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紅樓夢:情愛表象背后的人文意蘊

紅樓夢:情愛表象背后的人文意蘊

出版社:國際文化出版公司出版時間:2022-03-01
開本: 16開 頁數(shù): 272
本類榜單:文學(xué)銷量榜
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紅樓夢:情愛表象背后的人文意蘊 版權(quán)信息

  • ISBN:9787512513969
  • 條形碼:9787512513969 ; 978-7-5125-1396-9
  • 裝幀:一般輕型紙
  • 冊數(shù):暫無
  • 重量:暫無
  • 所屬分類:>

紅樓夢:情愛表象背后的人文意蘊 本書特色

賈寶玉為什么沒有大名?林黛玉為什么總是多愁善感?薛寶釵究竟是冷還是熱?“釵黛并列”到底意味著什么?王一貼的出現(xiàn)有什么意義?八十回《紅樓夢》為什么始于香菱又終于香菱?……要解讀這些問題,不僅需要非常熟悉《紅樓夢》的文本,更需要超越具體文本,對《紅樓夢》的內(nèi)涵有形而上的把握。 事實上,在《紅樓夢》紛繁多樣的文本背后,隱藏著諸多對人生和社會的深刻思考,比如詩意與世俗、個體與群體、感性與理性、女性與男性、園內(nèi)與園外、真與假、實與虛、潔與臟等等。只有理解了這些問題,我們才能感悟《紅樓夢》那深厚的人文底蘊,也才能真正理解《紅樓夢》作為曠世名著的偉大價值。

紅樓夢:情愛表象背后的人文意蘊 內(nèi)容簡介

本書即以《紅樓夢》中的“情與愛”為主線,通過對故事情節(jié)的分析和人物心理的解剖,用生動而又睿智的語言,透視情愛表象,破譯人性密碼,感悟人生哲理!都t樓夢》“大旨談情”,那么,這個“情”不僅是指男女之情,更是指人生之情。面對人生的矛盾和痛苦,我們無奈,我們嘆息,卻依然無法阻擋我們對純真和浪漫的向往,我們依然可以一半煙火一半詩意,心懷夢想,踏歌而行。

紅樓夢:情愛表象背后的人文意蘊 目錄


01|前言

001|讀懂《紅樓夢》,從理解香菱開始

014|賈寶玉為什么沒有“大名”?

030|拒絕長大的寶玉

037|林黛玉的少女心

049|林黛玉為什么愛使小性子

060|“非白即黑”的林黛玉

065|“完人”薛寶釵

081|薛寶釵究竟是冷還是熱?

092|薛寶釵到底想不想嫁給賈寶玉?

102|秦可卿的掙扎

111|釵黛合一難兼美

121|鳳姐的幸福時光

134|賈璉的多情、溫情與無情

146|可親的平兒

157|探春理家與真假寶玉

172|嗔鶯咤燕為哪般?

