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說(shuō)揚(yáng)州:明朝商業(yè)之都的沉浮

說(shuō)揚(yáng)州:明朝商業(yè)之都的沉浮

作者:安東籬
出版社:北京聯(lián)合出版公司出版時(shí)間:2022-05-01
開本: 32開 頁(yè)數(shù): 432
本類榜單:歷史銷量榜
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說(shuō)揚(yáng)州:明朝商業(yè)之都的沉浮 版權(quán)信息

  • ISBN:9787559660466
  • 條形碼:9787559660466 ; 978-7-5596-6046-6
  • 裝幀:一般膠版紙
  • 冊(cè)數(shù):暫無(wú)
  • 重量:暫無(wú)
  • 所屬分類:>>

說(shuō)揚(yáng)州:明朝商業(yè)之都的沉浮 本書特色

·濃縮淮左名都的百年變遷 揚(yáng)州,杜牧留下“十年一覺(jué)揚(yáng)州夢(mèng),贏得青樓薄幸名”的城市,馬可波羅稱自己在忽必烈在位期間曾在那里當(dāng)過(guò)三年總督,這是一座在中國(guó)歷史上難以被忽略的城市,它代表了財(cái)富、權(quán)力、文化活力的結(jié)合。作者著力刻畫明清時(shí)期促使揚(yáng)州發(fā)生重要變化的幾大因素,如人口流動(dòng)、鹽業(yè)壯大、水利運(yùn)轉(zhuǎn)等,以及隨之出現(xiàn)的園林文化、女性文化和士商文化,勾勒出前全球化時(shí)代這座璀璨之都的城市肌理。 ·凝聚二十余年研究成果 1977年,作者安東籬作為“文革”結(jié)束后**批外國(guó)留學(xué)生來(lái)到中國(guó),那時(shí)她就選定了揚(yáng)州作為研究對(duì)象,并以此為題完成了自己的博士論文。此后二十余年,她始終沒(méi)有放下?lián)P州,圍繞這座城市展開了一系列研究,終成此書。雖是學(xué)術(shù)專著,但作者筆觸流暢自然,仿佛帶領(lǐng)讀者進(jìn)行一次跨越時(shí)空的深度旅行。 ·嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹凶g本 譯者李恭忠是南京大學(xué)歷史學(xué)教授,與作者安東籬結(jié)識(shí)交往近二十年。此次中譯本是作者與譯者共同修改審定的版本。

說(shuō)揚(yáng)州:明朝商業(yè)之都的沉浮 內(nèi)容簡(jiǎn)介

“揚(yáng)州”這個(gè)名字承載著上千年的歷史和文化共鳴。說(shuō)起揚(yáng)州,那些藝術(shù)家、文人、大商人的形象,風(fēng)景秀麗的水道、橋梁、園林,還有充滿浪漫或悲情色彩的歷史都會(huì)在腦海中涌現(xiàn)。這本書正是記錄了揚(yáng)州這方方面面的“傳記”,告訴讀者這座城市是如何從明清交替之際的戰(zhàn)火中重新崛起,走向18世紀(jì)的巔峰,成為舉足輕重的商業(yè)之都;又在哪些歷史偶然與必然中逐漸褪色,只剩寥寥文化碎片將過(guò)去與今天相連。 作者安東籬為研究這座城市投入了十?dāng)?shù)年之功,查閱大量史書、方志以及時(shí)人詩(shī)文和筆記,為其宏大的寫作架構(gòu)填補(bǔ)了無(wú)數(shù)動(dòng)人且真切的細(xì)節(jié),還原了明清時(shí)期揚(yáng)州的真實(shí)城市肌理。在這幅生動(dòng)的城市圖卷中,中國(guó)在帝制晚期的巨大變遷同樣躍然紙上。

