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大家文叢:探索人的生命世界

出版社：東方出版社出版時(shí)間：2022-06-01
開(kāi)本： 32開(kāi) 頁(yè)數(shù)： 312
本類(lèi)榜單：文學(xué)銷(xiāo)量榜
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大家文叢:探索人的生命世界 版權(quán)信息

大家文叢:探索人的生命世界 本書(shū)特色

適讀人群 ：國(guó)學(xué)、哲學(xué)愛(ài)好者 大眾讀者★《大家文叢》系列叢書(shū)選取了湯一介、樂(lè)黛云、汪曾祺、張世英、厲以寧、林非六位先生的短文精品，成大家之文集，他們都是這個(gè)社會(huì)的良知和守望者，全景式展現(xiàn)大家之學(xué)術(shù)生活史，展現(xiàn)了大師的風(fēng)采和精神境界，對(duì)傳承文化、傳播思想做出貢獻(xiàn)。

大家文叢:探索人的生命世界 內(nèi)容簡(jiǎn)介

《探索人的生命世界》分為“人生感悟”、“散文紀(jì)事”、“夫子自道”、“文化評(píng)說(shuō)”四部分，收錄樂(lè)先生敘事、懷人、文化學(xué)術(shù)隨筆等散文作品三十多篇，展現(xiàn)了樂(lè)先生生命中感悟精粹、溝通中外、融匯東西、回味坎坷的充滿(mǎn)詩(shī)意的生命旅程，詮釋浪漫人生的文化內(nèi)涵。

大家文叢:探索人的生命世界 目錄

人生感悟

山水六題????/3

憂(yōu)郁中國(guó)視野????/22

從“不可見(jiàn)”到“可見(jiàn)”????/29

不同的文化??不同的月亮????/37

探索人的生命世界????/43

話說(shuō)《紅樓夢(mèng)》中的石頭????/51

讀書(shū)和看電視????/57

三真之境：真情·真思·真美????/60

叛逆??犧牲??殉道????/68

二十一世紀(jì)多元文化的世紀(jì)????/76

如何對(duì)待自身的傳統(tǒng)文化????/82

以“文化自覺(jué)”面對(duì)新的“中西相遇”????/87

??散文紀(jì)事

我所認(rèn)識(shí)的北大校長(zhǎng)們????/91

我與中國(guó)文化書(shū)院????/99

美麗的治貝子園在哭泣????/112

透過(guò)歷史的煙塵????/115

絕色霜楓????/121

“啊！延安……”????/127

懷念馬寅初先生????/136

難忘廢名先生????/140

季羨林先生二三事????/148

紀(jì)念吾師王瑤????/152

??夫子自道

藍(lán)色的天堂????/159

山城中學(xué)生活????/170

我趕上了舊北大*后一站????/176

我在北大中文系一九四八????/189

大洋彼岸從哈佛到伯克利????/192

流年似水????/205

我們的書(shū)齋????/218

我的比較文學(xué)之路????/221

??文化評(píng)說(shuō)

“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生”????/259

樂(lè)黛云：比較文學(xué)與中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究????/262

