶往印度的。 此事發(fā)生在一七九四年，馬戛爾尼在咱們“圣明”的乾隆皇帝那兒碰了一鼻子灰，離京南下澳門。途經(jīng)江浙一帶時(shí)，“弄”了幾株優(yōu)質(zhì)茶苗——這事就發(fā)生在天朝陪同官員的眼皮底下，他們樂于對(duì)沒見過世面的洋人表現(xiàn)居高臨下的慷慨大方。 但就在那一刻，茶的歷史光輝悄然消散。茶不再是文明的榮耀，不再是神奇的財(cái)富，它只是茶，一種日常飲料。 ——此時(shí)，手邊是一盞陳茶，作為抵抗睡眠、反對(duì)沒精神兒的武器，我覺得它不如咖啡；如果我吃撐了，更有效的辦法是服用胃動(dòng)力藥；作為一個(gè)無所用心的飲者，我可以喝中國(guó)的龍井、烏龍、普洱，利普頓紅茶我也喝得，當(dāng)然，天要熱了，室內(nèi)須有空調(diào)。 我喜歡的島嶼 威爾基·柯林斯是我*早知道的英國(guó)人。二十世紀(jì)七十年代初，我讀了他的《月亮寶石》，印度王冠上的寶石帶著詛咒流落英國(guó)，誰(shuí)擁有了寶石，誰(shuí)將遭遇災(zāi)禍。故事的具體情節(jié)我記不清了，但我記得那三個(gè)纏頭的印度人，他們好像吹著笛子，好像還玩著蛇，他們是寶石的守護(hù)者，是命運(yùn)的使者，他們追隨寶石，直到天邊。 現(xiàn)在我會(huì)告訴你，這個(gè)故事是殖民心理的例證：他們對(duì)“東方”的占有欲，對(duì)“東方”的恐懼，以及潛意識(shí)中的罪孽感。但二十幾年前，在“月亮寶石”中我只看到了“英國(guó)”，那遙遠(yuǎn)、神秘的島嶼。 后來，一個(gè)人長(zhǎng)大了，上中學(xué)、上大學(xué)、工作，經(jīng)歷二十世紀(jì)八十年代、九十年代。像同時(shí)代的中國(guó)讀書人一樣，我也在歐亞大陸上從東到西地漫游：阿赫瑪托娃和帕斯捷爾納克蒼茫的莫斯科，托爾斯泰和陀思妥耶夫斯基宏偉的圣彼得堡；布拉格彎曲縱橫的街巷，卡夫卡和昆德拉像鼴鼠一樣溜過去；還有柏林、維也納，那是尼采、海德格爾、維特根斯坦和弗洛伊德的城市；當(dāng)然條條大路通巴黎，穿著睡衣的盧梭、矮小的薩特、禿頭的福科、筋疲力盡的羅伯·格里耶和瑪格麗特·杜拉斯……一大群法國(guó)人等待著我們。 通往西方的路有兩條：一條陸上，一條海上。由于某種神秘的原因，當(dāng)代中國(guó)讀書人的求知之旅通常都是搭乘北京至莫斯科的國(guó)際列車。但還有另一種可能，就是從海上西去，搭一艘十九世紀(jì)的船，*終在海平面上看見島嶼浮起，海浪拍打荒涼的礁石。 ——那是不列顛群島。從地圖上看，它像歐亞大陸掛在胸脯上的一枚墜飾，幾百年來，它一直猶豫不定：是歸入大陸的懷抱，還是轉(zhuǎn)過身去，獨(dú)自漂向茫茫的海洋？它驕傲、世故、頑強(qiáng)，它眺望大陸上的風(fēng)起云涌、樓起樓塌，骨子里是不動(dòng)心的，就像一張紳士的臉，心藏在灰色的眼睛后面。 我喜歡英國(guó)，喜歡福爾摩斯，他的瘦臉，他的黑披風(fēng)，他冰冷、堅(jiān)韌的理性；還有狄更斯，我認(rèn)為他比巴爾扎克至少高明1.5倍，他筆下霧氣沉沉的倫敦是人類想象的奇觀；還有羅素，又老又無恥的羅素，他鎮(zhèn)定自若地解說這個(gè)世界；還有披頭士，穿學(xué)生制服的天使般的搖滾，我覺得他們和王爾德一樣瘋狂卻又優(yōu)雅。我甚至喜歡黑方、紅方，它比較重，還有Burberry的雨衣和格子圍巾，那是自然、考究的趣味，相比之下，巴黎的時(shí)裝像馬戲團(tuán)的行頭。當(dāng)然，我還喜歡費(fèi)雯·麗、戴安娜…… 對(duì)我來說，這個(gè)島嶼是一種銀灰色的精神現(xiàn)象，低調(diào)、華貴、堅(jiān)硬牢靠。英國(guó)人培育和發(fā)展了經(jīng)驗(yàn)主義的思想傳統(tǒng)，他們相信，理性解決不了的事發(fā)瘋更解決不了，這種傳統(tǒng)下的哲學(xué)家通！安缓每础，他們保守、冷靜、負(fù)責(zé)任，不直奔“終極”，不把哲學(xué)、歷史想象成詩(shī)，你不能設(shè)想在英國(guó)會(huì)有海德格爾或盧梭，就像不能設(shè)想英國(guó)人會(huì)把一切砸爛從頭再來。 英國(guó)的文學(xué)也有同樣的氣質(zhì)。我讀過格雷厄姆·格林的所有中譯本，我奇怪為什么中國(guó)作家很少提到他，我認(rèn)為他是現(xiàn)代*偉大的小說家之一，他的尺度感、他對(duì)人性的精細(xì)觀察、他內(nèi)在的深厚和藝術(shù)姿態(tài)的平衡都是中國(guó)小說家所缺乏的。 但格林下盤太穩(wěn)，太講內(nèi)功，他在中國(guó)遭到冷遇也許是因?yàn)樗幌裼⒓{對(duì)面的同行們那樣凌空蹈虛、花拳繡腿，他大概從來就沒想過怎么破壞小說，他只愿把小說寫好。 很多人不喜歡英國(guó)文化，但我喜歡。如果讓我講道理，我希望我是羅素，假設(shè)我寫小說，我希望我是格林。我愿意想象：很早以前我已經(jīng)坐上船，向著那個(gè)島嶼出發(fā)，威爾基·柯林斯，這個(gè)十九世紀(jì)的三流小說家、這個(gè)陰郁的老家伙就是我的船長(zhǎng)。 …………

扇上桃花:散文海外版2021年精品集 作者簡(jiǎn)介

《散文海外版》是一本格調(diào)清新高雅的散文選刊，一直深受讀者的好評(píng)和喜愛。《散文海外版》編輯部主編的年度精品集已經(jīng)連續(xù)出版多年，摘選的作品既有文學(xué)大師、魯獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品等名家名作，也有充滿靈性和銳氣的新人新作。

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