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有情風萬里卷潮來·經典·東坡·詞

有情風萬里卷潮來·經典·東坡·詞

出版社:東方出版社出版時間:2022-05-01
開本: 32開 頁數: 304
本類榜單:文學銷量榜
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有情風萬里卷潮來·經典·東坡·詞 版權信息

  • ISBN:9787520720977
  • 條形碼:9787520720977 ; 978-7-5207-2097-7
  • 裝幀:一般膠版紙
  • 冊數:暫無
  • 重量:暫無
  • 所屬分類:>

有情風萬里卷潮來·經典·東坡·詞 本書特色

適讀人群 :1.詩詞愛好者,蘇東坡愛好者。2.古典文學、文化愛好者。蘇東坡,中國文學長空中一顆*明亮的星。一生歷盡興衰榮辱,卻能“由窄處往寬處想”,在詞中指出向上一路,超然曠達。

有情風萬里卷潮來·經典·東坡·詞 內容簡介

東坡多情,也長于思辨,在詞的世界里,他所抒寫的情,所呈現的意境,有多樣的姿態(tài),在出入之間,展現出各種跌宕的情懷,充滿著興發(fā)感動的力量。 東坡絕非完人,他有優(yōu)點,也有性格上的缺陷。但是,人之可貴,就在有不完美處,東坡和我們一樣會犯錯,有缺點,但卻比一般人更能承擔苦難,并以樂觀的精神,豁達的胸襟,面對人生困境,表現出更強韌的生命力。 讀東坡詞,往往更能讀到一種勇于面對生命的態(tài)度,一種自由意志和創(chuàng)新精神的展現。 “人與經典”不只介紹經典,更強調“人”作為思考、建構、閱讀和反思經典的關鍵因素。因為有了“人”的介入,才能激發(fā)經典豐富多元的活力。我們的經典早早就發(fā)出對“人之所以為人”的大哉問。千百年來的聲音回蕩我們四周,不斷顯示人面對不同境遇——生與死、信仰與背離、承擔與隱逸、大我與小我、愛欲與超越——的選擇和無從選擇。

有情風萬里卷潮來·經典·東坡·詞 目錄

“人與經典”總序∕王德威 … 1

“人與經典”總導讀 / 柯慶明 … 5

序言:為什么是東坡,為什么是詞∕劉少雄 … 5

上篇 云散月明——東坡的一生

楔子 … 3

年少歲月(1036 — 1056 年)… 8

初入仕途(1056 — 1068 年)… 15

新舊黨爭(1069 — 1079 年)… 21

謫居黃州(1080 — 1084 年)… 32

重返汴京(1084 — 1089 年)… 38

四任知州(1089 — 1094 年)… 43

流放生涯(1094 — 1100 年)… 48

云散月明(1100 — 1101 年)… 55

… 1 …

詞 東坡經典潮來里卷風萬有情

下篇 指出向上一路——東坡的詞

東坡詞中的世界 … 65

 一、東坡詞是宋詞的奇葩 … 65

 二、詞的美感在其獨特的情韻 … 66

 三、宋人多情及詞中的跌宕之姿 … 70

 四、東坡填詞緣起及其創(chuàng)作意識 … 72

 五、東坡“以詩為詞”的意義 … 76

 六、東坡詞的啟發(fā) … 81

悅讀東坡詞 … 86

 一、此生飄蕩何時歇——杭州時期 … 86

 二、古今如夢,何曾夢覺——密徐湖時期 … 106

 三、也無風雨也無晴——黃州時期 … 144

 四、此心安處是吾鄉(xiāng)——黃州以后 … 191

 五、似花還似飛花——詠物及其他 … 210

后記 … 229


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有情風萬里卷潮來·經典·東坡·詞 節(jié)選

東坡善于體情,故能填詞,這是不爭的事實。東坡填詞乃源自“人生有別,歲月飄忽”之感,強烈的時空意識是東坡詞的主要特色,但真正的關鍵是東坡“多情”。詞的抒情特質,主要就是以時空人事對照為主軸,在今昔對比的情境下,緣于人間情愛的執(zhí)著和對時光流逝的感嘆,羈旅之感、憂生之嘆、失志流轉之悲等種種情思遂變成文人詞的重要主題。東坡詞在這些方面有很深刻的體驗。東坡《念奴嬌》說:“多情應笑我,早生華發(fā)。”這“多情”應是他反省過去半輩子如此焦慮不安、那么困頓潦倒的重要原因。因為多情,便生許多眷戀與執(zhí)著,帶給身心無盡的創(chuàng)傷。但若然無情,東坡就不能成就更完整的人生、更成熟圓融的生命意境。情,有其令人陷溺的一面,但它也是救贖的力量;人生不至于冷漠、荒涼,要靠人情的滋潤。東坡所有的詞篇,見證了他出入于情的真切體驗。東坡學問,多切人事,而其詞因事緣情,即景述懷,既屬個人真情至性之表現,也有普遍的人間意義。所謂“也無風雨也無晴”“人間有味是清歡”“此心安處是吾鄉(xiāng)”,這些都不是抽象的概念,也非哲理思辨所得的意境,而是東坡從實際生活中體證的心得。東坡于詞能“入乎其內,出乎其外”,故感慨深、眼界大、意境高。東坡重情,能真誠地面對一己的情傷,勇于擔負人情的責任,故能入其內;而憑借他的性情、學問、襟抱達觀的態(tài)度,自有超曠的體悟,故能出其外。東坡“以詩為詞”“以理導情”,就是能由“詞─情”的體性走向“詩─理”的意境發(fā)展,“指出向上一路”,充分展現了“曠”的精神。由“今昔對照下的感悟”到“由窄往寬處看人生”,東坡既拓寬了詞情,同時也解放了文體,這樣的面對生命的態(tài)度,這樣的勇于創(chuàng)作的精神,帶給我們許多啟發(fā)。 東坡變前人的因歌填詞,為自我抒情的方式,自然脫俗,創(chuàng)新意境,這與他的人品之高、用情之真、為文態(tài)度之誠有莫大的關系。東坡詞清朗俊逸,高出人表,當然是他人格的整體表現。不過,仍須注意的是,東坡詞于雅俗之間,所以能別立清麗之境,這關系到一種創(chuàng)作心態(tài)的問題。詞之出身卑微,詞人面對此體時多有欲拒還迎的復雜情緒,而各種理論的提出,亦多為詞家自我找尋慰藉的一種方式,所謂尊體,也往往是托辭,借以撫平心理的不安而已。東坡從不忌諱填詞,也不刻意為之,興到筆來,隨緣寫作,不受局限,遂能出入于文情世界,寫作出不一樣的內容,體悟出不一樣的意境。東坡帶給我們一個清新的啟示:文體沒有界限,人心無限寬廣。

有情風萬里卷潮來·經典·東坡·詞 作者簡介

劉少雄,臺灣大學中文系博士,現任臺灣大學中文系教授,曾任臺大藝文中心主任、中文系副主任。專研蘇東坡文學、唐宋詩詞、宋代文學及詞學理論。兩度榮獲臺灣大學教授杰出獎。著有《南宋姜吳典雅詞派相關詞學論題之探討》《讀寫之間——學詞講義》《匯通與適變——東坡以詩為詞論題新詮》等。

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