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不止一個(gè)達(dá)爾文-孫軼飛

不止一個(gè)達(dá)爾文-孫軼飛

作者:孫軼飛
出版社:天天出版社出版時(shí)間:2022-03-01
開本: 其他 頁數(shù): 208
本類榜單:少兒銷量榜
中 圖 價(jià):¥14.4(3.8折) 定價(jià)  ¥38.0 登錄后可看到會(huì)員價(jià)
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不止一個(gè)達(dá)爾文-孫軼飛 版權(quán)信息

  • ISBN:9787501618118
  • 條形碼:9787501618118 ; 978-7-5016-1811-8
  • 裝幀:一般膠版紙
  • 冊(cè)數(shù):暫無
  • 重量:暫無
  • 所屬分類:>>

不止一個(gè)達(dá)爾文-孫軼飛 本書特色

原創(chuàng)力·一部真正親近中國孩子的科普作品:在童書領(lǐng)域,特別是青少年階段,此類原創(chuàng)科普書非常稀少,無論是想要滿足課程需要,還是希望幫助孩子建立完善的知識(shí)體系,寫一本親近中國孩子(青少年)的科學(xué)讀物都十分必要,這本書可以作為孩子了解生物學(xué)、科學(xué)、進(jìn)化論發(fā)展史的一本原創(chuàng)入門書籍;?創(chuàng)新力·文學(xué)的故事+史學(xué)的視野+科學(xué)的思維=精心打造有溫度的原創(chuàng)“軟科普”:本書角度獨(dú)特,用“不止一個(gè)達(dá)爾文”的辯證科學(xué)思維,用有溫度、好理解、易接受的文字講述客觀的科學(xué)史,真正打破學(xué)科的壁壘,提起孩子多方面的閱讀興趣,提升他們的閱讀廣度和深度;?視覺力·精美的設(shè)計(jì),惟妙惟肖的插圖,雙色環(huán)保印刷,圖文并茂,回到科學(xué)現(xiàn)場:本書的篇章頁及內(nèi)文由青年插畫師繪制漫畫式精美插圖,輔助幽默通俗的文字,呈現(xiàn)閱讀的視覺盛宴;專業(yè)度·專業(yè)審讀,文末增加進(jìn)化論發(fā)展進(jìn)程圖譜,化繁為簡,輕松掌握關(guān)鍵知識(shí)點(diǎn)。

不止一個(gè)達(dá)爾文-孫軼飛 內(nèi)容簡介

美麗而神奇的地球上生存著眾多生物,有長著華麗尾巴的孔雀,有擁有巨大犄角的犀牛,有體型龐大的藍(lán)鯨,有看不見的微生物,還有了不起的你……這些鮮活的生命究竟從何而來?又為什么會(huì)呈現(xiàn)出千姿百態(tài)?進(jìn)化論給出了這些問題的答案,它是迄今為止*科學(xué)、*可靠的理論,但你知道進(jìn)化論是如何發(fā)展而來的嗎?提起進(jìn)化論,位浮現(xiàn)在我們腦海里的科學(xué)家一定是“達(dá)爾文”,不過,科學(xué)史的發(fā)展從來不是一蹴而就的,發(fā)現(xiàn)這個(gè)理論的科學(xué)家遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止我們*為熟悉的達(dá)爾文一位。在這部書中,你將和除了達(dá)爾文以外的10余位科學(xué)家一起,以歷史和科學(xué)的眼光重新看待我們這個(gè)世界,了解“進(jìn)化論的進(jìn)化史”,從而深層次地認(rèn)識(shí)生命、生物、生活。

不止一個(gè)達(dá)爾文-孫軼飛 目錄

前面的話:進(jìn)化論的進(jìn)化 001

**章??神話時(shí)代·我們?cè)恰吧瘛钡膶檭?003

◆ 古埃及神話:我是你的一滴淚 005

◆ 古希臘及中國古代神話:我們都是小泥人 009

◆ 創(chuàng)世神話:我們和神一個(gè)樣 015

第二章??16—17世紀(jì)·雖然不知道答案,但我們提出了問題 019

康拉德·格斯納(Conrad Gesner, 1516—1565)

揚(yáng)·斯瓦默丹(Jan Swammerdam, 1637—1680)

◆ 格斯納的猜想:神奇動(dòng)物在哪里 021

◆ 斯瓦默丹的理論:充滿“套娃”的世界 028

第三章??18世紀(jì)·生物是可變的 035

布封(Georges-Louis Leclerc, Comte de Buffon,1707—1788)

阿法納西·阿法庫莫維奇·卡維爾茲涅夫(Афана??сий Авваку??мович Ка??верзнев,1748—?)

