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網(wǎng)絡(luò)文學名家名作導讀叢書·第四輯:夢入神機與《點道為止》 版權(quán)信息
- ISBN：9787521216462
- 條形碼：9787521216462 ; 978-7-5212-1646-2
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
網(wǎng)絡(luò)文學名家名作導讀叢書·第四輯:夢入神機與《點道為止》 本書特色
《網(wǎng)絡(luò)文學名家名作導讀》叢書的入選作者是目前公認的網(wǎng)絡(luò)文學名家，入選作品是經(jīng)過一段時間檢驗的代表作，而導讀部分由目前活躍的網(wǎng)絡(luò)文學青年評論家群體擔綱。這套叢書生逢其時，它將有助于探索網(wǎng)絡(luò)文學藝術(shù)規(guī)律，凸顯網(wǎng)絡(luò)文學的藝術(shù)價值和社會價值，推動網(wǎng)絡(luò)文學的主流化、精品化；同時，它也是精確的導航，通過這套叢書，我們將能夠比較清晰地認識網(wǎng)絡(luò)文學的重要作家和重要作品，比較準確地把握網(wǎng)絡(luò)文學的發(fā)展歷程和發(fā)展前景。
網(wǎng)絡(luò)文學名家名作導讀叢書·第四輯:夢入神機與《點道為止》 內(nèi)容簡介
趁著高二暑假，少年蘇劫來到明倫武校學習功夫，原本只為練習本領(lǐng)以保護姐姐，卻不料誤打誤撞地開啟了自己的修行之路。機緣巧合中，蘇劫被世界頂級格斗教練、素有“造神者”之稱的歐得利看中，在他的幫助下打下堅實的修行基底，更在訓練中進步神速而嶄露頭角。暑期將盡，在武校的盛情挽留與個人生活哲學的沖突中，蘇劫選擇了繼續(xù)學業(yè)，因為與單純地追求功夫高深相比，他更愿意將精力投之于生命科學研究；然而，他的命運已注定與功夫修行緊緊相連——無論是與新結(jié)識的朋友張曼曼、張晉川和唐云簽等人闖蕩江湖，還是與諸多神出鬼沒的暗世界高手斗智斗勇，抑或與蘇沐晨、梅毅等科學家共同開發(fā)人工智能……在這些波譎云詭、險象環(huán)生的經(jīng)歷中，少年蘇劫不斷地認識到修行與科學的無盡潛力，他擷取周易風水之幽深與人工智能之先進，逐漸進化成為一位“新人類”，然而，他的“煞星”也隨之浮出水面！皶r來天地皆同力，運去英雄不自由”，這位少年在修行與科研的路上，能否破解命運的讖語呢？
網(wǎng)絡(luò)文學名家名作導讀叢書·第四輯:夢入神機與《點道為止》 目錄
導讀
閑敲棋子，妙筆生花
——夢入神機的網(wǎng)絡(luò)文學創(chuàng)作之路 ??\??3
朝耕暮耘，果實累累
——夢入神機的相關(guān)獲獎經(jīng)歷 ??\??7
《點道為止》故事內(nèi)容介紹 \??8
《點道為止》之人物關(guān)系 ??\??30
身體狂想與潛藏的技術(shù)人化焦慮
——《點道為止》的作品導讀與意義闡釋 ??\??37
選文
**章 莊稼把式 一鋤一翻皆功夫 ??\??59
第二章 武術(shù)千年 墻里開花墻外香 ??\??65
第三章 格擋下劈 實戰(zhàn)之中有真諦 ??\??71
第四章 七日筑基 好心助人遇教練 ??\??76
第五章 恨天無把 恨地無環(huán)鋤镢頭 ??\??81
第六章 精細入微 吃飯睡覺皆是禪 ??\??87
第七章 三種練法 文練武練加橫練 ??\??92
第八章 起如挑擔 顛簸伸縮形如龍 ??\??97
第九章 光陰飛逝 突飛猛進成就高 ??\??102
第十章 超量恢復 功夫都是真科學 ??\??108
第十一章 套路為王 武術(shù)不只是格斗 ??\??113
第十二章 武術(shù)之魂 刀槍之技已塵！ ??\??119
第十三章 *后之日 易道本是天行健 ??\??126
