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20世紀(jì)中國(guó)教育家畫(huà)傳:陶行知畫(huà)傳

20世紀(jì)中國(guó)教育家畫(huà)傳:陶行知畫(huà)傳

出版社：四川教育出版社出版時(shí)間：2012-05-01
開(kāi)本： 16開(kāi) 頁(yè)數(shù)： 374
讀者評(píng)分：5分1條評(píng)論
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20世紀(jì)中國(guó)教育家畫(huà)傳:陶行知畫(huà)傳 版權(quán)信息

  • ISBN：9787540859091
  • 條形碼：9787540859091 ; 978-7-5408-5909-1
  • 裝幀：簡(jiǎn)裝本
  • 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
  • 重量：暫無(wú)
  • 所屬分類(lèi)：>

20世紀(jì)中國(guó)教育家畫(huà)傳:陶行知畫(huà)傳 內(nèi)容簡(jiǎn)介

本書(shū)按照時(shí)間順序，采用圖文并茂的形式，以文釋圖，以圖補(bǔ)文，分八章講述陶行知及其教育實(shí)踐、教育思想和主張，內(nèi)容客觀，敘事條理清晰，選圖具有代表性，真實(shí)再現(xiàn)教育家的成長(zhǎng)歷程和所取得的杰出成就，凸顯教育家的教育精神與人格魅力。

20世紀(jì)中國(guó)教育家畫(huà)傳:陶行知畫(huà)傳20世紀(jì)中國(guó)教育家畫(huà)傳:陶行知畫(huà)傳 前言

2007年3月5臼，在第十屆第五次會(huì)議的<政府工作報(bào)告》中鄭重宣布·要提倡教育家辦學(xué)。這個(gè)問(wèn)題的提出顯示出中國(guó)急需教育家卻又缺少教育家o《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010～2020年)》更明確提出“造就一批教育家，倡導(dǎo)教育家辦學(xué)！

然而，現(xiàn)今即使是專(zhuān)門(mén)從事教育工作的人，對(duì)怎樣才是真正的教育家卻也沒(méi)有清晰的認(rèn)識(shí)。為解決這一問(wèn)題，中央教育科學(xué)研究員儲(chǔ)朝暉與時(shí)任四川教育出版社社長(zhǎng)安慶國(guó)在編寫(xiě)一套《20世紀(jì)中國(guó)教育家畫(huà)傳)叢書(shū)的想法上不謀而合，這對(duì)傳承、傳播中國(guó)20世紀(jì)教育家的辦學(xué)理念，弘揚(yáng)其教育精神和優(yōu)秀思想，教育家辦學(xué)的早日全面實(shí)現(xiàn)十分有益，也十分必要。

這套叢書(shū)所選擇的十位傳主是經(jīng)過(guò)教育史專(zhuān)業(yè)的學(xué)者海選而產(chǎn)生的，他們是王國(guó)維、蔡元培、陶行知、張伯苓、胡適、梅貽琦、黃

20世紀(jì)中國(guó)教育家畫(huà)傳:陶行知畫(huà)傳 目錄

一阡陌中走出

文溶生于黃潭源

崇一興起濟(jì)世念

走出徽州遏挫折

金陵求學(xué)結(jié)新緣

二探索后立志教育

出道共和聲漸響

破浪學(xué)海向哥大

志立教育造民主

三傳應(yīng)世界新教育

引入新知興舊邦

調(diào)查試驗(yàn)新教育

生利主義職教良

同校教學(xué)做

變革管理結(jié)社團(tuán)

