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向前走了就不回頭--從文自傳 版權(quán)信息
- ISBN:9787532180264
- 條形碼:9787532180264 ; 978-7-5321-8026-4
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>
向前走了就不回頭--從文自傳 本書特色
本書是沈從文唯一一部自傳,真實(shí)地披露了沈從文三十年代的自我選擇。另收錄沈從文作品中關(guān)于經(jīng)歷、回憶、寫作等各方面的文章,以及演講和書信等,讀者可以從中了解到更加立體、多面的沈從文。本書既“別具一格,離奇有趣”,又能體會到沈從文“近于出入地獄的沉重和辛酸”。
向前走了就不回頭--從文自傳 內(nèi)容簡介
《從文自傳》是沈從文在30歲時(shí)寫下的回憶性散文體自傳,講述了他1902—1922年在湘西老家的生活經(jīng)歷。通過書寫自傳來“溫習(xí)一下個人生命發(fā)展過程”,其目的并不僅僅是追憶,更是在對自我生命的反思中,展開與自身的對話,為當(dāng)下自我尋根,并以此敞開通向未來的路。這部作品出版后曾被周作人和老舍認(rèn)為是“一九三四年我愛讀的書”。 本書除《從文自傳》外,另收錄《從現(xiàn)實(shí)學(xué)習(xí)》《一點(diǎn)回憶一點(diǎn)感想》《我怎么就寫起小說來》等文章,均屬于生平的自敘。這些文章同樣展示出沈從文在不同歷史時(shí)期的心路歷程及不同現(xiàn)實(shí)處境中對自我的認(rèn)知。
向前走了就不回頭--從文自傳 目錄
我所生長的地方
我的家庭
我讀一本小書同時(shí)又讀一本大書
辛亥革命的一課
我上許多課仍然不放下那一本大書
預(yù)備兵的技術(shù)班
一個老戰(zhàn)兵
辰州
清鄉(xiāng)所見
懷化鎮(zhèn)
姓文的秘書
女難
常德
船上
保靖
一個大王
學(xué)歷史的地方
一個轉(zhuǎn)機(jī)
附記
我思我想
憶北平
懷昆明
北平的印象和感想
芷江縣的熊公館
到北平初期通信
郁達(dá)夫:給一個文學(xué)青年的公開狀
沈從文:致唯剛先生
一點(diǎn)回憶一點(diǎn)感想
從現(xiàn)實(shí)學(xué)習(xí)
沈從文的三個演講
二十年代的中國新文學(xué)——一九八〇年十一月七日在美國哥倫比亞大學(xué)的講演
從新文學(xué)轉(zhuǎn)到歷史文物——一九八〇年十一月二十四日在美國圣若望大學(xué)的講演
在湖南吉首大學(xué)的講話——一九八二年五月二十七日
自我評述
回憶錄:我是怎么就寫起小說來
附錄:
略傳——從文自序
向前走了就不回頭--從文自傳 節(jié)選
我所生長的地方 拿起我這支筆來,想寫點(diǎn)我在這地面上二十年所過的日子,所見的人物,所聽的聲音,所嗅的氣味;也就是說我真真實(shí)實(shí)所受的人生教育,首先提到一個我從那兒生長的邊疆僻地小城時(shí),實(shí)在不知道怎樣來著手就較方便些。我應(yīng)當(dāng)照城市中人的口吻來說,這真是一個古怪地方!只由于兩百年前滿人治理中國土地時(shí),為鎮(zhèn)撫與虐殺殘余苗族,派遣了一隊(duì)戍卒屯丁駐扎,方有了城堡與居民。這古怪地方的成立與一切過去,有一部《苗防備覽》記載了些官方文件,但那只是一部枯燥無味的官書。我想把我一篇作品里所簡單描繪過的那個小城,介紹到這里來。這雖然只是一個輪廓,但那地方一切情景,欲浮凸起來,仿佛可用手去摸觸。 一個好事人,若從二百年前某種較舊一點(diǎn)的地圖上去尋找,當(dāng)可在黔北、川東、湘西一處極偏僻的角隅上,發(fā)現(xiàn)了一個名為“鎮(zhèn)簞”的小點(diǎn)。那里同別的小點(diǎn)一樣,事實(shí)上應(yīng)當(dāng)有一個城市,在那城市中,安頓下三五千人口。不過一切城市的存在,大部分都在交通、物產(chǎn)、經(jīng)濟(jì)活動情形下面,成為那個城市枯榮的因緣,這一個地方,卻以另外一個意義無所依附而獨(dú)立存在。試將那個用粗糙而堅(jiān)實(shí)巨大石頭砌成的圓城作為中心,向四方展開,圍繞了這邊疆僻地的孤城,約有五百左右的碉堡,二百左右的營汛。碉堡各用大石塊堆成,位置在山頂頭,隨了山嶺脈絡(luò)蜿蜒各處走去;營汛各位置在驛路上,布置得極有秩序。這些東西在一百八十年前,是按照一種精密的計(jì)劃,各保持相當(dāng)距離,在周圍數(shù)百里內(nèi),平均分配下來,解決了退守一隅常作“蠢動”的邊苗“叛變”的。兩世紀(jì)來滿清的暴政,以及因這暴政而引起的反抗,血染紅了每一條官路同每一個碉堡。