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大別山紅色經(jīng)典故事:紅軍母親(插圖版)

大別山紅色經(jīng)典故事:紅軍母親(插圖版)

作者：孫俊杰
出版社：海燕出版社出版時(shí)間：2021-12-01
開本： 16開 頁數(shù)： 128
本類榜單：少兒銷量榜
中 圖 價(jià):¥17.6(6.3折) 定價(jià)  ¥28.0 登錄后可看到會(huì)員價(jià)
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大別山紅色經(jīng)典故事:紅軍母親(插圖版) 版權(quán)信息

  • ISBN：9787535087683
  • 條形碼：9787535087683 ; 978-7-5350-8768-3
  • 裝幀：一般膠版紙
  • 冊數(shù)：暫無
  • 重量：暫無
  • 所屬分類：>

大別山紅色經(jīng)典故事:紅軍母親(插圖版) 本書特色

講好大別山紅色故事，弘揚(yáng)大別山革命傳統(tǒng)和革命精神，賡續(xù)紅色血脈，傳承紅色基因。以飽滿的激情和生動(dòng)的筆觸，客觀真實(shí)地再現(xiàn)當(dāng)年風(fēng)起云涌的斗爭場面，展現(xiàn)先烈英模的奮斗犧牲精神，這將對今天的青少年讀者起到培根鑄魂的示范引領(lǐng)作用。

大別山紅色經(jīng)典故事:紅軍母親(插圖版) 內(nèi)容簡介

《紅軍母親》講述的是紅軍母親或干娘忠心向黨、擁護(hù)革命，與紅軍情深似海，無私奉獻(xiàn)的故事。她們是千千萬萬個(gè)紅軍母親或干娘的代表，在那風(fēng)雨如磐的年代，她們把含辛茹苦養(yǎng)大的子女送去參加紅軍，收養(yǎng)和照顧紅軍傷員，為了中國革命獻(xiàn)出了子女乃至自己的生命，大愛無疆，感天動(dòng)地。其中，“軍長的母親”講述的是紅軍軍長吳煥先的母親吳媽媽支持兒子參加革命，家破人亡，乞討要飯以致身死，無怨無悔的故事；“紅軍干娘”講述的是麻城縣西張店街周大娘為掩護(hù)革命戰(zhàn)士王樹聲易子就義，滿門英烈，先后獻(xiàn)出了自己的四個(gè)兒子參加革命的悲壯故事；“紅軍的媽媽”講述的是羅山縣何家沖何媽媽送子參軍，先后收養(yǎng)掩護(hù)13個(gè)紅軍，和為了從敵人手中搶走紅軍傷員余占海而砸瞎自己眼睛的感人故事；“母親墳前將軍淚”講述的是陳錫聯(lián)將軍思念母親，回憶與母親相依為命的故事；“慈母與將軍”講述的是傳奇將軍七跪母親，感恩慈母，母子情深的故事；“兩塊沉甸甸的銀元”講述的是同志的母親在戰(zhàn)場上把家中僅有的兩塊銀元悄悄放進(jìn)兒子口袋、乃至生離死別的感人故事；“婦女委員方志漢”講述的是有名山歌歌手、婦女委員方志漢積極參加革命，擁護(hù)革命，把自己的兒女送去參加紅軍先后犧牲，乃至自己壯烈就義的悲壯故事。

