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傳承法務(wù) 版權(quán)信息
- ISBN:9787516227428
- 條形碼:9787516227428 ; 978-7-5162-2742-8
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>
傳承法務(wù) 內(nèi)容簡介
傳承法務(wù)是源自立法及司法實踐活動提出的法律概念,指“生前身后命與財?shù)南到y(tǒng)化制度化平衡”,是運用領(lǐng)域法解決傳與承、生與死、命與財?shù)膫鞒袉栴},使傳承意愿依法得以實現(xiàn)的法律實務(wù)。 傳承法務(wù)以財富傳承為主線,以傳者與承者的身份關(guān)系為核心,以生前身后命與財?shù)南到y(tǒng)化制度化平衡為主旨;傳承法務(wù)以傳承相關(guān)的法律規(guī)范的制定及其實施規(guī)律,傳承現(xiàn)象及其發(fā)展規(guī)律,傳承實務(wù)及其運作規(guī)律為研究對象。 本書對傳承的內(nèi)涵與外延在法商領(lǐng)域進行實務(wù)性拓展,在首創(chuàng)傳承法務(wù)的概念、主體、特點及體系結(jié)構(gòu)等基本理論的基礎(chǔ)上,探索傳承法務(wù)的基本內(nèi)容、實務(wù)操作、業(yè)態(tài)模式,倡導(dǎo)將各個法學(xué)、法務(wù)通過傳承法務(wù)適用領(lǐng)域的衍生,鏈接與嵌入相關(guān)行業(yè)進行分工協(xié)作,共同促進融合聯(lián)動的傳承法務(wù)新業(yè)態(tài)體系形成。 本書是國內(nèi)**部《傳承法務(wù)》教材,可作為高等院校法學(xué)、社會工作、法律文書寫作的專業(yè)課程或選修課程的教材或參考用書,也可供律師、法務(wù)工作者、民政和社區(qū)管理者在崗培訓(xùn)和社會讀者參考適用。
傳承法務(wù) 目錄
緒論
**編 傳承法務(wù)基本理論
**章 傳承法務(wù)概述
**節(jié) 傳承的概念
第二節(jié) 傳承法務(wù)的概念
第二章 傳承法務(wù)的政策法律與需求
**節(jié) 傳承法務(wù)的相關(guān)政策
第二節(jié) 傳承法務(wù)的法律環(huán)境
第三節(jié) 傳承法務(wù)的現(xiàn)實需求
第三章 傳承法務(wù)的主體與體系結(jié)構(gòu)
**節(jié) 傳承法務(wù)的主體
第二節(jié) 傳承法務(wù)的特點
第三節(jié) 傳承法務(wù)的體系結(jié)構(gòu)
第二編 傳承法務(wù)基本內(nèi)容
第四章 傳承法務(wù)中的人身權(quán)益
**節(jié) 傳承法務(wù)中的人身權(quán)益概述
第二節(jié) 傳承法務(wù)中的意定監(jiān)護
第三節(jié) 傳承法務(wù)中的生前預(yù)囑
第四節(jié) 傳承法務(wù)中的遺贈扶養(yǎng)協(xié)議
第五節(jié) 傳承法務(wù)中的搭伴養(yǎng)老
第六節(jié) 傳承法務(wù)中的以房養(yǎng)老
第七節(jié) 傳承法務(wù)中的居家養(yǎng)老與機構(gòu)養(yǎng)老
第八節(jié) 傳承法務(wù)中的生前契約
第五章 傳承法務(wù)中的財產(chǎn)權(quán)益
**節(jié) 傳承法務(wù)中的財產(chǎn)權(quán)益概述
第二節(jié) 傳承法務(wù)中的傳承財富保障
第三節(jié) 傳承法務(wù)中的保險與家族信托
第四節(jié) 傳承法務(wù)中的居住權(quán)
第五節(jié) 傳承法務(wù)中的遺產(chǎn)
第六節(jié) 傳承法務(wù)中的無主遺產(chǎn)
第七節(jié) 傳承法務(wù)中的遺產(chǎn)管理人
