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北朝村民的生活世界——朝廷、州縣與村里(增訂版) 版權(quán)信息
- ISBN：9787100204637
- 條形碼：9787100204637 ; 978-7-100-20463-7
- 裝幀：70g純質(zhì)紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>>
北朝村民的生活世界——朝廷、州縣與村里(增訂版) 本書(shū)特色
適讀人群 ：中國(guó)中古社會(huì)和政治研本書(shū)是一部獨(dú)具特色的北朝社會(huì)生活史著作。作者著眼于北朝時(shí)期的基層社會(huì)，利用多種史料進(jìn)行多視角的考察，對(duì)北朝鄉(xiāng)村社會(huì)進(jìn)行了細(xì)致和全面的研究，其研究路徑和成果具有多方面的學(xué)術(shù)創(chuàng)新意義。增加的兩個(gè)附錄，反映了作者對(duì)相關(guān)問(wèn)題新的研究與思考。
北朝村民的生活世界——朝廷、州縣與村里(增訂版) 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書(shū)將宏觀與微觀結(jié)合，利用傳世文獻(xiàn)與佛教造像記、碑銘墓志、竹簡(jiǎn)等，在國(guó)家制度的背景下，對(duì)北朝時(shí)期鄉(xiāng)村社會(huì)進(jìn)行了不同角度的考察，涉及“村落”的性質(zhì)、時(shí)空分布狀況、“宗族”的含義、“三長(zhǎng)”的地位、鄉(xiāng)里與村民空間認(rèn)同、“市”的多重意義、民眾的國(guó)家觀念與國(guó)家認(rèn)同、朝廷視野中的“民眾”，等等，為我們描述了一個(gè)十分生動(dòng)、豐富的北朝基層社會(huì)圖景。增補(bǔ)的《北京大葆臺(tái)漢墓竹簡(jiǎn)釋義——漢代聚落自名的新證據(jù)》一文揭示了在鄉(xiāng)里編制之外漢代聚落帶有自名的現(xiàn)象；《魏晉南北朝地方社會(huì)》 則對(duì)這一時(shí)期鄉(xiāng)村社會(huì)情況做了綜合性的概括。
北朝村民的生活世界——朝廷、州縣與村里(增訂版) 目錄
從田園詩(shī)到歷史——村落研究反思
一 被遺忘的世界
二 西方視野下的中國(guó)農(nóng)村研究
三 方法的反省與研究的思路
北朝的村落
一 村落的時(shí)、空分布
二 村落的外觀
三 村落與城鎮(zhèn)的角色互換：城－鄉(xiāng)關(guān)系的再思考
漢魏六朝父系意識(shí)的成長(zhǎng)與“宗族”
一 北朝村落居民的構(gòu)成
二 漢魏六朝母方親屬的作用與九族、宗族的含義
1.西漢初律令中的母、妻地位
2.日常生活中的母方親屬
3.九族、宗族的多種含義
三 父系意識(shí)的發(fā)展
1.從“妄變姓氏”到子從父姓
2.父系世系意識(shí)的強(qiáng)化
北朝“三長(zhǎng)制”
一 三長(zhǎng)制設(shè)立年代
二 “分置州郡”所見(jiàn)初立三長(zhǎng)的成效
三 “三長(zhǎng)”名稱
四 “三長(zhǎng)”地位
北朝鄉(xiāng)里制與村民的空間認(rèn)同
一 鄉(xiāng)里制考實(shí)
二 鄉(xiāng)里制的特點(diǎn)
三 鄉(xiāng)里制出現(xiàn)背景的推測(cè)
四 鄉(xiāng)里與村民的空間認(rèn)同
北朝的“市”：制度、行為與觀念
一 市的分布、形制與管理
二 市：買賣所之也
三 市：交利之所，君子無(wú)故不游觀
四 刑人于市，與眾棄之
五 明刑立威
六 都市：對(duì)外展示國(guó)力的窗口
七 結(jié)論
北朝并州樂(lè)平郡石艾縣安鹿交村的個(gè)案研究
一 資料
二 安鹿交村居民的來(lái)源與構(gòu)成
三 從造像活動(dòng)看村民生活
造像記所見(jiàn)民眾的國(guó)家觀念與國(guó)家認(rèn)同
一為國(guó)祈愿概觀
二 為國(guó)祈愿用語(yǔ)釋意
三 三個(gè)造像記中的國(guó)家
四 民眾國(guó)家認(rèn)同的意義與影響
北朝朝廷視野中的“民眾”
一 朝廷對(duì)人群的分類
二 何為“民”？
三 君一民：為民父母，教養(yǎng)百姓
四 君一牧守：共治與督責(zé)
五 牧守一民：牧與宰
代結(jié)論：朝廷、州縣與村里——北朝村民的生活世界
一 村民的日常生活及其生活的核心場(chǎng)所：村里
二 村里、州縣與朝廷：村民的生活世界
三 村民的世界與帝國(guó)的構(gòu)造
四 官爵名號(hào)的頒授與帝國(guó)結(jié)構(gòu)及村民世界的維系、再造
附錄一 長(zhǎng)沙走馬樓三國(guó)吳簡(jiǎn)所見(jiàn)“鄉(xiāng)”與“鄉(xiāng)吏”
