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陳平原研究資料

陳平原研究資料

出版社：云南人民出版社出版時(shí)間：2022-01-01
開本： 23cm 頁數(shù)： 513頁
本類榜單：傳記銷量榜
中 圖 價(jià):¥75.6(6.0折) 定價(jià)  ¥126.0 登錄后可看到會(huì)員價(jià)
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陳平原研究資料 版權(quán)信息

  • ISBN：9787222199774
  • 條形碼：9787222199774 ; 978-7-222-19977-4
  • 裝幀：一般膠版紙
  • 冊(cè)數(shù)：暫無
  • 重量：暫無
  • 所屬分類：>

陳平原研究資料 本書特色

★當(dāng)代文學(xué)理論和文學(xué)批評(píng)的學(xué)術(shù)史研究，對(duì)于當(dāng)代文學(xué)史的學(xué)科建構(gòu)、當(dāng)代文學(xué)研究的深入都有著十分重要的意義。這套叢書致力于有關(guān)重要學(xué)者研究資料的整理匯編，填補(bǔ)了一項(xiàng)空白，是重要的基礎(chǔ)性建設(shè)。所選學(xué)者準(zhǔn)確，具有充分的代表性；資料翔實(shí)，具有充分的參考價(jià)值。 ——李敬澤 ★“當(dāng)代著名學(xué)者研究資料叢書”是一套有眼光、有價(jià)值的學(xué)術(shù)叢書。謝冕、錢理群、洪子誠、王富仁、丁帆、陳平原、陳思和、南帆是當(dāng)代重要和影響巨大的學(xué)者，讓更多人，特別是青年認(rèn)識(shí)這些學(xué)者的思想和人格，就是一項(xiàng)思想文化積累的工程。 ——孟繁華

陳平原研究資料 內(nèi)容簡(jiǎn)介

陳平原是中國著名文學(xué)評(píng)論家, 北京大學(xué)中文系教授。本書內(nèi)容主要有四部分: “生平自述”, 陳平原自述學(xué)術(shù)經(jīng)歷 ; “研究論文”, 選取多篇研究陳平原學(xué)術(shù)思想與成果等的優(yōu)秀論文 ; “思想碰撞”, 陳平原與其他學(xué)者的深度學(xué)術(shù)對(duì)話 ; “創(chuàng)作年譜”, 整理了陳平原從發(fā)表作品至今的學(xué)術(shù)成果。

陳平原研究資料 目錄

陳平原：陳平原學(xué)術(shù)紀(jì)事（1978-2020）
輯一：生平自述
陳平原：“好讀書”與“求甚解”——我的“讀博”經(jīng)歷
陳平原：小書背后的大時(shí)代——從《二十世紀(jì)中國文學(xué)三人談·漫說文化》說起
陳平原：四十而惑
陳平原：在范式轉(zhuǎn)移與常規(guī)研究之間
陳平原：從“觸摸歷史”到“思想操練”
陳平原：“現(xiàn)代中國研究”的四重視野——大學(xué)·都市·圖像·聲音
陳平原：學(xué)者的人間情懷
陳平原：學(xué)術(shù)史研究隨想
陳平原：有情懷的專業(yè)研究
陳平原：與《讀書》結(jié)緣
陳平原：與時(shí)代同行的學(xué)術(shù)史研究

輯二：研究文選
李新字：走近陳平原
夏中義、周興華：論陳平原的“學(xué)人角色自覺”
陳國球：山移海動(dòng)見平原——我眼中的平原君
劉克敵：沿著魯迅的道路一對(duì)王瑤與陳平原之學(xué)術(shù)研究的不完全考察
王風(fēng)：陳平原先生旁論
黃子平：文學(xué)史的“邊際研究”——讀陳平原《在東西方文化碰撞中》
王飆：火山遺跡的勘察者——讀《中國小說敘事模式的轉(zhuǎn)變》
解志熙：文學(xué)史的新寫作及其理論問題——讀《二十世紀(jì)中國小說史》**卷
嚴(yán)家炎、錢理群、吳福輝等：《二十世紀(jì)中國小說史》**卷討論紀(jì)要
吳曉東：文化視野中的小說類型學(xué)——評(píng)陳平原著《千古文人俠客夢(mèng)》
歐陽哲生：追尋現(xiàn)代中國學(xué)術(shù)的傳統(tǒng)——讀陳平原著《中國現(xiàn)代學(xué)術(shù)之建立》有感
賀桂梅：“從晚清說起”——對(duì)陳平原學(xué)術(shù)史研究的讀解
鄭勇：從文人與文事到文心與文脈
葉雋：當(dāng)局者的敏銳與旁觀者的智慧——讀《當(dāng)代中國人文觀察》
……
輯三：學(xué)術(shù)訪談
輯四·資料編目
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陳平原研究資料 節(jié)選