潛心投入新學(xué)制

協(xié)力建設(shè)好政府

六國(guó)難逼追求刨遺薯麓一

至囊紫

不除纛蘋(píng)褥女釃黔鬟辮鬻

科學(xué)下女羲妻游族
展開(kāi)全部

20世紀(jì)中國(guó)教育家畫(huà)傳:陶行知畫(huà)傳 節(jié)選

文溶生于黃潭源

八百里黃山，流淌出一條小河．穿越崇山峻嶺，向著東南方向的大海流去，人們希望它能承載豐收與快樂(lè)．美其名日豐樂(lè)河。

遼闊的大海，溯錢(qián)塘而上，順新安江向兩，沿練江向北．環(huán)繞疊翠群峰，豐樂(lè)河與練江相匯于徽州古城。

出古城向西，路過(guò)五里欄桿．距城七華里地的豐樂(lè)河南岸，曾經(jīng)是人煙，山清水秀，茂林修竹，風(fēng)景十分宜人的黃潭源村。

189pan style="font-family:宋體">年10月18日(農(nóng)歷九月六日)，一個(gè)新的生命在這個(gè)村降生，因其父母所生長(zhǎng)女不幸夭折，為圖好養(yǎng)易活，希得觀音菩薩，給這孩子取乳名和尚，正名文涪。這個(gè)孩子即后來(lái)成為教育家的陶行知。

據(jù)陶氏家譜載，陶一世祖名明子公，原籍浙江紹興府會(huì)稽縣陶家堰，明正德五年(1510)遷居至安徽歙縣西部古溪，到十一世祖舜廷公又移居古老的徽州府(今安徽省歙縣)城西七里的黃潭源村。其時(shí)，該村人口。陶氏定居后．因崇尚陶淵明而將其草屋題名曰“五柳堂”，草尾之畔稱(chēng)五柳巷(俗名陶家巷)。巷旁一小溪，溪水清澈見(jiàn)底，從西城的人行橋下流過(guò)，注入豐樂(lè)河中。陶行知就在這鐘靈毓秀的小村度過(guò)了他幼年和童年時(shí)光。

陶行知是陶氏第十六世，陶父母生育一子二女，僅他和二女美珠(即陶文漠)長(zhǎng)大成人。

陶父名位朝，字筱山(笑山)，號(hào)槐卿，乳名長(zhǎng)生，為遷歙十四世祖允祿公四個(gè)兒子中的長(zhǎng)子。陶父早年接管了祖上留下的一爿位于休寧縣萬(wàn)安鎮(zhèn)上的亨達(dá)官醬園，生意還算興隆，后因經(jīng)濟(jì)蕭條，經(jīng)營(yíng)慘淡，被迫轉(zhuǎn)賣(mài)他人，曾一度回家種田維持生計(jì)，1900年到萬(wàn)安鎮(zhèn)任管理田賦的冊(cè)書(shū)，1902年解職回黃潭源村務(wù)農(nóng)，1913年后曾在南京匯文女校任教。陶行知的母親曹翠仂，安徽績(jī)溪縣人．除操持家務(wù)外，還下田耕作。她勤勞節(jié)儉，陶行知在母親去世時(shí)曾寫(xiě)《吾母所遺剃刀》一濤：

這把刀!

曾剃三代頭。

細(xì)數(shù)省下錢(qián)，

換得兩擔(dān)油，

陶行知為這首詩(shī)加注說(shuō)：“吾母治家。為勤儉，剃頭都是她一辦。這把剃頭刀現(xiàn)在是成了我們可紀(jì)念的傳家寶了它剃過(guò)父親的頭．剃過(guò)我的頭，剃過(guò)桃紅、小桃、置桃、蜜桃的胎頭。”

崇一興起濟(jì)世念

陶行知自幼聰慧．四歲便能隨父識(shí)字，五歲時(shí)看到鄰居家廳堂的對(duì)聯(lián)．就在地上臨摹字形，這情景恰巧被嚦村蒙童館塾師方庶成秀才看見(jiàn)，視其為神童，喜愛(ài)，愿收為弟子。但父母或因家貧無(wú)力供讀，或覺(jué)太小而未應(yīng)允，鴦至次年(1897j陶六歲時(shí)，方秀才一再動(dòng)員陶父，并免費(fèi)蒙，陶行知

  • 主題：真知影響后人

    陶行知先生的育人風(fēng)采永留人間！真知更是影響一輩輩國(guó)人！

    2022/11/22 9:15:31
    讀者:pen***(購(gòu)買(mǎi)過(guò)本書(shū))
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