-
>
西洋鏡第三十三輯 :中華考古圖志
-
>
(花口本)(精)讀一頁(yè)就上癮的唐朝史(全4冊(cè))
-
>
長(zhǎng)安夢(mèng)華錄
-
>
安史之亂
-
>
埃及法老圖坦卡蒙
-
>
紙上起風(fēng)雷:中國(guó)文人(1900—1949)
-
>
西洋鏡:第二十三輯 五脊六獸
半山與馬廠彩陶研究 版權(quán)信息
- ISBN:9787100201872
- 條形碼:9787100201872 ; 978-7-100-20187-2
- 裝幀:70g膠版紙
- 冊(cè)數(shù):暫無(wú)
- 重量:暫無(wú)
- 所屬分類:>>
半山與馬廠彩陶研究 本書特色
適讀人群 :大學(xué)以上程度讀者對(duì)半山、馬廠彩陶研究的歷史的全面回顧,以大量的篇幅對(duì)半山、馬廠兩類彩陶的器形、花紋進(jìn)行了詳細(xì)的類型學(xué)分析,兼顧考察了器形與花紋的關(guān)系,分析了不同器形與花紋的組合在時(shí)空框架上的位置,從而進(jìn)行了比較細(xì)致的分期。
半山與馬廠彩陶研究 內(nèi)容簡(jiǎn)介
彩陶是人類歷史早期以陶器為載體的藝術(shù)創(chuàng)造活動(dòng)。陶器與彩繪花紋是一對(duì)統(tǒng)一體,二者互為依存,體現(xiàn)出不同的功能和價(jià)值。本書以新石器時(shí)代晚期中國(guó)西北地區(qū)半山—馬廠文化(公元前4650—前4300年)的彩陶為研究對(duì)象,通過大量的實(shí)際案例,從陶器形態(tài)和花紋裝飾兩個(gè)層面進(jìn)行了系統(tǒng)的考古類型學(xué)研究。以新的視角探討了陶器與花紋的演化速率及時(shí)空關(guān)系,提出了彩陶產(chǎn)生于黃土地帶并與旱地農(nóng)業(yè)有千絲萬(wàn)縷的關(guān)系,彩陶花紋的演變具有共時(shí)與多元的規(guī)律性現(xiàn)象。本書可供考古學(xué)、人類學(xué)、藝術(shù)史、歷史學(xué)、美學(xué)及其他相關(guān)學(xué)科的學(xué)者和學(xué)生閱讀。
半山與馬廠彩陶研究 目錄
緒論
陶器與彩陶
半山與馬廠的發(fā)現(xiàn)與研究
較量——彩陶“西來(lái)說(shuō)”與“西漸說(shuō)”
半山類型的發(fā)現(xiàn)與研究
正式發(fā)掘的半山類型遺址
有重要采集品的半山類型遺址
半山時(shí)期彩陶典型器的形態(tài)與譜系
彩陶典型器形式劃分與原則
彩陶典型器形態(tài)與譜系
典型單位器物組合與形態(tài)分析
半山類型彩陶花紋的形態(tài)與譜系
半山類型彩陶花紋特征及繪彩部位
頸部典型紋樣及譜系
腹部典型紋樣及譜系
內(nèi)彩典型紋樣及譜系
典型單位彩陶紋樣組合與形態(tài)分析
半山類型彩陶編年及時(shí)空框架
典型器分組
典型紋樣分組
器形與花紋的對(duì)應(yīng)關(guān)系
半山彩陶的分期
半山類型彩陶的時(shí)空框架
馬廠類型的發(fā)現(xiàn)與研究
正式發(fā)掘的馬廠類型遺址
有重要采集品的馬廠類型遺址
馬廠類型彩陶典型器的形態(tài)與譜系
彩陶典型器形式劃分與原則
彩陶典型器形態(tài)與譜系
典型單位器物組合與形態(tài)分析
馬廠類型彩陶花紋的形態(tài)與譜系
馬廠類型彩陶花紋特征及繪彩部位
頸部典型紋樣及譜系
腹部典型紋樣及譜系
內(nèi)彩典型紋樣及譜系
典型單位彩陶紋樣組合與形態(tài)分析
馬廠類型彩陶編年及時(shí)空框架
典型器分組
典型紋樣分組
器形與花紋的對(duì)應(yīng)關(guān)系
馬廠彩陶的分期
馬廠類型彩陶的時(shí)空框架
半山與馬廠的制陶工藝
半山時(shí)期的彩陶制作
馬廠時(shí)期的彩陶制作
半山與馬廠彩陶的源流及時(shí)空框架
半山類型的來(lái)源
馬廠類型的流變
半山與馬廠彩陶的歷史地位
文化“西漸”——?dú)v史的大趨勢(shì)
黃土的兒女——彩陶與黃土地帶及旱地農(nóng)業(yè)的關(guān)系
共時(shí)與多元——彩陶花紋演化規(guī)律的探索
附錄一??甘肅省半山、馬廠類型遺址一覽表
附錄二??寧夏回族自治區(qū)半山、馬廠類型遺址一覽表
附錄三??青海省半山、馬廠類型遺址一覽表
參考文獻(xiàn)
索引
再版后記
半山與馬廠彩陶研究 節(jié)選