第八節(jié) 傳承法務(wù)中的遺囑
第九節(jié) 傳承法務(wù)中的遺囑登記
第六章 傳承法務(wù)中的財稅、審計、評估
**節(jié) 傳承法務(wù)中的財稅
第二節(jié) 傳承法務(wù)中的審計
第三節(jié) 傳承法務(wù)中的評估
第七章 傳承法務(wù)中的金融投資
**節(jié) 傳承法務(wù)與金融概述
第二節(jié) 傳承法務(wù)中的資產(chǎn)管理
第三節(jié) 傳承法務(wù)中的養(yǎng)老PPP
第八章 傳承法務(wù)與多元化解糾紛
**節(jié) 傳承法務(wù)與多元化解糾紛概述
第二節(jié) 訴訟與傳承法務(wù)
第三節(jié) 仲裁與傳承法務(wù)
第四節(jié) 調(diào)解與傳承法務(wù)
……
第三編 傳承法務(wù)與相關(guān)行業(yè)
后記
傳承法務(wù) 節(jié)選
《傳承法務(wù)(上冊)》: (一)搭伴養(yǎng)老立法的模式選擇 1.合同模式 合同模式規(guī)制作用的發(fā)揮須以當事人訂立搭伴養(yǎng)老合同為必要前提,這一點往往成為制約其效果的*大瓶頸。其主要原因在于:一是思想觀念,大多數(shù)人認為,通過訂立合同來明確彼此的財產(chǎn)關(guān)系是相當不浪漫,甚至傷感情的做法,因此對搭伴養(yǎng)老合同難以接受;二是同居時間較短,同居期間財產(chǎn)較少,沒有約定的必要;三是不知道可以約定、如何約定;四是想對財產(chǎn)進行約定,但雙方不能達成合意等,也是影響同居伴侶進行財產(chǎn)約定的因素。即使在雙方當事人有同居合同的情況下,該模式普遍存在的因締約地位不平等造成的權(quán)利義務(wù)失衡、口頭合同不易證明等問題,在我國也很難得以解決! 2.身份模式 法律對同居雙方在關(guān)系存續(xù)期間和終止時的權(quán)利義務(wù)均有強行性規(guī)定,這對于保護處于弱勢地位的當事人權(quán)益具有非常積極的作用,但這一作用的發(fā)揮以當事人主動登記為前提,如果大多數(shù)同居者都沒有登記意愿,此規(guī)制模式便失去了應(yīng)有的存在價值。作為婚姻替代者,絕大多數(shù)老人是為了擺脫婚姻中的法律責(zé)任和國家干預(yù)才選擇自由、不受拘束的非婚同居,身份強加給當事人的義務(wù)和責(zé)任無疑會使他們望而卻步。也就是說,在無婚意的當事人中,愿意進入“身份模式”的恐怕只是極少數(shù)。 合同模式和身份模式在我國均缺乏廣泛適用的社會基礎(chǔ),若采用這兩種模式仍會有大量同居伴侶無法在權(quán)益受到侵害時得到法律的救濟,不能有效改變現(xiàn)狀。事實狀態(tài)模式不考慮當事人的主觀意愿,也無須其積極作出某種行為,在符合特定標準的搭伴養(yǎng)老關(guān)系終止時主動出擊,對當事人予以必要保護,很好地解決了前兩種模式在當事人不作為時的缺陷。不過,與身份模式相比,事實狀態(tài)模式在舉證和認定方面存在劣勢。前者當事人只需提供官方的登記記錄、證書等即可證明搭伴養(yǎng)老身份的存在,進而有權(quán)主張該身份的權(quán)利和利益。它避免在特別情形下進行權(quán)利的個別裁量,以致使法律變得復(fù)雜、不一致。在后者,當事人則須舉證證明存在符合特定標準的搭伴養(yǎng)老同居的事實狀態(tài),例如,雙方共同生活,關(guān)系具有持續(xù)性和穩(wěn)定性等,這對當事人較為不利,而法官據(jù)個案對搭伴養(yǎng)老同居事實狀態(tài)進行認定也具有一些不確定因素。因此,在維護當事人權(quán)益和減輕當事人舉證負擔(dān)之間,前者應(yīng)是更重要的目標,事實狀態(tài)模式仍可謂瑕不掩瑜。而且有一些采用事實狀態(tài)模式的法域在減輕當事人舉證負擔(dān)方面作出了有益的嘗試,這些經(jīng)驗大可為我所用,以更有效、更充分地發(fā)揮該模式的效用! 