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唐浩明評(píng)點(diǎn)《曾國(guó)藩家書(shū)》(全2冊(cè))

唐浩明評(píng)點(diǎn)《曾國(guó)藩家書(shū)》(全2冊(cè))

出版社：文匯出版社出版時(shí)間：2018-09-01
開(kāi)本： 16開(kāi) 頁(yè)數(shù)： 912
本類榜單：傳記銷量榜
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唐浩明評(píng)點(diǎn)《曾國(guó)藩家書(shū)》(全2冊(cè)) 版權(quán)信息

  • ISBN：9787549625659
  • 條形碼：9787549625659 ; 978-7-5496-2565-9
  • 裝幀：一般輕型紙
  • 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
  • 重量：暫無(wú)
  • 所屬分類：>

唐浩明評(píng)點(diǎn)《曾國(guó)藩家書(shū)》(全2冊(cè)) 本書(shū)特色

曾國(guó)藩家族200多年來(lái)英才輩出的秘訣都在《曾國(guó)藩家書(shū)》中！ 曾氏家族更是長(zhǎng)盛不衰，代代都有杰出人才！ 曾國(guó)藩的家書(shū)對(duì)21世紀(jì)中國(guó)人具有重要的文化價(jià)值！ 曾國(guó)藩家族誕生了多位外交家、數(shù)學(xué)家、藝術(shù)家、企業(yè)家、化學(xué)家、教育家…… 《曾國(guó)藩》作者唐浩明對(duì)曾國(guó)藩家書(shū)加以整理，并作出極有見(jiàn)地的點(diǎn)評(píng)！

唐浩明評(píng)點(diǎn)《曾國(guó)藩家書(shū)》(全2冊(cè)) 內(nèi)容簡(jiǎn)介

《曾國(guó)藩家書(shū)》收錄了“晚清四大名臣之首”曾國(guó)藩與家人的書(shū)信集，因囊括了曾國(guó)藩的經(jīng)歷與智慧，問(wèn)世150年來(lái)，受到梁?jiǎn)⒊、胡適、陳寅恪、錢(qián)穆、南懷瑾等眾多名人的推崇。 曾國(guó)藩被認(rèn)可為近代的“中國(guó)傳統(tǒng)文化集大成者”，可以說(shuō)是中國(guó)文化中“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的典范。 論修身，曾國(guó)藩不但深諳養(yǎng)生之道，更是堅(jiān)持以讀書(shū)涵養(yǎng)內(nèi)心品格； 論齊家，曾國(guó)藩不但是個(gè)好兒子、好兄長(zhǎng)，更是有著獨(dú)特教育心法的好父親； 論治國(guó)，曾國(guó)藩不但為官清正廉潔，更是善于識(shí)人用人，他的門(mén)生故吏，如李鴻章、左宗棠等人，都是決定中國(guó)歷史走向的人物； 論平天下，曾國(guó)藩不但創(chuàng)建湘軍，平定太平天國(guó)，更是整肅政風(fēng)，開(kāi)啟“同治中興”。 曾國(guó)藩是如何成為這樣一個(gè)“千古完人”？他的心路歷程，都集中體現(xiàn)在他給家人寫(xiě)的這一封封書(shū)信中。即便是100多年后的今天，我們依然可以從這些家書(shū)中，找到屬于中國(guó)人的智慧和力量。 本書(shū)作者唐浩明，潛心研究曾國(guó)藩30年。他從曾府的百年老檔中，整理出約百萬(wàn)字的《曾國(guó)藩家書(shū)》，再對(duì)每封家書(shū)作出透徹的評(píng)點(diǎn)。他評(píng)點(diǎn)的這版《曾國(guó)藩家書(shū)》，一直被視為研究曾國(guó)藩的經(jīng)典讀本，暢銷多年，好評(píng)如潮。 翻開(kāi)本書(shū)，學(xué)習(xí)曾國(guó)藩“修身、齊家、治國(guó)、平天下”全面的中國(guó)智慧！