　　如果把上述諸章的標(biāo)題給一個(gè)未讀過該書的人看，我敢斷定他會(huì)以為這是一部晚清社會(huì)史著作。再看《二十世紀(jì)中國小說史》**卷各章的標(biāo)題，無不緊扣著文學(xué)自身的問題及其相關(guān)問題：“新小說的誕生”“域外小說的刺激和啟迪”“商品化與書面化傾向”“由俗入雅與回雅人俗”“集錦式與片斷式”“文白并存的小說文體”等章標(biāo)題，不僅令人一望而知這是一部文學(xué)史著作，而且讓人感到這是一部抓住了所研究的文學(xué)現(xiàn)象特有問題的文學(xué)史著作。當(dāng)然，這種比較有些簡(jiǎn)單化，我也不是有意貶阿英褒陳平原。事實(shí)上，作為該領(lǐng)域的**部研究專著，阿英的《晚清小說史》的開創(chuàng)之功是不可沒的。我在這里之所以拿《晚清小說史》與陳著比較，除著眼于它恰好與陳著有著共同的研究對(duì)象外，更考慮到它的學(xué)術(shù)思路的典型性——在以“文學(xué)中的社會(huì)問題”為主題的文學(xué)史著作中，《晚清小說史》堪稱典型，至今它所代表的這種學(xué)術(shù)思想仍然盤根錯(cuò)節(jié)。因此，《二十世紀(jì)中國小說史》**卷的出版，不僅在學(xué)術(shù)水平上超越了《晚清小說史》，更重要的是它標(biāo)志著文學(xué)史寫作主題的歷史性轉(zhuǎn)換，即把文學(xué)史寫作上以文學(xué)中的社會(huì)問題為主題轉(zhuǎn)換為以文學(xué)自身的問題為主題。這個(gè)轉(zhuǎn)換是根本性的。這個(gè)人們期待已久的學(xué)術(shù)理想終于在一次較大規(guī)模的文學(xué)史寫作實(shí)踐中得以完全實(shí)現(xiàn)，這不能不說是一個(gè)令人鼓舞的進(jìn)展。　　但陳平原并沒有因此走向另一個(gè)極端。他堅(jiān)持文學(xué)史必須以文學(xué)本身的問題為主題，同時(shí)也清醒地意識(shí)到文學(xué)本身的問題是在種種社會(huì)歷史文化關(guān)系之中發(fā)生和發(fā)展的，因此他對(duì)影響文學(xué)發(fā)展的社會(huì)歷史文化因素極為關(guān)注，進(jìn)行了深入的考察。但對(duì)這種社會(huì)歷史文化因素的考察，*終是為了說明文學(xué)本身問題的，而不是相反，這個(gè)原則陳平原是毫不動(dòng)搖的。在這個(gè)原則之下，陳平原在《二十世紀(jì)中國小說史》**卷中所進(jìn)行的社會(huì)學(xué)研究，便具有了全然不同的意義：這是一種真正的文學(xué)社會(huì)學(xué)研究。人們紛紛贊揚(yáng)陳平原在該卷中成功地引入種種“純文學(xué)”的研究角度和方法——如結(jié)構(gòu)、視角、類型、風(fēng)格、文體等，而我的感覺是他對(duì)文學(xué)社會(huì)學(xué)方法的運(yùn)用似乎更為出色。在**章“新小說的誕生”這一概述和第二章“域外小說的刺激與啟迪”這一動(dòng)力學(xué)研究之后，陳平原緊接著在第三章中專門研究了“商品化與書面化傾向”對(duì)清末民初小說發(fā)展的影響。他指出，在清末民初，由于新小說市場(chǎng)的建立以及作家的專業(yè)化，商品意識(shí)迅速介入小說家的創(chuàng)作過程，直接影響了這一時(shí)期小說思潮的演變，并且進(jìn)一步分析了這種影響的正負(fù)兩面性：一方面小說的商品化固然使清末民初小說作家在藝術(shù)上付出了沉重的代價(jià)，另一方面卻也使得作家不一定走科舉仕進(jìn)或入幕幫閑這些中國文人千百年來走慣的老路，獲得了人格上的獨(dú)立；而經(jīng)濟(jì)上不依附達(dá)官權(quán)貴，思想上也就更可以離經(jīng)叛道，說話寫文章更少顧忌——晚清小說之所以集中筆墨抨擊官場(chǎng)，這正是原因之一。同時(shí)，作為“顧客”的大眾消費(fèi)口味不但逼作家闖政治上的禁區(qū)，而且可能逼他們闖藝術(shù)上的禁區(qū)。由此他令人信服地說明了“小說的商品化，既有負(fù)面影響，也有正面影響”（第65頁）。這一辯證的看法比“五四”先驅(qū)者們一味譴責(zé)晚清小說商品化傾向要恰當(dāng)?shù)枚，這正是真正的文學(xué)社會(huì)學(xué)的效用。因此，更準(zhǔn)確地說，陳平原在《二十世紀(jì)中國小說史》**卷中所做的主題轉(zhuǎn)換，是變以文學(xué)中的社會(huì)問題而為以社會(huì)關(guān)系中的文學(xué)問題為主題。