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群書治要360(第三冊)

群書治要360(第三冊)

出版社:團結(jié)出版社出版時間:2021-10-01
開本: 32開 頁數(shù): 316
本類榜單:古籍銷量榜
中 圖 價:¥26.8(6.7折) 定價  ¥40.0 登錄后可看到會員價
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群書治要360(第三冊) 版權(quán)信息

  • ISBN:9787512638280
  • 條形碼:9787512638280 ; 978-7-5126-3828-0
  • 裝幀:一般膠版紙
  • 冊數(shù):暫無
  • 重量:暫無
  • 所屬分類:>

群書治要360(第三冊) 本書特色

唐朝貞觀初年,唐太宗李世民曾令諫官魏征及虞世南等,整理歷代帝王治國資政史料,擷取六經(jīng)、四史、諸子百家中有關(guān)修身、齊家、治國、平天下之精要,匯編成書。上始五帝,下迄晉代,自一萬四千多部、八萬九千多卷古籍中,“采摭群書,剪截淫放”,于貞觀五年(631年)編輯成書,計六十五部約五十余萬言,取名為《群書治要》,“治要”,即治國必須遵循的綱要、理論與方法。該書不僅是魏征向唐太宗進諫的重要理論依據(jù),也是唐太宗開創(chuàng)“貞觀之治”的思想源泉和施政參考。 《群書治要360·第三冊》將《群書治要》的嘉言整理為六個大綱:君道、臣術(shù)、貴德、為政、敬慎、明辨,每個大綱中,又歸納了若干條目,對現(xiàn)代人的德行、修養(yǎng)、工作、學(xué)習、生活等都有著寶貴的指導(dǎo)和借鑒。 朕少尚威武,不精學(xué)業(yè),先王之道,茫若涉海。觀所撰書,見所未見,聞所未聞,使朕致治稽古,臨事不惑。其為勞也,不亦大哉!—— 唐太宗《答魏徵上〈群書治要〉手詔》 用之當今,足以鑒覽前古;傳之來葉,可以貽厥孫謀。 —— 魏 徵 我朝承和、貞觀之間,致重雍襲熙之盛者,未必不因講究此書之力。 —— 林信敬

群書治要360(第三冊) 內(nèi)容簡介

唐朝貞觀初年,唐太宗李世民曾令諫官魏征及虞世南等,整理歷代帝王治國資政史料,擷取六經(jīng)、四史、諸子百家中有關(guān)修身、齊家、治國、平天下之精要,匯編成書。上始五帝,下迄晉代,自一萬四千多部、八萬九千多卷古籍中,“采摭群書,剪截淫放”,于貞觀五年(631年)編輯成書,計六十五部約五十余萬言,取名為《群書治要》,“治要”,即治國必須遵循的綱要、理論與方法。該書不僅是魏征向唐太宗進諫的重要理論依據(jù),也是唐太宗開創(chuàng)“貞觀之治”的思想源泉和施政參考。 《群書治要360·第三冊》將《群書治要》的嘉言整理為六個大綱:君道、臣術(shù)、貴德、為政、敬慎、明辨,每個大綱中,又歸納了若干條目,對現(xiàn)代人的德行、修養(yǎng)、工作、學(xué)習、生活等都有著寶貴的指導(dǎo)和借鑒。

群書治要360(第三冊) 目錄

壹、君道

一、修身

甲、使命

1、《洪范》曰:“天子作民父母,為天下王。”圣人取類以正名,而謂君為“父母”,明仁愛德讓,王道之本也!渡袝·洪范》上說:“天子能做人民的父母,而為天下所歸往!笔ト擞孟嗨频姆Q謂來端正名分,而稱君主是“父母”,表明寬仁慈愛、有德禮讓,是王道的根本。

2、圣人之從事也,所由異路而同歸,其存亡定傾若一,志不忘乎欲利人也!ト酥模找共煌跤,其澤之所及亦遠也。

①存亡定傾:使瀕臨滅亡或已亡者得以繼續(xù)存在或延續(xù),使危險的局勢或即將傾覆的國家轉(zhuǎn)為穩(wěn)定。②澤:恩德,恩惠。


圣人做事,都是殊途同歸,他們使瀕臨滅亡之國得以延續(xù)、使即將傾覆之國得以安定的目的是一致的,心志總是不忘記要有利于人民。……圣人的心境,日夜都不忘記有利于他人,他們的恩德所播及的地方也是很廣遠的。



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群書治要360(第三冊) 作者簡介

魏徵(580年-643年)字玄成,唐初杰出的政治家、思想家、史學(xué)家。河北巨鹿人。貞觀元年(627年),升任尚書左丞。貞觀二年(628年),魏征被授秘書監(jiān),并參掌朝政,在此期間,受命編撰《群書治要》,于貞觀五年(631年)編輯成書。貞觀七年(633年),魏征代王珪為侍中。貞觀十年(636年),魏征奉命主持編寫《隋書》、《周書》、《梁書》、《陜書》、《齊書》(時稱五代史)等,歷時七年。貞觀十二年(638年),魏征看到唐太宗逐漸怠惰,懶于政事,追求奢靡,便奏上著名的《十漸不克終疏》,列舉了唐太宗執(zhí)政初到當前為政態(tài)度的十個變化。貞觀十六年(643年),魏征病逝家中。太宗親臨吊唁,痛哭失聲,并說:“夫以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。我常保此三鏡,以防己過。今魏征殂逝,遂亡一鏡矣。

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