唐浩明評(píng)點(diǎn)《曾國(guó)藩家書(shū)》(全2冊(cè)) 目錄

稟父母　道光二十年二月初九日

評(píng)點(diǎn)：破天荒翰林

稟祖父　道光二十一年四月十七日

評(píng)點(diǎn)：一個(gè)不同凡庸的鄉(xiāng)村農(nóng)民

致諸弟　道光二十二年九月十八日

評(píng)點(diǎn)：為學(xué)譬如熬肉

致諸弟　道光二十二年十月二十六日

評(píng)點(diǎn)：讀書(shū)之要在格物致知

……


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唐浩明評(píng)點(diǎn)《曾國(guó)藩家書(shū)》(全2冊(cè)) 節(jié)選

去驕去惰，家就立起來(lái)了 筆者曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，曾氏是把“金針”度與人的人。這封信，讓我們看到了幾根金針。驕傲，是大家都認(rèn)為不好的東西，曾氏尤其擔(dān)心子弟們?nèi)旧线@種壞的習(xí)氣，苦口婆心地告誡，叮囑他們勿驕勿傲。 驕傲之害，理論上易于明白，但在日常生活中，又容易表現(xiàn)出來(lái)。這其中有個(gè)原因，是不少人不太清楚哪些行為屬于“驕”。于是曾氏告訴子侄們：開(kāi)口便道人短長(zhǎng)，笑人鄙陋，好發(fā)人覆，等等，都屬于“驕”。曾氏又將這些歸納為“不輕非笑人”。如此，“不驕”就不流于空泛而有了具體可行的措施。用現(xiàn)在流行的語(yǔ)言說(shuō)，即具有可操作性了。這“不輕非人”便是治“驕”的金針。同樣，“不晏起”為克服“惰”的金針，“八字訣”與“三不信”為治家的金針。靠著這些金針，人也就立起來(lái)了，家也就立起來(lái)了。 這正是曾氏家教的典型特色：既講大道理，又講具體的小操作。 鼓勵(lì)諸弟用笨勁，下苦工 這封信里有幾點(diǎn)值得我們注意。一為曾氏的戒煙。據(jù)說(shuō)曾氏年輕時(shí)有兩大嗜好：下圍棋和吸水煙。下圍棋太耗時(shí)，影響讀書(shū)，曾氏曾下決心要戒掉。其咸豐八年的日記里尚有“四月二十三，戒棋立誓”的記載。但我們知道，此嗜好，他不但沒(méi)戒掉，反而在日后的戰(zhàn)爭(zhēng)年代里愈演愈烈，幾乎每日一局，即便戰(zhàn)事極不順利，他也照下不誤。圍棋為何沒(méi)戒掉？筆者揣摩這可能是曾氏一生中唯一的一項(xiàng)娛樂(lè)活動(dòng)。他這一輩子實(shí)在活得太累，倘若這一項(xiàng)娛樂(lè)都要取消，他的生命就很有可能難以維持，故戒過(guò)一段時(shí)間后又死灰復(fù)燃。至于水煙，則的確是戒掉了。這多半緣于他的健康狀態(tài)。 曾氏其實(shí)是個(gè)不健康的人，甚至可以說(shuō)是個(gè)病號(hào)。他在道光二十年六月，也就是剛進(jìn)京參加散館考試的半年后，便肺病大作，幾至不救。肺病在當(dāng)時(shí)為不治之癥，他幸而遇到了一位名醫(yī)，才度過(guò)這一劫。這一病三個(gè)月，住在客棧里，家眷并未來(lái)京，全靠一位名叫歐陽(yáng)兆熊的同鄉(xiāng)好友照料。 曾氏家信中屢次提到“耳鳴”，此病源于肝和腎上。這說(shuō)明曾氏的肝、腎亦有毛病。咸豐七年在家中守父喪時(shí)，他自言眼睛模糊，寸大的字都看不清。那時(shí)還不到五十，已衰老如此。這封信里也說(shuō)他身體甚弱，不能苦思久坐。不久后還吐過(guò)血。所有這些，足見(jiàn)曾氏一生身體狀況不佳。吸煙有害健康，尤其于肺不利。戒煙多半出自醫(yī)生的勸告，曾氏做到了。 至于他“誓終身不間斷”的三事：茶余偶談、讀史十葉、寫(xiě)日記，后因環(huán)境大變也有變化。