3.事實狀態(tài)模式 事實狀態(tài)模式既能充分尊重搭伴養(yǎng)老當事人選擇生活方式安排生活事務(wù)的自由,又能對當事人,特別是處于弱勢地位的當事人提供必要的法律救濟,實現(xiàn)當事人之間的實質(zhì)平等和正義,是在我國當前的社會現(xiàn)實中能夠*有效地實現(xiàn)和平衡上述兩個目標的模式。同時,在事實狀態(tài)模式下,同居者并無與婚姻配偶并列或類似的身份,而是處于一種低于婚姻配偶的地位,這不會引起搭伴養(yǎng)老沖擊、削弱婚姻制度的顧慮,更易于為立法者和社會大眾所接受。綜合看來,事實狀態(tài)模式是我國對搭伴養(yǎng)老進行法律規(guī)制的首選模式! 。ǘ(gòu)建我國搭伴養(yǎng)老法律制度的設(shè)想 我國搭伴養(yǎng)老應(yīng)立法規(guī)制,有以下兩種方式,一種是采用單行立法的方式,在將婚姻置于法律保護的**位前提下實行婚姻與搭伴養(yǎng)老差別待遇,充分保障搭伴養(yǎng)老的自主性,并以事實狀態(tài)模式創(chuàng)設(shè)一種約束力弱予婚姻的二人共同生活模式,從積極方面為搭伴養(yǎng)老設(shè)立獲得社會承認的條件,并提供目前搭伴養(yǎng)老現(xiàn)狀的*低限度的保護。在法律標榜婚姻制度的傾向性意見的情況下,不能因此設(shè)置激勵搭伴養(yǎng)老的規(guī)定,而應(yīng)充分發(fā)揮法的指引作用,使人們在選擇婚姻或搭伴養(yǎng)老之前對自己選擇的生活方式有明確而清晰的預(yù)期,減少選擇搭伴養(yǎng)老生活方式的盲目性,避免影響法律婚姻的權(quán)威地位和對傳統(tǒng)婚姻制度構(gòu)成重大沖擊。另一種就是在后續(xù)國家出臺統(tǒng)合型的養(yǎng)老服務(wù)法時,應(yīng)明確設(shè)置搭伴養(yǎng)老等新型養(yǎng)老模式的條款,*大限度地細化設(shè)置,例如,法律關(guān)系的成立、人身關(guān)系和財產(chǎn)關(guān)系的法律規(guī)范,從而提供具有規(guī)范性和可操作性的法律供給!
傳承法務(wù) 作者簡介
陳珺,女,1968年生,湖北典恒律師事務(wù)所創(chuàng)始人、名譽主任,武漢大學(xué)法律碩士,武漢仲裁委員會仲裁員,武漢市江漢區(qū)人民法院特約調(diào)解員,中國法學(xué)會法律文書學(xué)研究會理事。1990年取得律師資格,1994年起從事專職律師工作至今。組織協(xié)調(diào)能力卓越,業(yè)務(wù)活動涉及面廣,主持及參與了傳承法務(wù)項目相關(guān)課題研究。有扎實的法學(xué)理論功底及豐富的辦案經(jīng)驗,曾為上百家行政機關(guān)、社會團體、企事業(yè)單位擔(dān)任法律顧問或提供法律服務(wù);獨立承辦過各類案件600余件;多次主持及參與企業(yè)購并、投資、股權(quán)轉(zhuǎn)讓、資產(chǎn)處置、特許經(jīng)營等項目談判和運作;尤其擅長金融與房地產(chǎn)、公司法務(wù)、婚姻家事、財富傳承等法律業(yè)務(wù)。 陳洪忠,男,1966年生,北京老齡法律研究會會長,全國老齡法律論壇秘書長,京津冀老齡法律研討會秘書長,北京市法學(xué)會常務(wù)理事,首都法學(xué)法律高級人才庫專家,首都經(jīng)濟貿(mào)易大學(xué)等多所學(xué)校兼職教授、碩士生導(dǎo)師、法制校長,先后在國防科技大學(xué)、北京大學(xué)攻讀本科、碩士。1989年開始律師執(zhí)業(yè),現(xiàn)任北京合川律師事務(wù)所管委會主任。多次擔(dān)任、參與國家部委級法學(xué)課題的研究或評審工作。
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