到如今,一切完事了,碉堡多數(shù)業(yè)已毀掉了,營汛多數(shù)成為民房了,人民已大半同化了。落日黃昏時(shí)節(jié),站到那個巍然獨(dú)在萬山環(huán)繞的孤城高處,眺望那些遠(yuǎn)近殘毀碉堡,還可依稀想見當(dāng)時(shí)角鼓火炬?zhèn)骶婕钡墓饩啊_@地方到今日,已因?yàn)樽兂闪硗庖环N軍事重心,一切皆用一種迅速的姿勢在改變,在進(jìn)步,同時(shí)這種進(jìn)步,也就正消滅到過去一切。 凡有機(jī)會追隨了屈原溯江而行那條長年澄清的沅水,向上游去的旅客和商人,若打量由陸路入黔入川,不經(jīng)古夜郎國,不經(jīng)永順、龍山,都應(yīng)當(dāng)明白“鎮(zhèn)簞”是個可以安頓他的行李*可靠也*舒服的地方。那里土匪的名稱不習(xí)慣于一般人的耳朵。兵卒純善如平民,與人無侮無擾。農(nóng)民勇敢而安分,且莫不敬神守法。商人各負(fù)擔(dān)了花紗同貨物,灑脫的向深山中村莊走去,同平民做有無交易,謀取什一之利。地方統(tǒng)治者分?jǐn)?shù)種:*上為天神,其次為官,又其次才為村長同執(zhí)行巫術(shù)的神的侍奉者。人人潔身信神,守法愛官。每家俱有兵役,可按月各自到營上領(lǐng)取一點(diǎn)銀子,一份米糧,且可從官家領(lǐng)取二百年前被政府所沒收的公田耕耨播種。城中人每年各按照家中有無,到天王廟去殺豬,宰羊,磔狗,獻(xiàn)雞,獻(xiàn)魚,求神保佑五谷的繁殖,六畜的興旺,兒女的長成,以及做疾病婚喪的禳解。人人皆依本分擔(dān)負(fù)官府所分派的捐款,又自動的捐錢與廟祝或單獨(dú)執(zhí)行巫術(shù)者。一切事保持一種淳樸習(xí)慣,遵從古禮;春秋二季農(nóng)事起始與結(jié)束時(shí),照例有年老人向各處人家斂錢,給社稷神唱木傀儡戲。旱噗祈雨,便有小孩子共同抬了活狗,帶上柳條,或扎成草龍各處走去。春天常有春官,穿黃衣各處念農(nóng)事歌詞。歲暮年末,居民便裝飾紅衣儺神于家中正屋,捶大鼓如雷鳴,苗巫穿鮮紅如血衣服,吹鏤銀牛角,拿銅刀,踴躍歌舞娛神。城中的住民,多當(dāng)時(shí)派遣移來的戍卒屯丁。此外則有江西人在此賣布,福建人在此賣煙,廣東人在此賣藥。地方由少數(shù)讀書人與多數(shù)軍官,在政治上與婚姻上兩面的結(jié)合,產(chǎn)生一個上層階級,這階級一方面用一種保守穩(wěn)健的政策,長時(shí)期管理政治,一方面支配了大部分屬于私有的土地;而這階級的來源,卻又仍然出于當(dāng)年的戍卒屯丁,地方城外山坡上產(chǎn)桐樹杉樹,礦坑中有朱砂水銀,松林里生茵子,山洞中多硝。城鄉(xiāng)全不缺少勇敢忠誠適于理想的兵士,與溫柔耐勞適于家庭的婦人。在軍校階級廚房中,出異?煽诘牟孙;在伐樹砍柴人口中,出熱情優(yōu)美的歌聲。 地方東南四十里接近大河,一道河流肥沃了平衍的兩岸,多米,多橘柚。西北二十里后,即已漸入高原,近抵苗鄉(xiāng)。萬山重疊。大小重疊的山中,大杉樹以長年深綠逼人的顏色,蔓延各處。一道小河從高山絕澗中流出,匯集了萬山細(xì)流,沿了兩岸有杉樹林的河溝奔駛而過,農(nóng)民各就河邊編縛竹子做成水車,引河中流水,灌溉高處的山田。河水長年清澈,其中多鱖魚、鯽魚、鯉魚,大的比人腳板還大。河岸上那些人家里,常?梢砸姷桨啄橀L身見人善作媚笑的女子。小河水流環(huán)繞“鎮(zhèn)簞”北城下駛,到一百七十里后方匯入辰河,直抵洞庭。 這地方又名鳳凰廳,到民國后便改成了縣治,名鳳凰縣。辛亥革命后,湘西鎮(zhèn)守使與辰沅道皆駐節(jié)在此地。地方居民不過五六千,駐防各處的正規(guī)兵士卻有七千。由于環(huán)境的不同,直到現(xiàn)在其地綠營兵役制度尚保存不廢,為中國綠營軍制唯一殘留之物。 我
向前走了就不回頭--從文自傳 作者簡介
沈從文(1902-1988),原名沈岳煥,筆名休蕓蕓、甲辰、上官碧、璇若等,湖南鳳凰縣人,苗族。沈從文是中國現(xiàn)代著名作家、歷史文物研究專家,京派小說代表人物。 沈從文一生筆耕不輟、著述頗豐,作品結(jié)集有八十余部,是中國現(xiàn)代作家中成書最多的一位。著有小說集《邊城》《長河(精)》《八駿圖》《神巫之愛》《虎雛》《石子船》《蜜柑》,散文集《湘行散記》《湘西》,文論集《云南看云集》《燭虛》,長篇童話《阿麗思中國游記》,論著《中國服飾史》等。他的作品具有濃郁的地域色彩,風(fēng)格獨(dú)特,融寫實(shí)、記敘、象征于一體,字里行間散逸著迷人的鄉(xiāng)土氣息,并有著對人性的隱憂和對生命哲學(xué)的思考,被譽(yù)為“中國鄉(xiāng)土文學(xué)之父”。
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