茶余偶談、讀史十葉都沒(méi)有堅(jiān)持下去，F(xiàn)存曾氏日記中，在道光二十五年三月至咸豐七年十二月這一大段時(shí)間里只保留下來(lái)一些零散的記錄。咸豐八年六月初七日，曾氏第二次出山。從這天起，他恢復(fù)寫(xiě)日記的習(xí)慣，直至同治十一年二月初三日，即去世的前一天。曾氏的日記雖未一貫堅(jiān)持，然做到這個(gè)地步，亦不容易。 二為曾氏在談到自己結(jié)交朋友時(shí)說(shuō)，都是別人先來(lái)拜他，他不先拜別人，怕招“標(biāo)榜以盜虛名”之譏。這里說(shuō)的結(jié)交之道，似與我們今天所奉行的方式有所不同；蛟S當(dāng)時(shí)京師風(fēng)氣如此，且不去管它，但下面的一句話值得我們重視：“天下有益之事，即有足損者寓乎其中，不可不辨！贝苏Z(yǔ)頗有點(diǎn)辯證眼光，乃曾氏的閱歷所得。 三為曾氏雖贊賞奇才，但不希望諸弟走“奇”一路。曾氏一生信奉“拙誡”，主張?zhí)ぬ?shí)實(shí)，下苦功，用笨勁。他對(duì)諸弟提出的“有志”“有識(shí)”“有恒”的要求，亦可以作為所有年輕人的座右銘。 這封信后，曾氏為諸弟附了一張課程表，上列十三項(xiàng)功課，并對(duì)這十三項(xiàng)功課逐一做了說(shuō)明。生在今日，要像曾氏那樣事事處處都如此苛刻地約束自己，恐怕是一樁絕不能做到的事，但作為研究當(dāng)年理學(xué)信徒如何修身養(yǎng)性的資料，此課程卻頗有一些價(jià)值。值得一說(shuō)的是，在后來(lái)，湘軍攻打江寧*關(guān)鍵的時(shí)候，曾氏曾以“靜坐”來(lái)安定自己的心緒。 絕不留錢(qián)財(cái)給后人 曾氏在此信中對(duì)官宦之家提出一個(gè)治家之方，即不積蓄銀錢(qián)，迫使子弟謀求自立。這的確是一劑良方，但古往今來(lái)，多數(shù)官宦之家都不這樣做。其原因皆出于那種“父母心”。普天下的父母都疼愛(ài)兒女，有的父母愛(ài)兒女甚至超過(guò)愛(ài)自己，甘愿為兒女做牛做馬而無(wú)怨無(wú)悔。倘若父母做牛馬而能使兒女成龍鳳，倒也還值得，但事實(shí)上恰恰是得到父母照顧太多的兒女往往成不了龍鳳，不少人反而適得其反。這原因在哪里？就在于曾氏信上所說(shuō)的“可恃”。恃者，依賴也，*讓他們依賴的是家中那些錢(qián)財(cái)。人的本質(zhì)有好逸惡勞的一面。有足夠的錢(qián)財(cái)讓他花銷，他還要吃苦做什么呢？結(jié)果，終至坐吃山空。若“一無(wú)可恃”，則逼得他們自己去奮斗。奮斗的結(jié)果，不僅讓自己有了真本事，說(shuō)不定還可以成就一番事業(yè)出來(lái)。 此外，打消了為兒女積蓄銀錢(qián)的想法，也有利于為人父母者更好地保養(yǎng)自己。普通百姓可因此省掉許多勞累，至于為官宦者，則可以因此而截?cái)嘁徊糠重澙分睢ｍ氈郎喜簧儇澒，其貪污聚斂的一部分原因是為了留下一筆豐厚的錢(qián)財(cái)給兒女？辞辶诉@一點(diǎn)，許多貪污受賄的事情也可免于發(fā)生。

唐浩明評(píng)點(diǎn)《曾國(guó)藩家書(shū)》(全2冊(cè)) 作者簡(jiǎn)介

唐浩明，湖南衡陽(yáng)人，岳麓書(shū)社首席編輯、湖南省作家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席。 唐浩明潛心研究曾國(guó)藩三十多年。在整理校點(diǎn)《曾國(guó)藩全集》的過(guò)程中，他一字不漏地啃讀曾國(guó)藩本人留下的一千多萬(wàn)字的原始材料！对鴩(guó)藩全集》出版后，掀起了“曾國(guó)藩學(xué)術(shù)熱”。

暫無(wú)評(píng)論……
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