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溫少峰文史札記

溫少峰文史札記

作者：溫少峰
出版社：巴蜀書社出版時(shí)間：2018-07-31
開本： 16開 頁(yè)數(shù)： 636
本類榜單：歷史銷量榜
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溫少峰文史札記 版權(quán)信息

  • ISBN：9787553113579
  • 條形碼：9787553113579 ; 978-7-5531-1357-9
  • 裝幀：一般膠版紙
  • 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
  • 重量：暫無(wú)
  • 所屬分類：>>

溫少峰文史札記 內(nèi)容簡(jiǎn)介

本書是溫少峰先生的遺著，匯集其多年文史研究心得，見解獨(dú)到。大致分為《周易》《尚書》《毛詩(shī)》《山海經(jīng)》讀書札記和古文字研究幾大類，涉及先秦文化的方方面面。作者將史籍經(jīng)典、文字、歷史結(jié)合起來(lái)，從文字入手，卻不僅僅局限于文字，透過(guò)文字將問(wèn)題上升的歷史的宏觀層面，真正做到了以小見大、透史見人。對(duì)甲骨文、金文研究極精湛，以商周古文字和先秦文獻(xiàn)相印證，左采右獲，環(huán)環(huán)相扣，發(fā)明極多。對(duì)于先秦文化研究者來(lái)說(shuō)是一部極具啟發(fā)意義的大作。