說(shuō)揚(yáng)州:明朝商業(yè)之都的沉浮 目錄

中文版序 3 序 7 **部分 基 礎(chǔ) **章 導(dǎo) 言 5 一 5 /二/ 8 /三 18 第二章 名字和地方 21 城與國(guó) 27 /城與府 29 /中心地? 37 第二部分 從明到清 第三章 商人之城 47 兩淮鹽政與明代揚(yáng)州 49 /西 商 52 /徽 商 59 晚明揚(yáng)州的一個(gè)徽人家族 65 第四章 揚(yáng)州十日 71 滿人與明朝的滅亡 72 /《揚(yáng)州十日記》:前六日 74 另類歷史之一:鄭元?jiǎng)?80 /另類歷史之二:宗灝 86 《揚(yáng)州十日記》:后四日 90 第五章 忠義之城 92 重建和復(fù)興 98 /重寫揚(yáng)州 102 變 遷 111 第三部分 城市與腹地 第六章 鹽務(wù)管理 119 君主與商人 120 /專賣商及其財(cái)富 123 商人與制鹽者 129 /鹽務(wù)官員 133 走私者 136 /城市、食鹽與基礎(chǔ)結(jié)構(gòu) 145 第七章 水 利 149 水利設(shè)施 152 /治 水 156 鹽政與水利管理 163 /城市與腹地 169 第八章 塑造城市 171 新城的空間分化 174 /揚(yáng)州的園林和城外的擴(kuò)張 182 園林與城市文化 192 /旅游觀光的黃金時(shí)代 195 城市的衰落 199 第四部分 徽城,揚(yáng)城 第九章 婦女之城 207 婦女的形象 209 /消費(fèi)者與生產(chǎn)者 215 揚(yáng)州及其“他者” 220 第十章 徽人的權(quán)勢(shì) 227 徽商“殖民地” 229 /同鄉(xiāng)組織 231 慈善活動(dòng) 233 /城與府 239 /社會(huì)邊界的模糊? 242 誰(shuí)未出席馬氏兄弟的聚會(huì)? 245 鹽商的重新界定 249 第十一章 移民城市中的本地意識(shí) 253 商人與士人 255 /文字獄 258 學(xué)術(shù)的譜系 261 /揚(yáng)州學(xué)派的社會(huì)起源 263 議題中的本地意識(shí) 270 /本地與世界 278 第五部分 尾 聲 第十二章 恍如一夢(mèng) 287 食鹽、水道與區(qū)域的衰落 289 /被毀滅的城市 297 從上?磽P(yáng)州 301 附 錄 一、 1733 年前后揚(yáng)州府市鎮(zhèn)分布 305 二、 18 世紀(jì)兩淮鹽務(wù)官員等級(jí) 307 三、 1645—1685 年高郵州的自然災(zāi)害 309 四、 1727—1806 年江北鹽商治水支出節(jié)錄 310 五、乾隆皇帝巡視過(guò)的私家園林 311 六、 18 世紀(jì)與揚(yáng)州有關(guān)的個(gè)人主義畫家 312 七、與揚(yáng)州學(xué)派有關(guān)的學(xué)者 313 注 釋 315 參考文獻(xiàn) 379 譯后記 411 出版后記 415
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說(shuō)揚(yáng)州:明朝商業(yè)之都的沉浮 節(jié)選