◆ 布封的理想:我要寫下整個(gè)世界 037

◆ 卡維爾茲涅夫的結(jié)論:長得像就是親戚 046

第四章??18世紀(jì)·我給生物界制定規(guī)矩 051

卡爾·林奈(Carl von Linné,1707—1778)

◆ 林奈的榮耀:科學(xué)界的寵兒 053

◆ 林奈的成就:給生物學(xué)定規(guī)矩 060

第五章??18世紀(jì)·自然界的大秘密 067

克里斯蒂安·康拉德·施普倫格爾(Christian Konrad Sprengel,1750—1816)

伊拉斯謨·達(dá)爾文(Erasmus Darwin,1731—1802)

² ◆ 施普倫格爾的發(fā)現(xiàn):藏在蜜蜂和花朵之間的秘密 069

² ◆ 伊拉斯謨·達(dá)爾文的嘗試:找尋生命的規(guī)律 077

第六章??19世紀(jì)·所有事物都是有聯(lián)系的 085

約翰·沃爾夫?qū)?middot;馮·歌德(Johann Wolfgang von Goethe,1749 —1832)

亞歷山大·馮·洪堡(Alexander von Humboldt,1769—1859)

◆ 歌德的浪漫:生命和詩一樣美好 087

◆ 亞歷山大·馮·洪堡的探險(xiǎn):世界都在我眼里 093

第七章??19世紀(jì)·距離“勝利”一步之遙 101

讓·巴蒂斯特·拉馬克(Jean-Baptiste Lamarck,1744 —1829)

若夫華·圣伊萊爾(Saint Hilaire,Etienne Geoffroy de,1772 —1844)

◆ 拉馬克的貢獻(xiàn):我創(chuàng)造了“生物學(xué)”還提出了進(jìn)化思想 103

◆ 圣伊萊爾的收獲:動(dòng)物中的“統(tǒng)一藍(lán)圖” 111

第八章??19世紀(jì)·災(zāi)難創(chuàng)造了世界,進(jìn)化論靠邊站 115

喬治·居維葉(Georges Cuvier,1769—1832)

◆ 居維葉的判斷:尖牙動(dòng)物不吃草 117

◆ 居維葉的挑戰(zhàn):把進(jìn)化論踩在腳下 122

第九章??19世紀(jì)·改變世界的航行 131

羅伯特·菲茨羅伊(Robert FitzRoy,1805—1865)

查爾斯·達(dá)爾文(Charles Robert Darwin,1809—1882)

◆ 菲茨羅伊的啟發(fā):我能預(yù)測未來,但我猜不透達(dá)爾文 133

◆ 查爾斯·達(dá)爾文的足跡:小獵犬號(hào)航海記 139

第十章??19世紀(jì)·繽紛的生物世界從何而來 147

查爾斯·萊爾(Charles Lyell,1797—1875)

查爾斯·達(dá)爾文(Charles Robert Darwin,1809—1882)

◆ 查爾斯·達(dá)爾文的朋友:地質(zhì)學(xué)和生物學(xué)密不可分 149

◆ 查爾斯·達(dá)爾文的顧慮:我發(fā)現(xiàn)了大秘密,但我不想說 155

第十一章??19世紀(jì)·進(jìn)化論面世 163

阿爾弗雷德·拉塞爾·華萊士(Alfred Russel Wallace,1823—1913)

