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故都的秋

作者：郁達夫
出版社：四川人民出版社出版時間：2022-05-01
開本： 32開 頁數(shù)： 376
本類榜單：文學(xué)銷量榜
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故都的秋 版權(quán)信息

故都的秋 本書特色

本書收錄了郁達夫所著的經(jīng)典作品，散文篇有《故都的秋》《江南的冬景》》等。郁達夫的散文與小說都充滿濃濃的浪漫主義的感傷氣息，具有強烈的主觀抒情色彩。在文學(xué)創(chuàng)作中，他主張“文學(xué)作品，都是作家的自敘傳”，所以他常把個人的經(jīng)歷作為素材，解剖自我，剖析當(dāng)時的社會，形成獨樹一幟的創(chuàng)作風(fēng)格，在中國文學(xué)發(fā)展進程中影響深遠(yuǎn)。

故都的秋 內(nèi)容簡介

《故都的秋》是郁達夫的散文精選集，精選了他創(chuàng)作的散文百余篇。郁達夫一生為新文學(xué)的發(fā)展作出了不可磨滅的貢獻，他主張“文學(xué)作品，都是作家的自敘傳”，側(cè)重從主觀內(nèi)心世界出發(fā)，表現(xiàn)自我的真摯感情。他以一種單純的抒情方式在作品中解剖自己、分析自己、鞭撻自己，使這些作品充滿了強烈的藝術(shù)感染力。