彩陶是原始文化研究中經(jīng)常碰到的研究對(duì)象。作為原始思維和原始藝術(shù)的表達(dá)形式,彩陶與早先的巖刻藝術(shù)、以及其后的青銅器紋飾一樣,都表達(dá)著一些共同的東西。如何準(zhǔn)確的理解先 民們?cè)谄魑镅b飾紋樣中所隱含著的文化信息,至今并沒有大家認(rèn)同的解釋方案。藝術(shù)史家往往從人類思維發(fā)展的一般規(guī)律中找尋答案,把創(chuàng)作彩陶的動(dòng)機(jī)歸結(jié)為圖騰崇拜一類的原始宗教活動(dòng) 的產(chǎn)物。但考古學(xué)家常常發(fā)現(xiàn),彩陶器皿本身大多數(shù)具有實(shí)際的使用功能,并且它普遍存在于社會(huì)生活的各個(gè)層面,分屬于社會(huì)中的各種階層。由于存在這些觀察角度和認(rèn)識(shí)上的差別,對(duì)于彩 陶研究所要回答的問題,不同的學(xué)者也就有了不同的選擇。藝術(shù)史家試圖從大量的個(gè)例中發(fā)現(xiàn)共同的藝術(shù)表現(xiàn)規(guī)律,因此,會(huì)提出彩陶發(fā)展具有“簡(jiǎn)一 繁一 簡(jiǎn)”或者“寫實(shí)一幾何圖案化”的所謂演變規(guī)律。這種歸納從宏觀上解釋了人類認(rèn)知水平的發(fā)展變化狀況,或許具有一定的指導(dǎo)意義。但是,這樣的結(jié)論運(yùn)用于一項(xiàng)針對(duì)性很強(qiáng)的考古學(xué)研究之中,并不能解決任何問題。因而,考古學(xué)家在研究彩陶的過程中,更多的是注意裝飾紋樣之間的邏輯演變過程,以及彩陶?qǐng)D案與器物造型之間的關(guān)系;更多的關(guān)注每一類彩陶自身的個(gè)性特征,盡可能從具體的構(gòu)圖母題上說(shuō)明此 類彩陶與其他彩陶的不同,由此總結(jié)出不同類型的彩陶在空間和時(shí)間上所表現(xiàn)的差異性?脊艑W(xué)研究很容易推翻一些所謂的一般規(guī)律,因?yàn)橐?guī)律往往忽略了細(xì)節(jié),而對(duì)細(xì)節(jié)的把握始終是考古學(xué) 家的特長(zhǎng)。在這里我們看到,對(duì)于彩陶的兩種研究方式本身并不能相互替代。如果沒有考古學(xué)家 對(duì)于每一種考古文化的細(xì)致分析。就不會(huì)發(fā)現(xiàn)所謂的半山類型和馬廠類型的彩陶;同樣,如果僅僅局限于對(duì)具體花紋演變過程的分析,仍然不能說(shuō)明人類審美意識(shí)的成長(zhǎng)過程。
半山與馬廠彩陶研究 作者簡(jiǎn)介
李水城,北京大學(xué)歷史系(1982年,學(xué)士)、考古學(xué)系(1988年,碩士;1996年,博士)畢業(yè)。美國(guó)賓夕法尼亞大學(xué)(1999年)、哈佛大學(xué)(2000年)、英國(guó)劍橋大學(xué)(2006年)訪問學(xué)者,現(xiàn)任北京大學(xué)考古文博學(xué)院考古學(xué)系教授(1988—今)。主要研究領(lǐng)域:新石器時(shí)代考古、中國(guó)西北史前—青銅時(shí)代考古、鹽業(yè)考古、農(nóng)業(yè)的起源、環(huán)境考古等。曾先后在中國(guó)山東、四川、甘肅、青海、寧夏、山西、江西、重慶、遼寧、天津、湖南、內(nèi)蒙古、陜西,以及法國(guó)進(jìn)行考古調(diào)查發(fā)掘,F(xiàn)任中國(guó)考古學(xué)會(huì)常務(wù)理事、中國(guó)第四紀(jì)科學(xué)研究會(huì)環(huán)境考古專業(yè)委員會(huì)常務(wù)委員、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院古代文明中心客座研究員、英國(guó)人文藝術(shù)研究委員會(huì)(AHRC)行業(yè)評(píng)審院專家組成員(2009—2012年)。
- >
唐代進(jìn)士錄
- >
新文學(xué)天穹兩巨星--魯迅與胡適/紅燭學(xué)術(shù)叢書(紅燭學(xué)術(shù)叢書)
- >
月亮虎
- >
【精裝繪本】畫給孩子的中國(guó)神話
- >
朝聞道
- >
人文閱讀與收藏·良友文學(xué)叢書:一天的工作
- >
伊索寓言-世界文學(xué)名著典藏-全譯本
- >
羅庸西南聯(lián)大授課錄