◆ 羅伯特·布朗之死:我的離開改變了科學(xué)進(jìn)程 165

◆ 華萊士的遺憾:如此重要的理論,如此低調(diào)地登場 169

第十二章??19世紀(jì)·大論戰(zhàn) 179

托馬斯·亨利·赫胥黎(Thomas Henry Huxley,1825—1895)

◆ 查爾斯·達(dá)爾文的著作:轟動(dòng)科學(xué)界的《物種起源》 181

◆ 赫胥黎的支持:科學(xué)史上*著名的論戰(zhàn) 186

后面的話:進(jìn)化論和中國 193


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不止一個(gè)達(dá)爾文-孫軼飛 節(jié)選

第三章??18世紀(jì)·生物是可變的 在18世紀(jì),科學(xué)家們正式開始思考生物到底會(huì)不會(huì)發(fā)生變化的問題。法國科學(xué)家布封創(chuàng)作了《自然史》,在這部巨作中,布封盡其所能把他知道的所有生物都記錄了下來。布封很明確地指出,生物確實(shí)會(huì)發(fā)生變化。俄國的科學(xué)家卡維爾茲涅夫?qū)Υ私忉尩酶宄J(rèn)為,所有的動(dòng)物都有著共同的祖先,人類也是動(dòng)物的一種,可能是猴子的遠(yuǎn)房親戚。這又是怎么回事呢? 布封的理想:我要寫下整個(gè)世界 公元前27年,羅馬進(jìn)入帝國時(shí)代,當(dāng)時(shí)歐洲大部分地區(qū)都屬于羅馬帝國,不過此時(shí)基督教在羅馬還沒有什么影響力。漸漸地,經(jīng)過4個(gè)世紀(jì)的發(fā)展,基督教成長為羅馬帝國*有勢力的教派,并且在公元392年正式成為羅馬的國教。 羅馬帝國滅亡后,基督教卻頑強(qiáng)地存活下來,繼續(xù)統(tǒng)治著歐洲人的精神世界,這種情況持續(xù)了一千多年。在這段時(shí)間里,大多數(shù)歐洲人堅(jiān)定地認(rèn)為《圣經(jīng)》里的字句是神圣不可動(dòng)搖的真理;關(guān)于“生物從何而來”這個(gè)問題,“上帝造物”就成了唯一的答案。盡管有一些科學(xué)家對(duì)《圣經(jīng)》并非百分百地篤信,嘗試提出了生物可以變化的想法,但總的來說,這些努力并沒有什么效果,難以撼動(dòng)基督教此時(shí)巨大的影響力。 直到18世紀(jì),法國出現(xiàn)了一位著名科學(xué)家布封,你對(duì)這個(gè)名字肯定不陌生,在小學(xué)語文課上你一定讀過他撰寫的文章,比如那篇很經(jīng)典的動(dòng)物散文《松鼠》。不過,你可能不知道,從他開始,科學(xué)界才真正開始深入思考“生物從何而來”這個(gè)問題,也終于在通向進(jìn)化論的道路上邁出了堅(jiān)實(shí)的**步。盡管他沒能更進(jìn)一步地探討這個(gè)問題,但是在當(dāng)時(shí)的環(huán)境里,能夠向權(quán)威提出強(qiáng)有力的質(zhì)疑已經(jīng)是難能可貴了。 布封的本名是喬治·路易·勒克萊克,年輕時(shí)他的英語水平并不高,可偏偏要到英國生活一段時(shí)間。為了學(xué)習(xí)英語,布封決定翻譯一部英文著作,而他選定的翻譯對(duì)象正是偉大的艾薩克·牛頓爵士的作品。我們都知道,牛頓是一位百科全書式的偉大科學(xué)家,在數(shù)學(xué)、物理、天文學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域均取得了巨大的成就。也就是說,布封要翻譯他的作品,首先自己得了解足夠多的科學(xué)知識(shí),不然連書的內(nèi)容都看不懂,還談什么翻譯呢?