**章 導(dǎo)言 揚(yáng)州博物館的院子里矗立著一座威尼斯商人馬可·波羅的紀(jì)念碑。他在著名的中國(guó)游記中稱,自己曾經(jīng)在忽必烈大汗時(shí)期當(dāng)過(guò)三年的揚(yáng)州總督。馬可·波羅明智地選擇了這座中國(guó)城市。即使在那個(gè)時(shí)候,揚(yáng)州在中國(guó)人心目中的地位,依然可以跟歐洲人后來(lái)心目中威尼斯的地位相提并論。這種地位正好來(lái)自財(cái)富、權(quán)力和文化活力的結(jié)合,這種結(jié)合在另一種傳統(tǒng)中的另一座城市身上打下了深刻的烙印。這兩個(gè)地方獲得文化成就的時(shí)間并不相同。威尼斯的“黃金時(shí)代”在 13—16 世紀(jì)。揚(yáng)州則有兩個(gè)這樣的時(shí)代,一是6—9 世紀(jì)的隋唐時(shí)期,二是本書集中研究的 16—19 世紀(jì)。唐代揚(yáng)州的詩(shī)歌和清代揚(yáng)州的繪畫在中國(guó)人的精神世界中持續(xù)流傳,使這座城市的名字成了中國(guó)文化史上的一個(gè)參照點(diǎn)。與威尼斯一樣,揚(yáng)州使人想起許多藝術(shù)家、文人、富商巨賈及水道的形象。這是一種非常迷人的城市環(huán)境,一段充滿色彩和浪漫的過(guò)去。在 18 世紀(jì),這座城市因?yàn)椤吧菝蚁M(fèi)”而聞名 ——這正是彼得·伯克( Peter Burke)對(duì) 17 世紀(jì)威尼斯的說(shuō)法。 西方的漢學(xué)家往往將特定的中國(guó)城市與設(shè)想中的歐洲對(duì)應(yīng)城市相提并論。這種比較并無(wú)不妥,而是使陌生環(huán)境變得熟悉,讓人能夠理解。盡管這兩座城市在規(guī)模上有著顯著的反差,但讀者只要能把揚(yáng)州想象為中國(guó)的威尼斯就已經(jīng)不錯(cuò)了。在*繁榮的 18 世紀(jì),揚(yáng)州是一座富有、美麗并且具有歷史影響的城市,被運(yùn)河包圍和分割 ——雖然這里的運(yùn)河沒(méi)有威尼斯那么多,但也足以使舟船成為日常生活的一部分。與威尼斯一樣,這里也有一條大運(yùn)河,當(dāng)時(shí)如果沒(méi)有“岡朵拉”的話,肯定有畫舫 ——它為李斗那本著名的導(dǎo)游著作《揚(yáng)州畫舫錄》的書名提供了靈感。 3 并且與威尼斯一樣,在其全盛期之后很長(zhǎng)時(shí)間里,揚(yáng)州依然吸引著許多游客。 在 中 國(guó) 文 學(xué) 當(dāng) 中, 揚(yáng) 州 被 建 構(gòu) 為 一 個(gè) 夢(mèng) 幻 之 地。 鄭 板 橋( 1693—1766)寫道:“我夢(mèng)揚(yáng)州,便想到揚(yáng)州夢(mèng)我!边@些文字中*明顯的幻象是哲學(xué)家莊子的一段話,后者夢(mèng)見(jiàn)自己是一只蝴蝶,醒來(lái)后懷疑自己只是蝴蝶夢(mèng)中的一個(gè)片段。莊子之后,揚(yáng)州夢(mèng)在雜文、小說(shuō)和戲劇中得到了充分的描述。其源頭來(lái)自杜牧(803—852)的一首詩(shī): 落魄江湖載酒行,楚腰纖細(xì)掌中輕。 十年一覺(jué)揚(yáng)州夢(mèng),贏得青樓薄幸名。 一千年后,周生的《揚(yáng)州夢(mèng)》刻畫了 19 世紀(jì)中葉這個(gè)變動(dòng)時(shí)期的揚(yáng)州社會(huì)及其“青樓”的情況。在太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)期間該城被毀之后,作者不無(wú)懷舊地想起了這個(gè)依然很活躍的消費(fèi)社會(huì)。 揚(yáng)州夢(mèng)在 20 世紀(jì)褪去了色彩。