第十四章 文武明倫 傳統(tǒng)現(xiàn)代相碰撞 ??\??131
第十五章 真正實戰(zhàn) 千變?nèi)f化一鋤頭 ??\??137
第十六章 信心大增 盲目奇人會按摩 ??\??143
第十七章 中醫(yī)內(nèi)壯 分娩之痛也能忍 ??\??148
第十八章 精細入微 瞎子無眼心有眼 ??\??153
第十九章 恨非正道 心懷希望求生存 ??\??158
第二十章 脊椎伸縮 武術(shù)諺語談放松 ??\??163
第二十一章 小型擂臺 *高境界為無相 ??\??168
第二十二章 八角籠中 耐心才是真功夫 ??\??173
第二十三章 拳無高下 神佑通臂為*高 ??\??179
第二十四章 針灸之術(shù) 古今醫(yī)術(shù)自相通 ??\??184
第二十五章 戰(zhàn)勝喬斯 天才原來就是你 ??\??189
第二十六章 功夫少女 處處臥虎又藏龍 ??\??194
第二十七章 電擊刺激 特工酷刑可忍耐 ??\??199
第二十八章 肌肉活性 六合內(nèi)外意如何 ??\??204
第二十九章 心意為何 天才本來就如此 ??\??209
第三十章 長猿探臂 一招一式為散手 ??\??214
第三十一章 核心如一 萬般招式為無招 ??\??220
第三十二章 千年革新 科技人力誰為雄 ??\??225
第三十三章 遭遇碰瓷 不慌不忙有準備 ??\??230
第三十四章 冷靜對待 偷雞不成蝕把米 ??\??235
第三十五章 斷然拒絕 不崇偶像不拜神 ??\??240
第三十六章 秘制油膏 壯骨強身徹定型 ??\??245
......
展開全部
網(wǎng)絡(luò)文學名家名作導讀叢書·第四輯:夢入神機與《點道為止》 節(jié)選
閑敲棋子，妙筆生花 ——夢入神機的網(wǎng)絡(luò)文學創(chuàng)作之路 夢入神機本名王鐘，1984年9月13日出生于湖南常德，少年時曾是一名職業(yè)棋手，這位少年后來雖然沒有在職業(yè)棋手的道路上走得更遠，但是卻以“棋”為機緣，在網(wǎng)絡(luò)文學界闖出了自己的一片天地。正如夢入神機曾經(jīng)在接受澎湃新聞的媒體采訪中提到，自己的經(jīng)歷與日本漫畫《棋魂》的主人公有相似之處！皦羧肷駲C”，本是迄今為止所發(fā)現(xiàn)的我國古代*早的象棋棋譜之名，以此為筆名，也可以看出“棋”在作者職業(yè)發(fā)展中的意義。 夢入神機從小就十分好強，非常專注于自己的興趣，從小較為良好的家庭條件與很少干涉且十分支持自己的父母也為他的成長提供了良好的環(huán)境。自15歲參加全國少年賽出道以來，夢入神機作為一名職業(yè)棋手，也很喜歡讀網(wǎng)絡(luò)小說。他*初喜歡蕭潛的《飄邈之旅》這樣的玄幻修真類小說，后來也受到作家二月河的作品以及《西游記》《封神演義》這類的古代經(jīng)典小說的影響，出于試圖在小說中創(chuàng)造一個自己的“世界體系”的想法，便開始在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表自己的作品。雖是小試牛刀，但反響卻出乎意料地好，他便接著寫下去，竟然就此打開了網(wǎng)絡(luò)寫作的大門。 從2006年至今，夢入神機已經(jīng)在網(wǎng)絡(luò)平臺上寫了十本書，共計3000萬字左右。這十本作品分別是《佛本是道》《黑山老妖》《龍蛇演義》《陽神》《永生》《圣王》《星河大帝》《拳鎮(zhèn)山河》《龍符》《點道為止》。每一本都是心血之作。 夢入神機自稱在寫作前兩本書《佛本是道》和《黑山老妖》時，自己的“煞性很重”，當時在行文上頗受《水滸傳》和《臨濟錄》的影響，而二者在“殺戮”的寫法上所追求的都是干凈利落、酣暢淋漓，因此自己在寫作中不免潛移默化地追求這種風格，而讀者在閱讀體驗上或許也會覺得頗為“爽快”。