就這樣,在翻譯牛頓作品的過程中,布封掌握了豐富的數(shù)學(xué)和物理學(xué)方面的知識(shí),可能連他自己也沒想到,本來僅僅是為了學(xué)英語,卻引領(lǐng)他打開了自然科學(xué)這扇大門。 回到法國之后,布封繼承了一大筆家族遺產(chǎn)。憑借著這筆豐厚的財(cái)產(chǎn),他無憂無慮地從事起了科學(xué)研究。他的研究范圍非常廣泛,包括數(shù)學(xué)、物理,甚至還有農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)方面的內(nèi)容。為了把自己的發(fā)現(xiàn)公布出來,布封寫了一篇又一篇文章,然后統(tǒng)統(tǒng)寄給了巴黎科學(xué)院。這樣的努力很快就收獲了豐碩的成果,在26歲的時(shí)候,布封就被選為巴黎科學(xué)院的通訊院士。不過,既然布封的興趣這么廣泛,他是怎么決定成為一名生物學(xué)家的呢? 布封有位好朋友名叫杜菲,他是皇家花園(今天的巴黎植物園)的管理員。一般來說,法國皇家花園的管理員都是由國王的御醫(yī)擔(dān)任的,當(dāng)御醫(yī)上了年紀(jì)不再適合繼續(xù)當(dāng)御醫(yī)的時(shí)候,國王就任命他們?yōu)榛始一▓@的管理員,擔(dān)任這個(gè)閑職以養(yǎng)老。布封的這位朋友杜菲非常喜歡植物學(xué),勤勤懇懇地在花園里工作,是真的想把植物學(xué)當(dāng)成一項(xiàng)事業(yè)來做。不過,杜菲后來得了一場重病,實(shí)在不能承擔(dān)這項(xiàng)工作了,只能找一個(gè)可靠的接班人把這份工作延續(xù)下去?刹挤膺不能完全滿足條件,畢竟他不是國王的御醫(yī)。巧的是,這個(gè)時(shí)候擔(dān)任國王御醫(yī)的人員都比較年輕,沒人想來擔(dān)任這個(gè)職務(wù)。于是,在杜菲的舉薦下,布封欣然接受了這份工作。就這樣,布封在1739年正式成為皇家植物園的管理員。從擔(dān)任這個(gè)職務(wù)的那一刻起,布封就決定要在這里干出一番事業(yè),成為一位真正的生物學(xué)家。 我們已經(jīng)知道,布封對(duì)自然科學(xué)興趣濃厚且涉獵廣泛,所以他很了解那些著名生物學(xué)家的貢獻(xiàn),比如斯瓦默丹、格斯納和威廉·哈維,都是布封學(xué)習(xí)的對(duì)象。上任后沒多長時(shí)間,布封就決定要把格斯納的生物學(xué)理論研究繼續(xù)下去,不過,問題來了,別看布封管理的是植物園,可他其實(shí)不怎么喜歡植物。幸虧生物學(xué)的研究方向十分寬泛,布封還有動(dòng)物可以研究,于是,他決定從動(dòng)物入手,進(jìn)而探究整個(gè)自然界的秘密。他為自己設(shè)定了一個(gè)相當(dāng)宏大的計(jì)劃,那就是創(chuàng)作一部名為《自然史》的巨著,要把自然科學(xué)的知識(shí)統(tǒng)統(tǒng)寫進(jìn)去。從動(dòng)物開始研究的確是個(gè)很好的方向,不過布封有一個(gè)“致命”的缺點(diǎn):耐心不足。要知道,動(dòng)物研究要進(jìn)行大量的解剖和實(shí)驗(yàn),才能了解動(dòng)物身體的結(jié)構(gòu)。但是,布封一來不喜歡這種瑣碎的、重復(fù)性很強(qiáng)的勞動(dòng);二來他不懂解剖學(xué),甚至可以說根本就不喜歡解剖學(xué)。好在布封可以找助手,這樣一來,助手進(jìn)行解剖和實(shí)驗(yàn),布封進(jìn)行總結(jié)和寫作,這樣的分工就非常合理了。 很幸運(yùn),布封找到了一位特別優(yōu)秀的助手——路易·讓·馬利·杜班通,他是個(gè)醫(yī)生兼解剖學(xué)家,有了他的幫助,布封的研究工作才得以順利地開展。