故都的秋 目錄

雜談七月

杭州的八月

惜掌之歌

杭州

浙江的今古

兩浙漫游后記

浙東景物紀(jì)略

玉皇山

立秋之夜

小春天氣

南行雜記

滄州日記

臨平登山記

出昱嶺關(guān)記

屯溪夜泊記

雁蕩山的秋月

超山的梅花

釣臺的春晝

半日的游程

花塢

皋亭山

城里的吳山

過富春江

西溪的晴雨

……
展開全部

故都的秋 節(jié)選

雜談七月 陰歷的七月天，實在是一年中*好的時候，所謂“已涼天氣未寒時”也，因而民間對于七月的傳說，故事之類，也特別的多。詩人善感，對于秋風(fēng)的慘澹，會發(fā)生感慨，原是當(dāng)然。至于一般無敏銳感受性的平民，對于七月，也會得這樣謳歌頌揚的原因，想來總不外乎農(nóng)忙已過，天氣清涼，自己可以安穩(wěn)來享受自己的勞動結(jié)果的緣故；雖然在水旱成災(zāi)，豐收也成災(zāi)，農(nóng)村破產(chǎn)的現(xiàn)代中國，農(nóng)民劉于秋的感覺如何，許還是一個問題。 七月里的民間傳說*有詩味的，當(dāng)然是七夕的牛郎織女的事情。小泉八云有一冊銀河故事，所記的，是日本鄉(xiāng)間，于七夕晚上，懸五色詩箋于竹竿，擲付清溪，使水流去的雅人雅事，中間還譯了好幾首日本的古歌在那里。 其次是七月十五的盂蘭盆會，這典故的出處，大約是起因于盂蘭盆經(jīng)的目連救母的故事的，不過后來愈弄愈巧，便有刻木割竹，飴蠟剪彩，；ㄈ~之形狀等妙技了。日本鄉(xiāng)間，在七月十五的晚上，并且有男女野舞，直舞到天明的習(xí)俗，名日盆踴。鄙人在日光，鹽原等處，曾有幾次躬逢其盛，覺得那一種農(nóng)民的原始的跳舞，與月下的鄉(xiāng)村男女酣歌戲謔的情調(diào)，實在是有些寫不出來的愉快的地方。這些日本的七月里的遺俗，不知道是不是我們隋唐時代的國產(chǎn)，這一點，倒很想向考據(jù)家們請教一番。 因目連救母的故事而來的點綴，還有七月三十日的放河燈與插地藏香等鬧事。從前寄寓在北平什剎海的北岸，每到秋天，走過積水潭的凈業(yè)庵頭，就要想起王次回的“秋夜河燈凈業(yè)庵”那一首絕句。聽說紹興有大規(guī)模的目連戲班和目連戲本，不知道這目連戲在紹興，是不是也是農(nóng)民在七月里的業(yè)余余興？ 杭州的八月 杭州的廢歷八月，也是一個極熱鬧的月份。自七月半起，就有桂花栗子上市了，一入八月，栗子更多，而滿覺隴南高峰翁家山一帶的桂花，更開得來香氣醉人。八月之名桂月，要身入到滿覺隴去過一次后，才領(lǐng)會得到這名字的相稱。 除了這八月里的桂花，和中國一般的八月半的中秋佳節(jié)之外，在杭州還有一個八月十八的錢塘江的潮汛。 錢塘的秋潮，老早就有名了，傳說就以為是吳王夫差殺伍子胥沉之于江，子胥不平，鬼在作怪之故！墩摵狻防镉幸欢挝恼，駁斥這事，說得很有理由：“儒書言，‘吳王夫差殺伍子胥，煮之于鑊，盛于囊，投之于江，子胥恚恨，臨水為濤，溺殺人！蜓詤峭鯕⑽樽玉，投之于江，實也，言其恨恚，臨水為濤者，虛也。且衛(wèi)菹子路，而漢烹彭越，子胥勇猛，不過子路彭越，然二子不能發(fā)怒于鼎鑊之中，子胥亦然，自先入鼎鑊，后乃入江，在鑊之時其神豈怯而勇于江水哉？何其怒氣前后不相副也？”可是《論衡》的理由雖則充足，但傳說的力量，究竟十分偉大，至今不但是錢塘江頭，就是廬州城內(nèi)淝河岸邊，以及江蘇福建等濱海傍湖之處，仍舊還看得見塑著白馬素車的伍大夫廟。 錢塘江的潮，在古代一定比現(xiàn)時還要來得大。這從高僧傳唐靈隱寺釋寶達，誦咒咒之，江潮方不至激射湖上諸山的一點，以及南宋高宗看潮，只在江干候潮門外搭高臺的一點看來，就可以明白，F(xiàn)在則非要東去海寧，或五堡八堡，才看得見銀海潮頭一線來了。這事情從阮元的《孽經(jīng)室集·浙江圖考》里，也可以看得到一些理由，而江身沙漲，總之是潮不遠(yuǎn)上的一個*大原因。 還有梁開平四年，錢武肅王為筑捍海塘，而命強弩數(shù)百射濤頭，也只在候潮通江門外。至今海寧江邊一帶的鐵牛鎮(zhèn)鑄，顯然是師武肅王的遺意，后人造作的東西。(我記得鐵牛鑄成的年份，是在清順治年間，牛身上印在那里的文字，還隱約辨得出來。) 滄桑的變革，實在厲害得很，可是杭州的住民，直到現(xiàn)在，在靠這一次秋潮而發(fā)點小財，做些買賣的，為數(shù)卻還不少哩！ P1-4

故都的秋 作者簡介

郁達夫（1896年12月7日-1945年9月17日），浙江富陽人。中國現(xiàn)代作家、革命烈士。 曾留學(xué)日本，畢業(yè)于名古屋第八高等學(xué)校（現(xiàn)名古屋大學(xué)）和東京帝國大學(xué)（現(xiàn)東京大學(xué)）。新文學(xué)團體“創(chuàng)造社”的發(fā)起人之一，為抗日救國而殉難的愛國主義作家。在文學(xué)創(chuàng)作的同時，還積極參加各種反帝抗日組織，先后在上海、武漢、福州等地從事抗日救國宣傳活動，其代表作有《沉淪》《故都的秋》《春風(fēng)沉醉的晚上》《過去》《遲桂花》《懷魯迅》等。

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