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梅州發(fā)展生態(tài)論略(客家學(xué)研究叢書·第六輯)

梅州發(fā)展生態(tài)論略(客家學(xué)研究叢書·第六輯)

作者：魏明樞
出版社：暨南大學(xué)出版社出版時間：2022-01-01
開本： 16開 頁數(shù)： 253
中 圖 價:¥50.3(7.2折) 定價  ¥69.8 登錄后可看到會員價
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梅州發(fā)展生態(tài)論略(客家學(xué)研究叢書·第六輯) 版權(quán)信息

梅州發(fā)展生態(tài)論略(客家學(xué)研究叢書·第六輯) 內(nèi)容簡介

人類歷史早已進(jìn)入生態(tài)文明時代，中國和世界都必須重視發(fā)展生態(tài)。本書以歷史學(xué)者的視角，在思考生態(tài)、發(fā)展及生態(tài)文明等相關(guān)概念及其歷史文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，基于特定的梅州歷史與人文背景，探討歷來被視為“后發(fā)地區(qū)”（梅州）的發(fā)展生態(tài)，主要集中在生態(tài)發(fā)展理念（或可稱為“戰(zhàn)略生態(tài)）、產(chǎn)業(yè)生態(tài)、旅游生態(tài)、城市生態(tài)、教育和人才生態(tài)，強(qiáng)調(diào)梅州要培育積極的生態(tài)發(fā)展理念，構(gòu)建開放共享型生態(tài)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)。

梅州發(fā)展生態(tài)論略(客家學(xué)研究叢書·第六輯) 目錄

總序
引論 深入社會，關(guān)注發(fā)展

**章 走向生態(tài)發(fā)展的新梅州
**節(jié) 廣東省生態(tài)發(fā)展區(qū)戰(zhàn)略格局的提出
第二節(jié) 改革開放40多年的梅州發(fā)展及其戰(zhàn)略定位
第三節(jié) 歷史視野中的梅州生態(tài)理念與民眾心態(tài)
第四節(jié) 培育梅州生態(tài)發(fā)展新理念

第二章 構(gòu)建開放共享型產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)生態(tài)
**節(jié) 借鑒歷史，構(gòu)建崇商重企的工商業(yè)生態(tài)
第二節(jié) 建設(shè)內(nèi)外相通的開放經(jīng)濟(jì)與社會
第三節(jié) 梅州外向型經(jīng)濟(jì)的傳統(tǒng)與未來發(fā)展路徑
第四節(jié) 建設(shè)資源共享的生態(tài)產(chǎn)業(yè)及其聯(lián)動機(jī)制

第三章 打造獨(dú)特人文的全域旅游生態(tài)
**節(jié) 推動梅州進(jìn)入全域旅游的生態(tài)新時代
第二節(jié) 打造琴江水系歷史人文和生態(tài)旅游品牌
第三節(jié) 轉(zhuǎn)變和發(fā)展客家傳統(tǒng)民居建筑的使用功能
第四節(jié) 打造客家傳統(tǒng)民居的文化旅游品牌

第四章 培育良好的城鄉(xiāng)文明生態(tài)
**節(jié) 以新型城鎮(zhèn)化理念改造梅州舊城
第二節(jié) 城市擴(kuò)張與“城市病”的終結(jié)
第三節(jié) 匯集民間文獻(xiàn)，打造梅州特色文化資料庫
第四節(jié) 潔凈家園與梅州鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)

第五章 打造梅州教育與人才生態(tài)
**節(jié) 當(dāng)代梅州“文教之鄉(xiāng)”的思想困惑與反思
第二節(jié) 梅州人才理念的更新及其產(chǎn)業(yè)生態(tài)的培育
第三節(jié) 梅州實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的教育與人才生態(tài)
第四節(jié) 優(yōu)化和培育梅州人力資源生態(tài)

后記 盛世客都情
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梅州發(fā)展生態(tài)論略(客家學(xué)研究叢書·第六輯) 節(jié)選