隨著夢入神機開始學習功夫，他不僅將與功夫相關(guān)的知識融入新的寫作中，自己的心態(tài)也漸趨平和，到了第三本書《龍蛇演義》中，主角已經(jīng)不再是單純偏激的“殺戮”，而是具備了一些“宗師”氣度。而這本書也開創(chuàng)了網(wǎng)絡(luò)小說中的“國術(shù)流”，也就是以中國傳統(tǒng)武術(shù)為主題，隨后也涌現(xiàn)出一大批跟風的以國術(shù)為主題內(nèi)容的小說。夢入神機也因此被稱為“國術(shù)流”網(wǎng)絡(luò)小說的“開山祖師”，至今提及“國術(shù)流”網(wǎng)絡(luò)小說，言必稱《龍蛇演義》。自此，作者也比較正式地體現(xiàn)出自己的行文風格、寫作理念和小說中所傳遞的世界觀等個人特色，比如說對于人物打斗招式的細致描寫，同時對于這些豐富招式的理論淵源也可以自圓其說。而到了第四本書《陽神》中，對于理論的介紹與使用，則更加熟練。在《陽神》的創(chuàng)作中，作者將自己對于《易經(jīng)》的興趣和理解融入其中。并且，在完成這本書寫作的同時，夢入神機也認為自己由此獲得了商業(yè)寫作的精髓，進而有了第五本書《永生》，這也是作者自認為在商業(yè)寫作的意義上*為成功的一本，此書人氣很高，其套路也多為后來者所模仿。然而此書在其讀者粉絲中，卻飽受詬病，雖然作者滿意，但是讀者顯然并不買賬，網(wǎng)絡(luò)小說作者與讀者的矛盾在此可見一斑：網(wǎng)絡(luò)小說與其他類型的小說比如純文學小說的一個明顯的不同之處在于，網(wǎng)絡(luò)小說似乎與生俱來負有“討好”讀者的使命，換言之，作者與讀者之間的“互動”極大地影響著網(wǎng)絡(luò)小說的創(chuàng)作與評價。 這一點在接下來的第六本書《圣王》的寫作過程中體現(xiàn)得淋漓盡致。作者自認為在《圣王》中使用了“*俗*爽”的商業(yè)橋段，因而此書的章節(jié)甫一發(fā)表，便頗為火爆，但是隨著新章節(jié)在網(wǎng)絡(luò)上的更新，這種以拿捏網(wǎng)友“爽點”為切入點的“爽文”在迅速捕獲讀者的閱讀興趣之后也急轉(zhuǎn)直下，尤其是當主角殺掉自己*大的敵人之后，故事似乎也突然失去了目標，讀者也失去了進一步的期待，很多粉絲因此憤而棄書。 身為網(wǎng)絡(luò)小說寫作者，自然是十分理解讀者的心理，也明白商業(yè)文為何被粉絲所棄；但是就另一方面而言，作為一名作者，一路前進到頂峰，突然到達頂點進而不得不走“下坡路”，亦是十分焦慮的，因為任何書，有了讀者，它的價值才能被看到，所以無論是就創(chuàng)作本身而言還是就得到讀者認可的角度而言，似乎都急需突破一種困境或曰瓶頸。夢入神機由此進入一個新的探索性創(chuàng)作的階段，經(jīng)過并不太滿意的第七本書《星河大帝》的打磨，作者在第八本書《拳鎮(zhèn)山河》的創(chuàng)作中獲得了新的領(lǐng)悟，這也是夢入神機十四年的創(chuàng)作生涯中難得一見的短篇，全書22萬字，在篇幅或規(guī)模上與其他幾部動輒幾百萬字的小說相去甚遠，但是這本小說對于作者依舊意義非凡，夢入神機由此再次找到了創(chuàng)作自信。 與此同時，在創(chuàng)作《星河大帝》和《拳鎮(zhèn)山河》的過程中，夢入神機開始試圖將小說的主題與人類社會的發(fā)展趨勢結(jié)合起來，他認為隨著科技的發(fā)展，有朝一日終將出現(xiàn)“超級人類”，也就是*先掌握科技技術(shù)的人會成為新的意義上的“神仙”，而當今的社會也會進化成為新的意義上的“仙俠社會”，只是這里的“神仙”“仙俠”并非古代神話傳說與武俠江湖中意義上的，而是由科技所成就的。作者試圖在此背景下，寫出社會變遷中茫茫眾生的變化，以此成就一部“絕世神書”。 繼《星河大帝》和《拳鎮(zhèn)山河》之后，作者又寫出另一部具有試驗性意義的小說，也就是他的第九本書《龍符》，這部作品汲取了前兩部書一些不盡如人意之處的經(jīng)驗教訓。