得失窮通任評(píng)說(shuō)，敢開(kāi)風(fēng)氣敢為先????/266

從蜻蜓、籠鳥(niǎo)到“我就是我”????/288

一念之差差百年????/295

圓新鴛鴦蝴蝶夢(mèng)????/302


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大家文叢:探索人的生命世界 節(jié)選

山水六題 會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小 生在群山環(huán)繞的山城，我從小就喜歡靜靜地面對(duì)群山，就像幼時(shí)已會(huì)背誦的李白的詩(shī)：“眾鳥(niǎo)高飛盡，孤云獨(dú)去閑。相看兩不厭，唯有敬亭山。”繚繞著云霧的螺螄山就是我的“敬亭山”。我常常凝視著這一片蒼藍(lán)，心里想，這山后面是什么呢？母親說(shuō)，山后面還是山。那么，山后面的后面呢？后來(lái)，年齡稍長(zhǎng)，我才領(lǐng)悟到，其實(shí)中國(guó)人心目中的山是沒(méi)有盡頭的。它象征著人的眼界和思想境界的不斷提升。《孟子·盡心篇》曾記載：“孔子登東山而小魯，登泰山而小天下！笨鬃邮囚攪(guó)人，他曾經(jīng)登上魯國(guó)的東山，從山頂俯視人寰，這才發(fā)現(xiàn)魯國(guó)原來(lái)也并不是那么大。后來(lái)，孔子登上了更高的泰山，就更感到自己所能看到和所能知道的天下，原來(lái)竟如此渺！山外有山，天外有天！人們應(yīng)不斷突破自己的局限，擴(kuò)大自己的視野？鬃铀篮笠磺Ф嗄，中國(guó)*著名的詩(shī)人之一杜甫（712—770）步孔子的后塵來(lái)到了泰山。當(dāng)時(shí)他還很年輕，他在泰山寫(xiě)下了不朽的名篇《望岳》，這首詩(shī)*后的兩句是：“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小！比绻銇(lái)到凌空的絕頂，就會(huì)感到足下的大山、小山原來(lái)都很渺小。又過(guò)了近千年，明代詩(shī)人楊繼盛（1516—1555）追隨杜甫的詩(shī)境，又來(lái)到了泰山。他寫(xiě)道：“志欲小天下，特來(lái)登泰山。仰觀絕頂上，猶有白云還。”他原想沿著孔子和杜甫的行蹤，登上泰山的絕頂，一覽顯得渺小的群山。但他發(fā)現(xiàn)這樣的登臨是沒(méi)有止境的，即便來(lái)到了“絕頂”，山頂之上，也還有來(lái)往的白云。大自然是無(wú)法窮盡的，“登高望遠(yuǎn)”成了中國(guó)詩(shī)歌中一個(gè)很重要的母題，永遠(yuǎn)鼓舞人們站得更高，看得更遠(yuǎn)。在眾多的這類(lèi)詩(shī)歌中，*著名的一首是王之渙（688—742）的《登鸛雀樓》。鸛雀樓在山西省永濟(jì)市的黃河岸邊，它面對(duì)巍峨的中條山，下臨波濤洶涌的黃河。當(dāng)詩(shī)人在一千多年前登臨這座樓時(shí)，落日西下，黃河?xùn)|流的宏偉氣象盡收眼底，正是“白日依山盡，黃河入海流”，但詩(shī)人并不以此為滿(mǎn)足，他渴望著更高的立足點(diǎn)，更開(kāi)闊的視野。隨之吟唱出被廣泛引用的千古名句：“欲窮千里目，更上一層樓！边@種以登高望遠(yuǎn)為主題的詩(shī)，在中國(guó)可以說(shuō)不計(jì)其數(shù)。 那么，這種登高望遠(yuǎn)是不是真的沒(méi)有盡頭呢？人能夠登到多高呢？莊子回答了這個(gè)問(wèn)題。莊子認(rèn)為人不能不受各方面的局限，首先是時(shí)間的局限，也就是生命世界的局限。例如朝生夕死的小蟲(chóng)，它們的生命只有一天，它們絕不可能既看到月缺，又看到月圓；春生夏死或秋生冬死的蟬類(lèi)也不可能既看到秋天，又看到春天。莊子說(shuō)楚國(guó)南部有一只靈龜，它以五百年為一春，五百年為一秋；上古時(shí)代有一棵大椿樹(shù)，以八千年為一春，八千年為一秋。只能活百年的人類(lèi)當(dāng)然不能和它們同日而語(yǔ)。因此，燕雀之類(lèi)的小鳥(niǎo)只能翱翔于蓬蒿之間，它們生命的時(shí)間決定了它們生命的空間只能非常狹小。而鯤鵬就比它們自由得多了，這種鵬鳥(niǎo)，脊背像泰山一樣寬廣，翅膀像天邊的云，一飛就是九萬(wàn)里！更自由的是一位名叫列子的人，他連翅膀也不需要，只要乘著風(fēng)，就可以隨意到任何地方去。但在莊子看來(lái)，這也還不夠自由，列子畢竟還要依靠風(fēng)和空氣，只有他理想中的“至人”，乘天地之正氣，把握著“六氣”（陰、陽(yáng)、風(fēng)、雨、晦、暝）的變化，遨游于無(wú)窮之境，那才是得到了真正的自由。莊子理想中的藐姑射之山就住著很多這樣的神人，他們“肌膚若冰雪，綽約若處子；不食五谷，吸風(fēng)飲露；乘云氣，御飛龍，而游乎四海之外”。藐姑射之山是掙脫了時(shí)間與空間局限的神人的住所。莊子通過(guò)這樣一層層比喻和剖析，就是要讓人們明白，人在肉體上不能不受百年時(shí)間和一定空間的束縛，但只要能打開(kāi)思想之門(mén)，超越利害、得失、成敗、生死等各種界限，就能像藐姑射山上的神人，獲得精神上的真正自由。 然而，能夠打開(kāi)思想之門(mén)，超越界限的人終究少之又少，幾乎沒(méi)有；因此，人們?cè)诘歉咄h(yuǎn)之時(shí)，總是感到生命的有限和宇宙之無(wú)窮，而沉入一種宿命的悲哀。清代著名詩(shī)人沈德潛（1673—1769）說(shuō)：“余于登高時(shí)，每有今古茫茫之感。”南朝詩(shī)人何遜（？—518）的詩(shī)有“青山不可上，一上一惆悵”的詩(shī)句。唐朝詩(shī)人李白（701—762）也說(shuō)：“試登高而望遠(yuǎn)，咸痛骨而傷情！笨梢(jiàn)，在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，山，總是和空間的遼闊、時(shí)間的永恒相聯(lián)系的。

大家文叢:探索人的生命世界 作者簡(jiǎn)介

樂(lè)黛云，1931年生于貴州。1948年考入北京大學(xué)中文系，1952年留校任教，國(guó)家一級(jí)教授。北京大學(xué)現(xiàn)代文學(xué)與比較文學(xué)教授，博士生導(dǎo)師。歷任北京大學(xué)比較文學(xué)與比較文化研究所所長(zhǎng)、國(guó)際比較文學(xué)學(xué)會(huì)副主席，現(xiàn)任中國(guó)比較文學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、北京大學(xué)跨文化研究中心主任。 著有《比較文學(xué)原理》、《比較文學(xué)與中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)》、《跨文化之橋》、《比較文學(xué)與比較文化十講》、《透過(guò)歷史的煙塵》、《中國(guó)小說(shuō)中的知識(shí)份子》(英文版)、《比較文學(xué)與中國(guó)》(英文版)、《自然》(中文版、法文版、意大利文版)、《面向風(fēng)暴》(英文版、德文版、日文版)、《比較文學(xué)研究》(合著)、《中國(guó)知識(shí)份子的形與神》等。最近幾年來(lái)主編《北京大學(xué)學(xué)術(shù)報(bào)告叢書(shū)》、《跨文化對(duì)話叢刊》、《跨文化溝通個(gè)案研究叢書(shū)》十五卷、《中學(xué)西漸叢書(shū)》七卷等。

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