　　《梅州發(fā)展生態(tài)論略/客家學(xué)研究叢書（第六輯）》：廣東“一核一帶一區(qū)”戰(zhàn)略格局的功能定位，給梅州等地的發(fā)展作了某些生態(tài)的限定，也指明了區(qū)域發(fā)展的方向，可視之為進(jìn)入高質(zhì)量發(fā)展的新開始。同時，也對生態(tài)發(fā)展區(qū)的戰(zhàn)略定位提出了新要求。梅州身處生態(tài)發(fā)展區(qū)，生態(tài)發(fā)展區(qū)是有關(guān)梅州未來發(fā)展的整體思路，需要對其燃起高度的熱情與自信，需要深入研究其未來發(fā)展路徑。有道是，知己知彼，百戰(zhàn)不殆；又說，人貴有自知之明。一個地區(qū)的發(fā)展要清楚自身?xiàng)l件和所處環(huán)境，才能做好定位，然后才能選擇*合適的手段和措施，明確其未來發(fā)展方向。發(fā)展就是要尋求、向往富裕文明的美好生活。發(fā)展與戰(zhàn)爭一樣，目標(biāo)是爭取勝利，但絕不能殺敵一千自損八百。發(fā)展需要*佳的實(shí)現(xiàn)手段與途徑，其發(fā)展?fàn)顟B(tài)必須達(dá)到*佳，這才可謂是發(fā)展生態(tài)。發(fā)展生態(tài)研究將結(jié)合梅州生態(tài)文明建設(shè)實(shí)踐，思考梅州經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展路徑，主要圍繞生態(tài)發(fā)展區(qū)的定位進(jìn)行理論探討，充分重視區(qū)內(nèi)外民眾的實(shí)踐與訴求，宏觀討論梅州產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展路徑。**，探討梅州生態(tài)發(fā)展區(qū)的概念與政策，明晰其在梅州新時代新征程中的角色與功能定位。從整體上說，生態(tài)發(fā)展其實(shí)是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果，只有在生產(chǎn)力發(fā)展到較高階段后，因其環(huán)境代價和生產(chǎn)、生活成本的上升，民眾對生態(tài)產(chǎn)生強(qiáng)烈要求。從局部來說，生態(tài)發(fā)展可能是“被進(jìn)入的”，區(qū)域生產(chǎn)力的發(fā)展從來就不是整體平衡的，而是不平衡的，有先行地區(qū)，有后來區(qū)域，后來者可能被動地進(jìn)入更高的文明階段。梅州相對于珠江三角洲地區(qū)來說就是這種情況，其進(jìn)人生態(tài)發(fā)展絕不是自我自然發(fā)展的結(jié)果，而是有著時空上的超前。那么，其與其他區(qū)域的關(guān)系應(yīng)當(dāng)如何處理？其相關(guān)政策該有何平衡和傾斜？第二，清理梅州建設(shè)與發(fā)展歷史，應(yīng)著重于改革開放以來的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，結(jié)合現(xiàn)實(shí)狀態(tài)回顧歷史進(jìn)程，以探尋梅州未來的發(fā)展路徑。梅州是后發(fā)展地區(qū)，地處生態(tài)發(fā)展區(qū)，有其獨(dú)特的發(fā)展特征，也應(yīng)當(dāng)充分重視其發(fā)展內(nèi)涵。長期以來，其緩慢發(fā)展多受關(guān)注和詬病，甚至被認(rèn)為是廣東唯一未進(jìn)人工業(yè)文明時代之地區(qū)。無論民眾觀點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)情況如何，梅州相對落后的狀態(tài)是肯定的，厘清其近幾十年來之發(fā)展方略肯定是十分必要的。第三，后發(fā)展區(qū)域經(jīng)常被強(qiáng)調(diào)其擁有所謂的“后發(fā)優(yōu)勢”，那么梅州都有哪些“后發(fā)優(yōu)勢”？許多人也在強(qiáng)調(diào)這里的“資源優(yōu)勢”，特別是強(qiáng)調(diào)“綠水青山就是金山銀山”，梅州除此之外還擁有哪些有利的資源優(yōu)勢？“綠水青山就是金山銀山”常被認(rèn)定是“后發(fā)優(yōu)勢”和“資源優(yōu)勢”，其轉(zhuǎn)化的條件有哪些？這些所謂的“后發(fā)優(yōu)勢”“資源優(yōu)勢”是需要條件的，首先要求本地主體意識的覺醒和努力，其次需要國家政策的扶持和幫助，內(nèi)外結(jié)合，才能充分實(shí)現(xiàn)梅州所謂的“后發(fā)優(yōu)勢”，共同進(jìn)入小康社會，才能實(shí)現(xiàn)全面小康社會。