大別山紅色經(jīng)典故事:紅軍母親(插圖版) 目錄

軍長的母親
兩枚沉甸甸的銀元
周大娘易子取義
將軍與慈母
母親墳頭將軍淚
唱著山歌殉難的母親
英雄母親何大媽
展開全部

大別山紅色經(jīng)典故事:紅軍母親(插圖版) 節(jié)選

她本是大戶人家的女人，吃喝不愁，卻同情窮人。 她是紅軍軍長的至親，卻沒有享受什么富足榮耀。 她命運(yùn)多舛，歷經(jīng)磨難，家破人亡，以至于四處乞討，艱難度日，卻心向紅軍，至死不渝。 她支持兒子干革命，再苦再難，也從無怨言，*后餓死在夾墻中，還為兒子守護(hù)珍藏著那張馬克思像。 她，就是后來被毛澤東稱為“紅二十五軍遠(yuǎn)征為中國革命立了大功，吳煥先功不可沒”的紅二十五軍*高領(lǐng)導(dǎo)人、“軍魂”——吳煥先烈士的母親。 1907年8月，吳煥先出生在湖北省黃安縣紫云區(qū)箭廠河一座依山傍水的秀麗山莊——四角曹門。祖父吳行仁，有三個(gè)成家立業(yè)的兒子，擁有40畝左右稻田、20多畝旱地、好幾頭膘肥體壯的水牛，堪稱這個(gè)山灣首屈一指的大財(cái)主。老二吳維棣是吳煥先的父親，兄弟分家后，也分得14畝水田、8畝旱地、1頭耕牛和七八間房屋，還在倒水河對面不遠(yuǎn)的竹林巷開了一間雜貨鋪?zhàn)，?jīng)營土特產(chǎn)和日用雜貨，日子富足有余，與老大吳維干、老三吳維禎在四角曹門村三足鼎立。吳維棣育有五個(gè)兒子：尚先、奉先、煥先、書先、濟(jì)先。前妻戴氏病故后，吳維棣續(xù)娶陳氏為妻。吳煥先為陳氏所生，小名安安，排行老三，但在叔伯兄弟中排行老七，人們都叫他“七相公”。吳煥先的父親正直仗義，古道熱腸，愛打抱不平；母親慈悲厚道，賢惠善良，常幫助有困難的鄉(xiāng)鄰。當(dāng)年，吳煥先家放養(yǎng)過幾箱蜜蜂，釀下的蜂蜜非常香甜，除拿去雜貨鋪售賣外，還經(jīng)常資助鄉(xiāng)鄰。村中哪個(gè)媳婦坐月子了，或者哪家老人病了，母親總要張羅一番，吩咐煥先說： “安安，鄰家嫂子上炕了，你快把這一缸蜜糖端去！ “安安，你大爺?shù)睦厦》噶，抓了藥沒有藥引子，你快去送一缸蜜糖。” 這些，對吳煥先后來走上革命道路，起了言傳身教、潛移默化的作用。 1923年，吳煥先考入湖北麻城乙種蠶業(yè)學(xué)校，立志振興家鄉(xiāng)的農(nóng)桑事業(yè)。吳煥先人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)就在這里。 這所蠶業(yè)學(xué)校，是中國共產(chǎn)黨在麻城傳播馬克思主義的主陣地之一，培養(yǎng)了大批革命青年。在這里，吳煥先受到了革命洗禮，參加了轟轟烈烈的反帝反封建斗爭，并于1924年加入了中國社會(huì)主義青年團(tuán)，走上了革命道路。他那一顆滾燙的心，充滿了對未來美好社會(huì)的憧憬，也充滿了對馬克思主義的堅(jiān)定信仰！ 1924年寒假，吳煥先高高興興地帶回來了一張大胡子馬克思像。一到家里，他就“嚓”的一聲把正屋墻上的“天地君親師”牌位扯了下來，恭恭敬敬地把馬克思像貼了上去。母親認(rèn)為他在城里請回來一尊菩薩，不禁在旁觀看，并笑著問他：“安安，這救苦救難的菩薩，也變得洋里洋氣了，你看，還長著大胡子呢！” 父親卻火冒三丈，責(zé)備他道：“天哪，這是敬祖宗的地方，你怎么把這張大胡子洋人像貼在這里？快拿下來！” 吳煥先卻不慌不忙地對父親說：“父親大人，您掙錢讓我到城里上學(xué)，不就是為了叫我拜個(gè)好先生，學(xué)到一些救國濟(jì)世的真本事嗎？這位大胡子外國老頭兒，可真是一個(gè)好先生，他的名字叫馬克思，是窮人的好老師，很有學(xué)問哩！他的革命學(xué)說比起孔老夫子的封建禮教靈應(yīng)、管用著哩！我們應(yīng)當(dāng)尊敬他！敬他，就能改變吃人的舊世道，敬出一個(gè)新世道來！ 吳煥先說出了一番語重心長的話語，可父親并不買賬，還想再說，母親卻上來打圓場：“哎喲，這樣一位好先生，打著燈籠都找不到呢！安安要供就供著，要敬就敬著，逢上過年過節(jié)，我也給先生燒燒高香，也就是了！就算是請回了一尊洋菩薩！” 母親的維護(hù)，讓父親不再多言，也讓吳煥先心里暖洋洋的。吳煥先后來成了品格高尚、無私無畏、意志堅(jiān)定的革命戰(zhàn)士，成為著名的無產(chǎn)階級(jí)革命家，成為鄂豫皖革命根據(jù)地、紅四方面軍重要?jiǎng)?chuàng)始人和紅二十五軍的卓越領(lǐng)導(dǎo)人，可以說，母親的影響和支持起了相當(dāng)大的作用。 P3-5

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