兩個(gè)人的合作非常愉快,布封視野開闊、善于寫作;杜班通精通解剖學(xué)知識(shí)、動(dòng)手能力很強(qiáng),在長達(dá)18年的合作中,他們終于完成了《自然史》的前15卷,這15卷的內(nèi)容主要是關(guān)于哺乳動(dòng)物的。 這部書有一個(gè)非常顯著的特點(diǎn):內(nèi)容豐富。這一點(diǎn)布封做到了前無古人,他的著作里列舉的動(dòng)物種類已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了自己的偶像格斯納。不過,布封也有遜色于格斯納的地方,格斯納至少把他記錄的各種生物按照字母順序進(jìn)行了排序;而布封完全沒有對(duì)生物進(jìn)行有效的分類。他的方法非常簡單粗暴,就是先寫家養(yǎng)動(dòng)物,再寫野生動(dòng)物。至于野生動(dòng)物,布封就是按照地理分布的順序?qū)懙,跟生物的特性一點(diǎn)關(guān)系都沒有。 但是,布封的書有一個(gè)非常大的優(yōu)點(diǎn),那就是好看。布封認(rèn)為,不論自己的知識(shí)多么淵博,如果傳遞這些知識(shí)的書籍沒人看的話,那就一點(diǎn)價(jià)值都沒有。所以,他特別注意寫作的技巧,盡量用優(yōu)美的語言書寫流暢的文章,這樣就可以吸引更多的人了解并喜愛科學(xué)。這也是為什么直到今天,他的文章還能出現(xiàn)在課本里,作為我們了解自然科學(xué)重要窗口的原因。 在創(chuàng)作《自然史》的幾十年時(shí)間里,布封的名氣越來越大,但他并沒有停下自己研究的腳步。在《自然史》里,布封已經(jīng)對(duì)大量的動(dòng)物進(jìn)行了描寫,但他認(rèn)為這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,既然自己對(duì)動(dòng)物了如指掌,理所應(yīng)當(dāng)在這個(gè)基礎(chǔ)上繼續(xù)往前走一步,去研究一下地球和地球上的生物是怎么來的。 在思考“生物從何而來”這個(gè)問題的時(shí)候,布封想到了一件有趣的事情:在很多高山的山頂上,都能找到貝殼的化石?蛇@些貝殼本應(yīng)該生存在海里,為什么它們會(huì)出現(xiàn)在山頂上呢?難道這些山也曾經(jīng)在海底嗎?如果海底能夠升高變成山峰,那么,地球豈不是發(fā)生了變化? 布封帶著科學(xué)的態(tài)度和無限的好奇心提出了一系列問題,雖然他沒有確鑿的證據(jù),但是他相信在神奇的自然界里什么都有可能發(fā)生!在今天看來,布封的猜測都是正確的,哪怕是地球這樣的“龐然大物”,也在不停地發(fā)生著運(yùn)動(dòng)和變化。 但是,在18世紀(jì)的法國,人們還完全接受不了布封的思想,他們認(rèn)為布封簡直是異想天開。尤其是當(dāng)時(shí)*著名的學(xué)者、啟蒙運(yùn)動(dòng)的代表人物伏爾泰,他迫不及待地跳了出來,對(duì)布封的觀點(diǎn)大加批判。伏爾泰認(rèn)為布封的想法都是無稽之談,于是,對(duì)布封和他的《自然史》進(jìn)行了一番挖苦。布封當(dāng)然也不示弱,兩個(gè)人就這樣展開了一場大爭論。要知道,這兩個(gè)人都特別會(huì)寫文章,諷刺挖苦對(duì)方的水平相當(dāng)高超,這番你來我往的論戰(zhàn)非常精彩。有意思的是,兩個(gè)人吵架歸吵架,吵了一段時(shí)間后,兩人都發(fā)現(xiàn)對(duì)方學(xué)識(shí)淵博,值得尊敬。這場論戰(zhàn)的結(jié)果居然是不打不相識(shí)的兩個(gè)人成為志同道合的朋友,開始互相夸獎(jiǎng)起來。