夢入神機在《龍符》的寫作上做了精心的設(shè)定，對于其中涉及“道境三十六變”的前因后果作出盡可能清晰的闡釋，同時在人物形象的刻畫上也頗費一番功夫，因此，此書在*初的寫作中反響不錯，然而，創(chuàng)作者要想轉(zhuǎn)型，常常難以一蹴而就，網(wǎng)絡(luò)小說寫作重在定期更新，夢入神機則堅持每天更新，而他的寫作習慣是在創(chuàng)作中尋找靈感、發(fā)揮才情，而并沒有在寫作之初就列出詳細的寫作大綱。因此，在《龍符》寫至兩百萬字后，作者有力不從心之感，甚至自嘆江郎才盡。 經(jīng)過讀書充電與心理狀態(tài)的調(diào)整，夢入神機又開始了下一本書的寫作，也就是他的第十本書《點道為止》。 相對于之前的其他書而言，這本書的寫作速度較慢，然而正可謂“慢工出細活”，在此書中，作者傾注大量心血以完成之前未竟的寫作目標。為了寫作這本書，夢入神機又讀了大量的醫(yī)學著作，習得相關(guān)生命科學知識，如關(guān)于細胞、基因、生物制藥等方面；同時也涉獵了心理學、物理學等書籍，將生物進化、生物物理等方面的知識也融入小說寫作中。 初讀《點道為止》，會發(fā)現(xiàn)小說似乎還是在以“國術(shù)”為主題，花費大量篇章與筆墨來寫中國功夫，但是作者認為，即使是寫功夫，也與《龍蛇演義》中的功夫不同，在這本小說中，作者“舊瓶裝新酒”，雖然延續(xù)并發(fā)揮了之前的“國術(shù)流”的寫作特色與優(yōu)勢，但是在主題上力圖有所突破，希望再次引領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)小說主題之潮流！饵c道為止》秉承并延展《星河大帝》中所試圖表達的主題，即當科技發(fā)展到一定程度時，出現(xiàn)了“超級人類”，與之相應(yīng)，沒有進化為“超級人類”的個體也出現(xiàn)了形形色色的變化，同時產(chǎn)生了諸多社會問題。在充分發(fā)揮想象力的同時，作者也立足于現(xiàn)實，結(jié)合有據(jù)可循的專業(yè)知識，在情節(jié)發(fā)展中不斷地映照現(xiàn)實問題。 讀罷全書，不免感慨作者的視野之開闊與立意之新穎！饵c道為止》是夢入神機十四年創(chuàng)作生涯中一部非常成熟的作品，這種成熟不是處于創(chuàng)作頂峰之際如日中天的成果，而是作者在多次嘗試、探索與寫作實踐之后，達到一種較為圓融沉穩(wěn)之時的“洗盡鉛華”之作。在積累了豐富的創(chuàng)作經(jīng)驗之后，夢入神機將之前的種種思考都展現(xiàn)在此書中，也是寫作階段的一個總結(jié)。因而，作者本人也說，通過一系列的學習和思索，在《點道為止》中他已經(jīng)構(gòu)建了一個體系，即將古代修行與現(xiàn)代科學相結(jié)合從而建立起一種可以自圓其說的理論。與之前的作品明顯不同的是，《點道為止》中有大量的說理性對白，試圖將一些較為“硬核”的古代修行之道與現(xiàn)代科學知識融入情節(jié)中，就此而言，作者自信地認為，《點道為止》具備“學術(shù)性”，在某種程度上堪稱“論文”。筆者認為，單純涉及科學知識和具有部分學理性的文章與“學術(shù)論文”還是不一樣的，當然，《點道為止》所具有的知識性確實不可忽略。
網(wǎng)絡(luò)文學名家名作導讀叢書·第四輯:夢入神機與《點道為止》 作者簡介
周志強，南開大學文學院教授，博士生導師！吨袊鴪D書評論》執(zhí)行主編，天津美學學會會長，主要從事中國大眾文化、文化理論與文藝美學研究。著有《寓言論批評》《漢語形象中的現(xiàn)代文人自我》等。 李昕，南開大學文學院文藝學博士候選人，主要從事中國大眾文化與文化理論研究。
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