溫少峰文史札記 目錄

周易讀書札記 卦爻辭中“戶”的問(wèn)題(3) 卦爻辭中之“酒食”與禮制新解(5) “大人”問(wèn)題(7) 《乾》卦之“龍”乃“東宮蒼龍”之分析(9) 周原甲骨卜辭中有關(guān)“龍”宿出現(xiàn)的記録(11) “大人虎變”“君子豹變”辨析(13) 卦爻辭中“邑人”之身份問(wèn)題(16) 《益·上九》“莫益之，或擊之，立心勿恒”解(18) 《晉·六二》“受茲介福，于其王母”解(20) 《蒙·六三》“勿用取女，見金夫，不有躬。旡攸利”解(23) 《井·彖》“井，改邑不改井。旡喪旡得”解(25) “倝”字初義爲(wèi)“乾燥”字説(28) 卦爻辭中“年”與“歲”同爲(wèi)“年歲”（12個(gè)月）之名(31) “巳”訓(xùn)“停止”之《易》例(38) “枚卜”“枚筮”即“枚占”，謂以“枚（籌策）”成卦占卜吉兇説(40) “不習(xí)，旡不利”是何意(42) “坤”何以出“厚德載物”義(44) 卦爻辭中狩獵之禮有關(guān)問(wèn)題(46) 《蠱·上九》“不事王侯，高尚其德”解(57) 卦爻辭“孚”字諸解(60) 尚書讀書札記 《堯典》舜“受終于文祖”即“受中”“于文祖”(75) 《堯典》嵎夷、暘谷“在遼西”證(78) 以孟、仲、季四時(shí)之名名月之時(shí)代性(88) 《爾雅·釋天》“載，歲也”“唐虞曰載”説(90) 《堯典》之“四岳”即“方伯”，“十二州”乃“監(jiān)察區(qū)”，“十二牧”乃“監(jiān)察官”説(92) 《禹貢》九州問(wèn)題的一些分析(109) 先秦時(shí)代金器出土情況與《禹貢》有關(guān)問(wèn)題(130) 《禹貢》之“渠搜”(133) 《禹貢》“錫土姓”乃分封諸侯之事和“立爲(wèi)本族之宗子”亦即“授土，授民”(138) 《禹貢》荊州“九江納錫大龜”證(140) 《禹貢》“岷山導(dǎo)江，東別爲(wèi)沱，又東至于澧”解(142) 《禹貢》“昆侖”“析支”“渠搜”解(144) 《禹貢》“彭蠡澤”解(148) 《禹貢》揚(yáng)、荊二州“貢金三品”證(152) 《洪範(fàn)》“五行”何意(155) “考”不僅爲(wèi)父稱，“自父以上皆稱考”例證 ——《尚書》《大誥》《康誥》《酒誥》以“考”稱文王解(157) 《洛誥》“朕復(fù)子明辟”解(159) 《多方》“今爾奔走臣我監(jiān)五祀，越惟有胥伯小大多正，爾罔不克臬”解 (165) 《牧誓》《立政》用“矣”爲(wèi)語(yǔ)助詞之時(shí)代性判斷(169) 《虞夏書》所記堯時(shí)洪水及鯀禹治水的新證(172) 詩(shī)經(jīng)讀書札記 “將”有“獻(xiàn)祭”之義的詩(shī)證(181) 《豳風(fēng)》諸詩(shī)，爲(wèi)何與“周公”關(guān)係密切(183) 《魏風(fēng)·伐檀》詩(shī)旨爲(wèi)何(198) 先秦史讀書札記 成湯伐桀及桀逃亡路綫研究 ——“桀奔南巢”爲(wèi)“南陽(yáng)鄛名鄉(xiāng)”説(205) 武丁卜辭已見“周方”“周侯”所表達(dá)的歷史信息(221) 文王受命爲(wèi)“西伯”七年所爲(wèi)大事考説(228) 《牆盤》：武王“伐尸（夷）童”解(251) 西周金文的“責(zé)”（積）爲(wèi)租稅之名説(254) 西周金文中“甸臣”（田臣）之身份問(wèn)題 ——《季姬方尊》銘所見之“甸臣”(259) 《五年琱生》之“多誎”與《六年琱生》之“獄誎”解(265) 《宜侯夨》銘的一些問(wèn)題(271) 《楚辭·天問(wèn)》“吳獲迄古”之“吳”爲(wèi)“北虞”説(276) 關(guān)于“百姓”原爲(wèi)“百官族姓”，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期始變爲(wèi)“民衆(zhòng)”“平民”之證據(jù) ——從卜辭、金文、《詩(shī)》《書》等材料來(lái)看“百姓“一詞意義之變化 (279) “大人”初義嫡系長(zhǎng)子，“小人”初義庶出庶子説(298) “大夏”地望所在及其得名由來(lái)(303) 補(bǔ)記(308) 防風(fēng)氏“守封隅之山”爲(wèi)“封丘”説(312) 金文中的“淮夷”與“南淮夷”(314) “楊越”爲(wèi)楊人與越人説(317) 《爾雅·釋地》“四荒”之“日下”指“北極”説(322) 金文“伐楚在炎”之“炎”地望解(324) 金文記月之不同方式與“三正”問(wèn)題(326) 金文“唯X月”之“”表示“閏月”説申劉意(337) “既生霸”與“既死霸”之“既”當(dāng)讀“暨”(339) 《左傳》“日有十時(shí)”諸説(340) 古代土地“輪作”和“連作”的有關(guān)材料(342) 關(guān)于“來(lái)”“麥”“麰”的若干問(wèn)題(348) 清華簡(jiǎn)《系年》所載“少鄂”地望淺説(366) 