一 臨湘屬鄉(xiāng)與鄉(xiāng)界
二 鄉(xiāng)吏及其職責(zé)
三 鄉(xiāng)吏的前途
附錄二 評(píng)谷川道雄《中國(guó)中世社會(huì)與共同體》
附錄三 北京大葆臺(tái)漢墓竹簡(jiǎn)釋義——漢代聚落自名的新證據(jù)
附錄四 魏晉南北朝地方社會(huì)
一 引言
二 縣以下的聚落
三 居民家庭的構(gòu)成
四 百姓的活動(dòng)與團(tuán)體
五 官府的基層管理
引用書(shū)目
初版后記
增訂版后記
展開(kāi)全部
北朝村民的生活世界——朝廷、州縣與村里(增訂版) 節(jié)選
魏晉南北朝地方社會(huì) 二 縣以下的聚落 六朝都城、州、郡與縣，以及那些邊境上軍事性的軍鎮(zhèn)，多半都是帶有城墻的城池，有些為應(yīng)付戰(zhàn)爭(zhēng)，甚至建有兩重城墻。而縣以下的聚落，自漢代以來(lái)就有不少?zèng)]有圍墻，尤其是在江南，并非全部聚居在有圍墻的聚落中。比較而言，一般北方的聚落規(guī)模較大，人口會(huì)達(dá)到數(shù)百乃至上千，屋舍的排列也很松散，其間甚至散布著田地，聚落中甚至還有空地可以建造佛寺。南方因多山水的地形所限，往往更為分散，形成的聚落面積不大，人口不多。四世紀(jì)初因戰(zhàn)亂南下的北方人到達(dá)南方后建立的聚落亦是如此。 這些聚落往往帶有自己的名稱，這并不是三國(guó)以后才出現(xiàn)的新現(xiàn)象。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各國(guó)的聚落名稱就很復(fù)雜，秦統(tǒng)一后縣以下統(tǒng)一設(shè)立了鄉(xiāng)、里，兩漢繼承此制，但是聚落的自名并沒(méi)有隨之消失，文獻(xiàn)與各地出土的簡(jiǎn)牘與時(shí)刻顯示，南北方多見(jiàn)稱為“XX聚”的聚落，北方還有叫做“XX格”的聚落，西北邊地的居延則有名為“XX田舍”的聚落，南方的長(zhǎng)沙，*晚東漢中期（90—112年）就出現(xiàn)了“XX丘”的聚落，并一直延續(xù)到三國(guó)初年，且數(shù)量頗多，在更南方的湖南郴州，則到300年左右，還見(jiàn)于當(dāng)?shù)匕l(fā)現(xiàn)的木簡(jiǎn)， 現(xiàn)在中國(guó)將與城市相對(duì)的聚落通稱為“農(nóng)村”、“鄉(xiāng)村”或“村落”，其中“村”就產(chǎn)生于這一時(shí)期。目前所見(jiàn)，*早的“村”字出現(xiàn)在湖南郴州發(fā)現(xiàn)的300年前后的西晉木簡(jiǎn)上，含義已經(jīng)和“丘”一樣，是聚落的一種稱呼。六朝時(shí)期北方的聚落多以“XX村”為名，南方也有不少；但南方同時(shí)還有很多以“XX浦”、“XX洲”、“XX溝”、“XX渚”等帶有南方水鄉(xiāng)特色的聚落名。戰(zhàn)亂中形成的帶有很強(qiáng)防衛(wèi)性質(zhì)的聚落“塢”主要存在于動(dòng)亂時(shí)期和地區(qū)。 南北各地從未出現(xiàn)過(guò)以“XX村”為名一統(tǒng)天下的局面，“村”*終成為與城鎮(zhèn)相對(duì)的聚落通稱，與北方稱“村”的聚落多，五世紀(jì)下半葉南朝官方開(kāi)始統(tǒng)一用“村”統(tǒng)稱涉及聚落的用語(yǔ)（如村縣、村長(zhǎng)、村司等）有關(guān)，*直接的動(dòng)力則是唐初（7世紀(jì)初）朝廷的制度規(guī)定與隨后唐代二百多年的實(shí)踐。“村”的出現(xiàn)，并非中國(guó)基層聚落形態(tài)，乃社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生根本性的變化。
北朝村民的生活世界——朝廷、州縣與村里(增訂版) 作者簡(jiǎn)介
侯旭東，清華大學(xué)人文學(xué)院歷史系教授。1986-1996年北京師范大學(xué)歷史系學(xué)習(xí)，1996-2008年任職中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所，2008年5月轉(zhuǎn)任清華大學(xué)歷史系教授。主要研究秦漢魏晉南北朝史與出土文書(shū)簡(jiǎn)牘，近年主要關(guān)注古代國(guó)家的形態(tài)與運(yùn)行機(jī)制。出版《什么是日常統(tǒng)治史》（2020）、《寵：信-任型君臣關(guān)系與西漢歷史的展開(kāi)》（2018）、《近觀中古史》（2015）、《北朝村民的生活世界》（2005）與《五六世紀(jì)北方民眾佛教信仰》（《佛陀相佑》，1998/2015/2018）、論文七十余篇，譯著數(shù)部。
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