181|青春期遇到更年期

195|賈母的夢想與現(xiàn)實

203|寶黛的愛情悲劇

214|妙玉和劉姥姥

223|寶玉、黛玉、妙玉

232|繡春囊與迎春之死

239|王一貼的微笑

253|大觀園,伊甸園,太虛幻境


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紅樓夢:情愛表象背后的人文意蘊 節(jié)選

讀懂《紅樓夢》,從理解香菱開始 都說《紅樓夢》是一本大書,研究《紅樓夢》的人多了去了,老中青都有,絡(luò)繹不絕。 《紅樓夢》我也看了幾遍,心中有三個疑問。又看了幾十部解讀《紅樓夢》的著作,對這三個疑問,既希望看到有人解讀,又怕看到有人解讀。 之所以希望看到有人解讀,是想看看別人是怎么理解這個問題的;而之所以不希望看到有人解讀,是怕被別人搶了先,自己的想法就沒有新意了。 也可能是我孤陋寡聞吧,直到現(xiàn)在,幾乎沒有看到類似的解讀。 都是哪三個疑問呢? 先說**個。 金陵十二釵正冊、副冊、又副冊,總共三十六個女子,林黛玉、薛寶釵當(dāng)然是主角,其他如王熙鳳、探春、李紈,乃至晴雯、襲人等,露臉的機會也很多。但是,在這三十六名女子當(dāng)中,誰**個出場? 居然是香菱! 整部書的**回,“甄士隱夢幻識通靈 賈雨村風(fēng)塵懷閨秀”,原本講的是一段神話故事:青埂峰下的一塊石頭在那里自怨自艾,于是,一僧一道將它攜入紅塵,讓它到那“昌明隆盛之邦,詩禮簪纓之族,花柳繁華地,溫柔富貴鄉(xiāng)”經(jīng)歷了一番!昂髞,又不知過了幾世幾劫,因有個空空道人訪道求仙,忽從這大荒山無稽崖青埂峰下經(jīng)過,忽見一大塊石上字跡分明,編述歷歷!边@石頭上的字跡,記述的就是它這些年親歷的一些故事,即所謂的《石頭記》,空空道人把它改為《情僧錄》,孔梅溪稱為《風(fēng)月寶鑒》,曹雪芹則題曰《金陵十二釵》。 這些故事都講述了什么呢? 且看石上是何故事。按那石上書云: 當(dāng)日地陷東南,這東南一隅有處曰姑蘇,有城曰閶門者,*是紅塵中一二等富貴風(fēng)流之地。這閶門外有個十里街,街內(nèi)有個仁清巷,巷內(nèi)有個古廟,因地方窄狹,人皆呼作葫蘆廟。廟旁住著一家鄉(xiāng)宦,姓甄,名費,字士隱。嫡妻封氏,情性賢淑,深明禮義。家中雖不甚富貴,然本地便也推他為望族了。因這甄士隱稟性恬淡,不以功名為念,每日只以觀花修竹、酌酒吟詩為樂,倒是神仙一流人品。只是一件不足:如今年已半百,膝下無兒,只有一女,乳名喚作英蓮,年方三歲。 我們當(dāng)然知道,這里的英蓮,就是以后的香菱。也就是說,《石頭記》開篇就提到了香菱(英蓮)! 接著,在**回里,又講到了英蓮被拐的故事。 而作為絕對主角的林黛玉,卻在第三回里才出現(xiàn);薛寶釵則在第四回中才真正登場。 香菱的特殊地位可見一斑。 為什么是香菱?僅僅是無意、是巧合嗎? 人人都說曹雪芹草蛇灰線、伏脈千里,書中無一處閑事、無一處閑筆,那他為什么要這樣安排?香菱在《紅樓夢》中究竟起著什么作用? 我們來看看香菱到底是個什么樣的人,在她身上都發(fā)生了哪些特別的故事。 香菱的命運也比較坎坷。小時候,她叫作英蓮,原本是父母的掌上明珠,卻被人販子偷去,養(yǎng)了七八年。養(yǎng)著她,是為了將來賣個更好的價錢,如同雞鴨牛羊一般,按照賈雨村門子的說法,“他是被拐子打怕了的”。十二三歲的時候,英蓮被人販子賣給了馮淵。馮淵對英蓮很滿意,“必不以丫鬟相看”,還打算選個好日子,正正經(jīng)經(jīng)地來接英蓮。但是,可惡的人販子貪心不足,又把英蓮賣給薛蟠。結(jié)果,薛蟠打死了馮淵,英蓮變成香菱,成為薛蟠的小妾。 薛蟠何許人也?相信《紅樓夢》的每一位讀者都有印象,即所謂的“呆霸王”。他一方面是“呆”,不學(xué)無術(shù),沒什么本事,也沒什么文化,“一應(yīng)經(jīng)濟世事,全然不知”;另一方面是“霸”,強搶民女,欺負優(yōu)伶,打死人不當(dāng)回事。當(dāng)然還有一點,就是“俗”,滿口污言穢語,看到美女走不動路,美男也不放過,屬于“皮膚濫淫”的典型。 