《牧誓》“友邦”，指“兄弟之邦”（同姓與國(guó)，與婚媾與國(guó)）(368) “雒縣”“章山”與“苗民”(369) 卜辭“虎（）豹（）”同音説(371) 兗州的開發(fā)，與中國(guó)進(jìn)入五帝時(shí)期形成國(guó)家聯(lián)盟有直接關(guān)係(373) 山海經(jīng)讀書札記 《山海經(jīng)·海內(nèi)東經(jīng)》“會(huì)稽山在大楚南”解(381) 《山海經(jīng)·大荒內(nèi)經(jīng)》關(guān)于“天毒”之記載 (383) 《海外四經(jīng)》記四方之神(388) 《山海經(jīng)》的黃河重源説(390) “岷三江”指岷江上游南源、中源和北源説(392) 《大荒四經(jīng)》中之“四方神名和風(fēng)名”有關(guān)經(jīng)文？(398) 《西次三經(jīng)》“不周之山”在吐魯番盆地西端説(401) 箕子朝鮮初地的綫索 ——《海內(nèi)北經(jīng)》“東海之內(nèi)，北海之隅，有國(guó)曰朝鮮”解(404) 《海內(nèi)西經(jīng)》《北經(jīng)》所敘東北各族史料問(wèn)題(408) 《海內(nèi)北經(jīng)》“朝鮮在列陽(yáng)東，海北山南。列陽(yáng)屬燕”的史料價(jià)值(412) 《海內(nèi)北經(jīng)》“蓋國(guó)”説(416) 《山海經(jīng)》中“幽都之山”“大幽之國(guó)”試解(420) 新疆在先秦的居民多以“歐洲人類型”爲(wèi)主説 ——《海內(nèi)西經(jīng)》“白民國(guó)”新解(423) 《西次三經(jīng)》之“帝江”（帝鴻）其原形爲(wèi)匏樂(lè)“竽、笙”説(426) “鳳”爲(wèi)孔雀説的認(rèn)證和《山海經(jīng)》的鳳凰（鳳鳥）問(wèn)題(430) “昆侖”在南疆説(439) “都廣之野”在珠江三角洲説(443) 《山海經(jīng)》中關(guān)于長(zhǎng)壽地區(qū)和人民的記載(452) 古文字研究札記 姜姓以“折獄神羊”爲(wèi)圖騰説(459) 商人姓“子”乃“玄鳥子”即由“燕卵”曰“子”而得名説(467) 字爲(wèi)（踑）字初文説(470) 釋“”(480) 卜辭“”字從酉、彡聲，爲(wèi)“斟”字初文説(485) 卜辭中有關(guān)樂(lè)舞材料考釋(490) 甲文“”當(dāng)釋“囚”的理由(516) 甲骨文“”字當(dāng)釋“盾”字，申金、李説(523) “”爲(wèi)巫字，其含義爲(wèi)“布策爲(wèi)筮”，申饒、張義(529) “”“”爲(wèi)“需”之初文，補(bǔ)正徐中舒義(534) “也”字爲(wèi)“女陰”象形字説證(540) 每、美一字申王獻(xiàn)唐説(549) 甲金文“”（盤之初文）、“”（棚、帆之初文，凡字）、“”（用之省文）有別説(553) “且”（）爲(wèi)“俎”（）之省文，叚爲(wèi)“祖宗”之義説(559) 説“單”(567) “告”字爲(wèi)“牿”之初形及其對(duì)“告”之字義系統(tǒng)和轉(zhuǎn)注字系的解釋(581) “”爲(wèi)“憂”即“優(yōu)”之初文説(584) 《説文》“”爲(wèi)“”之變形説(587) 關(guān)於《夏商周時(shí)期戈戟之柲研究》及“必”字初義(592) 説“”（）(596) “”字説 ——“”爲(wèi)“弱”之初文。在卜辭通假爲(wèi)“莫”，用爲(wèi)“否定副詞”。 (606) 《釋由》新説(610) “余”（、）爲(wèi)“畬刀”（即木桿鋭首之點(diǎn)種棒）申聞?wù)h(622) “”爲(wèi)“鈥”之初文，假讀爲(wèi)“蔡”爲(wèi)國(guó)、氏之名説(625)
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溫少峰文史札記 作者簡(jiǎn)介

溫少峰(1930—2018)，成都人。1947年考入四川大學(xué)物理系，1948年加入民協(xié)(成都民主青年協(xié)會(huì))，同年加入中國(guó)共產(chǎn)黨，曾任四川大學(xué)民協(xié)領(lǐng)導(dǎo)成員、民協(xié)總干事及黨支部負(fù)責(zé)人。1949年以后，在成都市委宣傳部、工交部等單位工作。曾任成都市委黨校副校長(zhǎng)、研究員，四川大學(xué)客座教授。長(zhǎng)期從事國(guó)學(xué)尤其是先秦史研究，著有《殷墟卜辭研究——科學(xué)技術(shù)篇》《周易八卦釋象》等書。離休后在市老年大學(xué)、青羊區(qū)老年大學(xué)等校任課，講授古代詩(shī)詞、中國(guó)通史、古代文字等。

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