第四，梅州之山水資源優(yōu)勢，此乃生態(tài)發(fā)展區(qū)定位之前提和基礎(chǔ)，山水資源和歷史文化資源都是梅州曾經(jīng)非常自豪的，如何將這些資源轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)？做好山水文章，打造其相關(guān)的基礎(chǔ)設(shè)施進(jìn)而促成其產(chǎn)業(yè)和財(cái)富轉(zhuǎn)化，探討某種發(fā)展模式，不僅要治標(biāo)，更要治本，形成梅州發(fā)展的長效機(jī)制，真正實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。一切資源都要轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)和財(cái)富，造福當(dāng)?shù)匕傩；同時還要強(qiáng)調(diào)轉(zhuǎn)化過程的生態(tài)性，強(qiáng)調(diào)能造福于子孫后代的可持續(xù)性，所有這些都應(yīng)當(dāng)作統(tǒng)一的思考，而不能片面強(qiáng)調(diào)。生態(tài)發(fā)展區(qū)就是一個系統(tǒng)，其建設(shè)與發(fā)展必須是一個整體工程。從內(nèi)部看，當(dāng)前梅州要探討其深刻的區(qū)域性和歷史、文化特征。梅州是華僑之鄉(xiāng)，歷史上曾經(jīng)是文化教育之鄉(xiāng)，華僑之鄉(xiāng)和文化教育之鄉(xiāng)的內(nèi)涵是什么？其實(shí)質(zhì)是什么？于今天產(chǎn)生著怎樣的影響？這看起來不過是一種文化探討，卻深刻地影響著執(zhí)政理念，甚而是政策落實(shí)的基點(diǎn)。從外部看，生態(tài)發(fā)展區(qū)是相對于核心區(qū)、沿海經(jīng)濟(jì)帶而言的定位，這種定位與歷史上的梅州有怎樣的關(guān)聯(lián)？歷史上的梅州是否有過這種角色定位？其影響如何？特定的時代與區(qū)位，決定了政策的特殊性，這也需要給予明確的認(rèn)識和思考。生態(tài)發(fā)展區(qū)的建設(shè)需要新的理論思考，需要更高層次的整體思考，要有足夠的理論探討才能揭示更深層次的問題。既關(guān)注世界發(fā)展，又結(jié)合梅州本地發(fā)展，將微觀層面置于宏觀世界作整體的綜合思考。審視梅州發(fā)展，要將之融入廣東、中國和世界，從時代主題和發(fā)展潮流、趨勢中去思考梅州的未來，從而發(fā)現(xiàn)某些存在問題及其解決措施與辦法。生態(tài)發(fā)展區(qū)必然是開放的體系，關(guān)注梅州市民的內(nèi)在要求，還要將視角和視野投向其周邊區(qū)域，比如潮梅間的歷史交往與目前現(xiàn)狀。需要理性探討梅州的對外格局及其外部環(huán)境，這是梅州發(fā)展的宏觀定位，是“開放梅州”的重要論題。珠三角核心區(qū)和沿海經(jīng)濟(jì)帶、生態(tài)發(fā)展區(qū)，是廣東省發(fā)展三大功能區(qū)，生態(tài)發(fā)展區(qū)乃廣東省委、省政府給予梅州的*新定位！

梅州發(fā)展生態(tài)論略(客家學(xué)研究叢書·第六輯) 作者簡介

魏明樞，廣東省五華縣人，中山大學(xué)歷史學(xué)碩士，現(xiàn)為嘉應(yīng)學(xué)院政法學(xué)院教授，致公黨梅州市委會副主委，梅州市政協(xié)第七屆常委。以“學(xué)術(shù)研究”為中心，以“立足梅州、面向基層、服務(wù)廣東、輻射全國、延伸海外”為宗旨，形成三條專業(yè)線索：一是以課程教學(xué)為主線，主要講授“世界近代史”“中國政治制度史”“廣東歷史與文化概論”等課程；二是以社科研究為輔線，主要研究（梅州）客家歷史，在《史學(xué)月刊》等期刊上發(fā)表論文數(shù)十篇，已出版《張振勛與晚清鐵路》、《客家僑商》（合著）、《黃遵憲年譜長編》（合編）等著作，主持完成“印尼客家華人研究”等多項(xiàng)省、市科研課題；三是以社會實(shí)踐為隱線，堅(jiān)持結(jié)合梅州實(shí)際，探研社會發(fā)展，撰寫了一批調(diào)研報告、提案和理論文章。

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