可想而知,香菱跟了他以后,會是什么樣的結(jié)果。香菱只是薛蟠的妾,根本沒有什么地位,幾天新鮮感過后,薛蟠便將香菱撂到一邊,動輒打打罵罵。 然而,就是在這樣的環(huán)境下,香菱做了一件“出格”的事。 我們不妨想一想,在《紅樓夢》中,關(guān)于香菱的故事,你印象*深的是什么? 當(dāng)然是“香菱學(xué)詩”。第四十八回,“濫情人情誤思游藝 慕雅女雅集苦吟詩”對這一場景進行了濃墨重彩的刻畫。 薛蟠因為調(diào)戲柳湘蓮被打,羞于見人,也算是有點良心發(fā)現(xiàn),便跟著張德輝出門做專賣,說是要出去一年半載的。這時,寶釵讓香菱隨自己到園子里去住。香菱非常高興,寶釵道:“我知道你心里羨慕這園子不是一日兩日了,只是沒個空兒。就每日來一趟,慌慌張張的,也沒趣兒。所以趁著機會,越性住上一年,我也多個作伴的,你也遂了心!笨梢,香菱心儀這個園子(大觀園)很久了,早就想成為園中人了。 那么,香菱看中大觀園什么?是因為大觀園里舒服安逸嗎? 不是。請看寶釵說要帶香菱進園子后,香菱首先想到的是什么。 香菱笑道:“好姑娘,你趁著這個工夫,教給我作詩罷。” 她心心念念的,居然是作詩! 在呆霸王身邊,過著俗不可耐的生活,一旦得到自由,想到的卻是作詩。 是的,她想做一個會寫詩的人。也許,正因為現(xiàn)實生活的俗不可耐,她更加向往充滿詩意的人生。 在她的心目中,大觀園正是詩意的所在。大觀園里的女孩們,都是會寫詩的,而她,要進入大觀園,就必須會寫詩。詩,是大觀園的通行證。 所以,為了拿到這張通行證,也為了在大觀園中實現(xiàn)她詩意人生的理想,香菱開始如癡如狂地讀詩、學(xué)詩、寫詩。 她請寶釵教自己作詩,寶釵沒答應(yīng),于是,她又徑直來到瀟湘館,看到黛玉的**句話就是:“我這一進來了,也得了空兒,好歹教給我作詩,就是我的造化了。”跟黛玉請教了一番以后,香菱便主動要書看。黛玉給了她王維的詩集,結(jié)果,“香菱拿了詩,回至蘅蕪苑中,諸事不顧,只向燈下一首一首的讀起來。寶釵連催他數(shù)次睡覺,他也不睡”。很快,香菱看完了,又來找黛玉換杜甫的詩看,還主動要求“做作業(yè)”,讓黛玉給她出個題目。于是,黛玉讓她用十四寒的韻作一首詠月的詩。 “香菱聽了,喜的拿回詩來,又苦思一回作兩句詩,又舍不得杜詩,又讀兩首。如此茶飯無心,坐臥不定!闭堊⒁猓懔饽玫阶鳂I(yè)以后,是“喜”。她喜的是什么?當(dāng)然是因為朝著她心中的理想又前進了一步,她也有望成為一個詩人了。初稿寫好以后,黛玉說措辭不雅,于是,“香菱聽了,默默的回來,越性連房也不入,只在池邊樹下,或坐在山石上出神,或蹲在地下?lián)竿,來往的人都詫異。李紈、寶釵、探春、寶玉等聽得此信,都遠遠的站在山坡上瞧著他。只見他皺一回眉,又自己含笑一回”。寶釵說她簡直要瘋魔了。第二稿黛玉還不滿意,香菱只得再次苦思冥想,她茶飯不思,甚至睡覺的時候也在作詩。 各自散后,香菱滿心中還是想詩。至晚間對燈出了一回神,至三更以后上床臥下,兩眼鰥鰥,直到五更方才朦朧睡去了。一時天亮,寶釵醒了,聽了一聽,他安穩(wěn)睡了,心下想:“他翻騰了一夜,不知可作成了?這會子乏了,且別叫他!闭胫宦犗懔鈴膲糁行Φ溃骸翱墒怯辛,難道這一首還不好?” 結(jié)果,夢中得了八句,云: 精華欲掩料應(yīng)難,影自娟娟魄自寒。 一片砧敲千里白,半輪雞唱五更殘。 綠蓑江上秋聞笛,紅袖樓頭夜倚欄。 博得嫦娥應(yīng)借問,緣何不使永團圓!        (第四十九回)

紅樓夢:情愛表象背后的人文意蘊 作者簡介

孫衛(wèi)衛(wèi),男,畢業(yè)于南京大學(xué)哲學(xué)系,現(xiàn)任教于南京航空航天大學(xué),長期從事哲學(xué)教學(xué)與研究工作,對文學(xué)、藝術(shù)、歷史、心理學(xué)等亦有涉獵,自稱為“行走在思與詩的邊緣”的人,另著有《照亮——讓我們靈魂覺醒的哲學(xué)智慧》《看見——電影中的哲學(xué)》《你我皆是取經(jīng)人:〈西游記〉的人生哲學(xué)》。

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