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中國(guó)社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)的發(fā)展邏輯研究

中國(guó)社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)的發(fā)展邏輯研究

作者：任春曉著
出版社：寧波出版社出版時(shí)間：2022-04-01
開(kāi)本： 24cm 頁(yè)數(shù)： 306頁(yè)
本類(lèi)榜單：政治軍事銷(xiāo)量榜
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中國(guó)社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)的發(fā)展邏輯研究 版權(quán)信息

  • ISBN：9787552644494
  • 條形碼：9787552644494 ; 978-7-5526-4449-4
  • 裝幀：平裝-膠訂
  • 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
  • 重量：暫無(wú)
  • 所屬分類(lèi)：>>

中國(guó)社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)的發(fā)展邏輯研究 內(nèi)容簡(jiǎn)介

本書(shū)沿著兩條軸線鋪開(kāi): 一是縱向的時(shí)間軸, 分別研究了新中國(guó)成立以來(lái)我國(guó)環(huán)境保護(hù)和生態(tài)文明建設(shè)的歷史發(fā)展、中國(guó)傳統(tǒng)的生態(tài)智慧及其在現(xiàn)今的持存延續(xù)、新中國(guó)成立后歷屆領(lǐng)導(dǎo)人發(fā)展觀的變化和“新發(fā)展理念”對(duì)今后發(fā)展的指導(dǎo)意義 ; 二是橫向的空間軸, 分別探討了中華生態(tài)智慧的特點(diǎn)和啟示 (文化角度) 、生態(tài)文明制度建設(shè) (政治角度) 、區(qū)域生態(tài)文明建設(shè) (經(jīng)濟(jì)角度) 和生態(tài)文明建設(shè)中的公眾參與 (社會(huì)角度) 四個(gè)方面。

中國(guó)社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)的發(fā)展邏輯研究 目錄

引言 中國(guó)社會(huì)主義生態(tài)文明研究的邏輯架構(gòu)
一、研究發(fā)軔的問(wèn)題導(dǎo)向和思考
二、研究過(guò)程的主體框架和觀點(diǎn)
三、研究后期的不足檢視和創(chuàng)新
章 中國(guó)社會(huì)主義生態(tài)文明思想的孕育萌發(fā)
節(jié) 向自然界全面開(kāi)戰(zhàn)——人定勝天的浪漫主義
一、向自然開(kāi)戰(zhàn)的“三大戰(zhàn)役”
二、向自然開(kāi)戰(zhàn)的后果及反思
第二節(jié) 向環(huán)境污染宣戰(zhàn)——環(huán)境保護(hù)的現(xiàn)實(shí)主義
一、環(huán)境思想啟蒙和環(huán)保事業(yè)起步
二、“環(huán)境保護(hù)是一項(xiàng)基本國(guó)策”
三、實(shí)行可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略
四、環(huán)境保護(hù)是政府的一項(xiàng)重要職能
第三節(jié) 走向生態(tài)文明新時(shí)代——美麗中國(guó)的理想主義
一、“生態(tài)文明”是對(duì)生態(tài)問(wèn)題的回應(yīng)和化解
二、生態(tài)文明建設(shè)的具體內(nèi)容和重點(diǎn)領(lǐng)域
三、“美麗中國(guó)”是創(chuàng)造美好生活的切入點(diǎn)
四、“和諧共生”是人與自然新型關(guān)系的重建
第二章 中國(guó)社會(huì)主義生態(tài)文明智慧的歷史傳承
節(jié) 仁成即物成的儒家生態(tài)思想
一、普通個(gè)體：人能成“仁”，故能泛愛(ài)物
二、統(tǒng)治階級(jí)：“仁民”必?cái)U(kuò)延為“愛(ài)物”
三、人類(lèi)總體：“仁”的本根是萬(wàn)物一體
第二節(jié) 物成即道成的道家生態(tài)思想
一、道、物之關(guān)系
二、人、物之關(guān)系
三、道家生態(tài)思想的實(shí)踐路徑
第三節(jié) 物成即佛成的佛家生態(tài)思想
一、佛教生態(tài)思想的理論基礎(chǔ)
二、佛教生態(tài)思想的修悟體驗(yàn)
第三章 中國(guó)社會(huì)主義生態(tài)文明制度的建立完善
節(jié) 美國(guó)環(huán)境制度的歷史脈絡(luò)與批判反思
一、破壞后的挽救——美國(guó)環(huán)境制度的緣起
二、發(fā)展中的約束——美國(guó)環(huán)境制度的完善
三、 的推進(jìn)——美國(guó)環(huán)境制度的調(diào)整
四、多角度的契合——美國(guó)環(huán)境制度的走向
第二節(jié) 中國(guó)生態(tài)文明制度建設(shè)的問(wèn)題指向和解決線路
一、我國(guó)生態(tài)文明制度建設(shè)的社會(huì)背景考察
二、我國(guó)生態(tài)文明制度構(gòu)想的核心問(wèn)題指向
三、我國(guó)生態(tài)文明制度問(wèn)題的關(guān)鍵解決線路
四、我國(guó)生態(tài)文明制度完善的未來(lái)目標(biāo)方向
第三節(jié) 地方性生態(tài)文明制度建設(shè)的優(yōu)化選擇
一、寧波生態(tài)文明制度建設(shè)的層次和結(jié)構(gòu)分析
二、寧波地方生態(tài)文明制度體系的特點(diǎn)和亮點(diǎn)
三、寧波生態(tài)文明制度的實(shí)踐演進(jìn)和優(yōu)化選擇
第四章 中國(guó)社會(huì)主義生態(tài)文明推進(jìn)的區(qū)域合作
節(jié) 區(qū)域生態(tài)文明建設(shè)及其跨區(qū)域合作
一、跨區(qū)域合作和生態(tài)文明建設(shè)的基礎(chǔ)與延伸
二、非均衡發(fā)展和區(qū)域生態(tài)嬗變的契合與互動(dòng)
三、工業(yè)化困境和區(qū)域生態(tài)環(huán)境的退化與保護(hù)
展開(kāi)全部

中國(guó)社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)的發(fā)展邏輯研究 作者簡(jiǎn)介

任春曉，中共寧波市委黨校哲學(xué)教研部主任、二級(jí)教授，復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)博士。主要研究方向?yàn)轳R克思主義哲學(xué)、生態(tài)哲學(xué)、社會(huì)學(xué)，F(xiàn)為浙江省習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心首批研究員、寧波市馬克思主義理論與實(shí)踐（中國(guó)特色社會(huì)主義）研究基地首席專(zhuān)家、中共寧波市委黨校生態(tài)文明理論與實(shí)踐研究團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)人。2013年獲全國(guó)社會(huì)主義學(xué)院系統(tǒng)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)三等獎(jiǎng)，2014年獲全國(guó)行院系統(tǒng)科研成果三等獎(jiǎng)，2019年6月主持并完成國(guó)家社科基金項(xiàng)目《社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)的發(fā)展邏輯研究》。

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