郁達(dá)夫(1896—1945)的《揚(yáng)州舊夢(mèng)寄語(yǔ)堂》將關(guān)于揚(yáng)州的羅曼蒂克式文學(xué)建構(gòu)與民國(guó)時(shí)期揚(yáng)州的破敗現(xiàn)實(shí)進(jìn)行了對(duì)比。豐子愷發(fā)表于 1958 年的《揚(yáng)州夢(mèng)》是一個(gè)革命的夢(mèng)。他在夢(mèng)中本能地想表達(dá)郁達(dá)夫所感受到的對(duì)于過(guò)去的惋惜,卻轉(zhuǎn)而自覺(jué)地意識(shí)到老揚(yáng)州的繁華是以勞動(dòng)人民為代價(jià)而創(chuàng)造出來(lái)的。這些更晚的作品是一個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物,在民族主義和現(xiàn)代化的雙重支使下,中國(guó)和她的城市當(dāng)時(shí)正在被重構(gòu),正被以不同的眼光來(lái)看待。在 19 世紀(jì) 90 年代,金樂(lè)婷( Mary Geraldine Guinness)發(fā)現(xiàn)揚(yáng)州的異教寺院多得可怕,那里的居民不是本地面孔,而更具異國(guó)情調(diào)。 不僅繁華凋落了,連可能欣賞這種繁華之蹤跡的時(shí)代也過(guò)去了。滋養(yǎng)了揚(yáng)州的中華帝國(guó)已經(jīng)消逝,新建立的南京國(guó)民政府致力于塑造一個(gè)國(guó)家。韓起瀾( Emily Honig)關(guān)于上海蘇北人的研究顯示,在此背景下,上海的揚(yáng)州移民被嘲笑來(lái)自一個(gè)落后的地方,甚至被指控與日本人合作。從本質(zhì)上說(shuō),這座城市是一種歷史的產(chǎn)物,而這種歷史在國(guó)民黨時(shí)代被認(rèn)為是一個(gè)問(wèn)題。不管是過(guò)去還是現(xiàn)在,那里城市精英的悠閑生活都成了頹廢的標(biāo)志,有人認(rèn)為它應(yīng)對(duì) 20 世紀(jì)前半期中國(guó)的消沉負(fù)責(zé)。 新聞家范長(zhǎng)江( 1909—1970)這樣概括諸多揚(yáng)州形象導(dǎo)致的張力: 揚(yáng)州有兩個(gè),一墮一英豪。 煬帝花柳客,鹽商亦其曹。 史公正氣雄,八怪品亦高。 而今勁更足,鮮花朵朵飄。 簡(jiǎn)單地說(shuō),揚(yáng)州有一些值得稱道的文化英雄:英勇的史可法(1602—1645),在 1645 年清兵圍攻時(shí)奮起保衛(wèi)該城;還有 18 世紀(jì)的“揚(yáng)州八怪”,為一種偉大的中國(guó)藝術(shù)形式做出了重要貢獻(xiàn)。但這座城市的名妓被重新描述為娼妓,隋煬帝及鹽商因?yàn)榕c她們有關(guān)系而染上了污點(diǎn)。

說(shuō)揚(yáng)州:明朝商業(yè)之都的沉浮 作者簡(jiǎn)介

李霞,歷史學(xué)博士,江蘇省行政學(xué)院副教授,主要從事英國(guó)史、西方史學(xué)史和文化史研究,曾經(jīng)出版譯著(合譯):《文化記憶研究指南》《歷史社會(huì)學(xué)手冊(cè)》《極端的年代》《政治思想導(dǎo)讀》《婦女城》等。 李恭忠,歷史學(xué)博士,南京大學(xué)歷史學(xué)院暨學(xué)衡研究院教授,主要從事中國(guó)近現(xiàn)代史研究,曾經(jīng)出版著作《中山陵:一個(gè)現(xiàn)代政治符號(hào)的誕生》《近代中國(guó)社會(huì)史論》等,譯著《天地會(huì)的儀式與神話:創(chuàng)造認(rèn)同》等。

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