我們不要小看了這個(gè)轉(zhuǎn)換的難度。類似的動(dòng)議已醞釀多年，但到目前，像陳著這樣切實(shí)付諸實(shí)踐并取得成功的文學(xué)史專著還找不出第二部，不就是證明嗎？　　我讀《二十世紀(jì)中國小說史》**卷所得的另一個(gè)突出印象是，作者在寫作中著意將他對(duì)這段小說現(xiàn)象的見解放在主體的地位。這與一般文學(xué)史著作之堆砌史料而缺乏分析或人云亦云、缺少主見，是迥然不同的。從文學(xué)史編寫來看，該卷的上述特點(diǎn)既標(biāo)志著文學(xué)史編寫工作者主體意識(shí)的回歸，也標(biāo)志著文學(xué)史著作中作者的史識(shí)已居于主體的地位。這二者實(shí)際上是二而一的：作者的主體意識(shí)*終應(yīng)落實(shí)為其個(gè)人識(shí)見成為其著作中的主體。因此，我把陳著的上述特點(diǎn)稱為主體的歸位。一般地說，史學(xué)著作可以分析為兩種成分，一是史實(shí)，一是史識(shí)（從寫作過程看則是史實(shí)敘述與史識(shí)闡發(fā)或歷史分析）。這二者關(guān)系如何處理，迄今為止仍是言人人殊，我以為妥當(dāng)?shù)目捶☉?yīng)是以史實(shí)（包括史料）為基礎(chǔ)，以史識(shí)為主體。固然這二者在不同類型的文學(xué)史著作中的比重會(huì)因?yàn)樽x者對(duì)象的不同而或多或少，但它們的關(guān)系從根本上說來不是量的關(guān)系：不論讀者對(duì)象有何變化，史實(shí)的基礎(chǔ)性和史識(shí)的主體性是不應(yīng)改變的。據(jù)此來檢討一下近幾十年來的文學(xué)史著作，有兩個(gè)突出的毛。浩湟唬橇鳛閱渭兊氖妨峡急婧褪穼(shí)敘述，這是一種實(shí)證主義或唯事實(shí)主義，它往往表現(xiàn)在某些個(gè)人著述的文學(xué)史著作中。其二，是即使有所分析，也流于人云亦云，乍看似乎面面俱到、穩(wěn)妥無誤，其實(shí)平庸無見。這可以說是一種大全主義或保守主義，它往往表現(xiàn)在教科書式的文學(xué)史著作中。上述兩種毛病都意味著文學(xué)史寫作中主體意識(shí)的沉淪。這是文學(xué)史研究的痼疾，以至于“自覺”地摒棄個(gè)人見解成為文學(xué)史編寫工作的一個(gè)不成文的原則。這就難怪盡管各種文學(xué)史著層出不窮，但大同小異，缺少特色，陳陳相因，進(jìn)步甚微了。認(rèn)真的讀者對(duì)此強(qiáng)烈不滿是理所當(dāng)然的，嚴(yán)肅的文學(xué)史工作者也深感歉疚。近年來，主體的歸位已成為讀者與作者的共同要求。響應(yīng)著這種要求，陳平原在《二十世紀(jì)中國小說史》**卷的寫作中，旗幟鮮明地甚至可以說是不遺余力地突出了史識(shí)的主體性。這有兩個(gè)突出的表現(xiàn)：其一，他破天荒地把一般文學(xué)史寫作中必不可少的史料考辨和介紹放到附錄中去解決，而把正文全部留為表達(dá)史識(shí)之用，以突出自己作為研究主體對(duì)這一段小說史的理解和把握。在畏縮的學(xué)術(shù)界，這實(shí)在是一個(gè)非常勇敢的舉動(dòng)。當(dāng)然，小說史的寫作應(yīng)該建立在大量準(zhǔn)確的史料基礎(chǔ)上，但小說史并非“史事編年”或“資料長編”，這一點(diǎn)目前的學(xué)術(shù)界不會(huì)再有什么爭(zhēng)議了？赡軙(huì)引起爭(zhēng)議的是陳平原進(jìn)一步從寫作體例上將小說史分為“正文”和“附錄”兩部分，并斷然宣稱史料的介紹只能是“附錄”，“正文”應(yīng)該是史識(shí)的表達(dá)。這種毫不通融的區(qū)劃或許有些“一刀切”之嫌，但無疑有助于突出“史識(shí)”的主體性。

陳平原研究資料 作者簡(jiǎn)介

王風(fēng)，男，生于1966年，福建福州人，北京大學(xué)中文系現(xiàn)代文學(xué)教研室教員，副教授！妒肋\(yùn)推移與文章興替——中國近代文學(xué)論集》《琴學(xué)存稿——王風(fēng)古琴論說雜集》。李浴洋，男，山東濱州人，博士，2011至2019年就讀于北京大學(xué)中文系，分別獲得碩士、博士學(xué)位。北京師范大學(xué)文學(xué)院講師，主要研究領(lǐng)域?yàn)橥砬迕駠鴷r(shí)期的文學(xué)與學(xué)術(shù)思想，以及1980年代以來中國大陸的學(xué)術(shù)潮流。

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