這樣的結(jié)局堪稱科學(xué)史上的一段佳話。 就這樣,布封又寫下了兩部非常精彩的作品,研究了地球和地球上千姿百態(tài)的生物,分別叫《地球史》和《自然的時(shí)期》。在《地球史》這部作品里,布封提出了一個(gè)很重要的觀點(diǎn),他認(rèn)為地球并不是永恒不變的,地球的歷史可以分成7個(gè)時(shí)期,每個(gè)時(shí)期地球都發(fā)生了一些變化。在**個(gè)時(shí)期里,太陽分裂出了幾個(gè)小部分,變成了地球和其他行星;第二個(gè)時(shí)期,地球的物質(zhì)開始分裂,形成了*初的大氣層,后來地球慢慢冷卻、硬化,形成了山脈;第三個(gè)時(shí)期,整個(gè)地球都沉沒在海底;第四個(gè)時(shí)期,陸地從水中浮了上來,但全世界只有一塊大陸;第五個(gè)時(shí)期,在這塊*早的大陸上生活著許多的生物;在第六個(gè)時(shí)期,大陸分裂開來,動(dòng)物也被迫分開。這就解釋了為什么不同的大陸上生活著很多相似的物種;而在*后一個(gè),也就是第七個(gè)時(shí)期,地球上出現(xiàn)了人類。 雖然當(dāng)時(shí)的地質(zhì)學(xué)還很不成熟,布封也不是地質(zhì)學(xué)家,但是他提出的“地球會(huì)發(fā)生變化”這個(gè)觀點(diǎn)極其重要,給后來的學(xué)者們指明了方向。以我們今天的知識(shí)看,布封的學(xué)說不夠完美,甚至很多具體內(nèi)容是錯(cuò)的,但我們也不得不承認(rèn),布封認(rèn)為“改變可以發(fā)生”這個(gè)觀點(diǎn)是具有開創(chuàng)意義的。 《地球史》這部著作出版以后,布封的這些觀點(diǎn)很快引起了軒然大波。當(dāng)時(shí),巴黎有一個(gè)特別權(quán)威的神學(xué)院,叫作索邦神學(xué)院。這個(gè)神學(xué)院的教授聽說了布封的觀點(diǎn),認(rèn)為他是極為邪惡的異端,是絕對(duì)不能容忍的。經(jīng)過激烈的討論,這些神學(xué)家決定把布封的書統(tǒng)統(tǒng)燒掉。 布封非常清楚,在當(dāng)時(shí)的情況之下,跟教會(huì)唱反調(diào)是沒有好下場的,于是,他采取了友好的態(tài)度。布封非常耐心且恭敬地向索邦神學(xué)院的專家們進(jìn)行了充分的解釋,他說自己并沒有違背《圣經(jīng)》的內(nèi)容,他的推論和上帝造物的順序是一樣的,人類是出現(xiàn)在動(dòng)物之后的。聽到了他這樣巧妙的辯解,神學(xué)家們覺得布封的態(tài)度十分謙卑,更何況布封伯爵德高望重,連國王都十分敬重他。如果把這樣一個(gè)人送進(jìn)監(jiān)獄,實(shí)在是說不過去。就這樣,布封順利地避開了這場風(fēng)波,他的事業(yè)也將由后來者繼續(xù)完成。

不止一個(gè)達(dá)爾文-孫軼飛 作者簡介

孫軼飛,科普作家、外科主治醫(yī)師、副教授,F(xiàn)任河北醫(yī)科大學(xué)醫(yī)學(xué)教育史研究室主任。2016年出版《2015年中國科普文學(xué)精選》(合著),2017年出版《謠言背后的健康真相》(合著)。2018年出版《照進(jìn)角落的光:行走在遠(yuǎn)古到中世紀(jì)的醫(yī)學(xué)》(獨(dú)著),獲第六屆”中國科普作家協(xié)會(huì)優(yōu)秀科普作品獎(jiǎng)”銀獎(jiǎng)。2020年出版科普繪本《用兩百萬年斗蚊子》,獲2020年“深圳讀書月”十大童書獎(jiǎng)、桂冠童書獎(jiǎng)。

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