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中醫(yī)的人文意蘊(yùn)

中醫(yī)的人文意蘊(yùn)

出版社：外語教學(xué)與研究出版社出版時(shí)間：2022-01-01
開本： 21cm 頁數(shù)： 16,200頁
中 圖 價(jià):¥34.6(7.2折) 定價(jià)  ¥48.0 登錄后可看到會(huì)員價(jià)
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中醫(yī)的人文意蘊(yùn) 版權(quán)信息

  • ISBN：9787521332643
  • 條形碼：9787521332643 ; 978-7-5213-3264-3
  • 裝幀：一般膠版紙
  • 冊(cè)數(shù)：暫無
  • 重量：暫無
  • 所屬分類：>

中醫(yī)的人文意蘊(yùn) 本書特色

適讀人群 ：大眾院士讀了都說好的一部書：本書以簡馭繁，深入淺出，以淡雅的文風(fēng)、通俗的講解，達(dá)到了"外行讀了有收獲，內(nèi)行看了有啟迪"的效果。 ——中國工程院院士 張伯禮

中醫(yī)的人文意蘊(yùn) 內(nèi)容簡介

本書通過古代具有代表性的中醫(yī)翹楚、文化大咖和中西醫(yī)學(xué)匯通先驅(qū)講述中醫(yī)學(xué)史上頗具人文趣味的故事, 供讀者深刻領(lǐng)悟中醫(yī)學(xué)的人文意蘊(yùn), 并透過他們的思想、思維模式及不同醫(yī)家各有特色的文化密碼分析和揭示中醫(yī)學(xué)的文化特征, 以提高對(duì)中醫(yī)學(xué)說的認(rèn)知層級(jí)。

中醫(yī)的人文意蘊(yùn) 目錄

目 錄

引言 醉美文化“道”岐黃 1

**章 導(dǎo) 讀 中醫(yī)翹楚說中醫(yī)文化 10

**篇 “醫(yī)意”說里見情懷

——中醫(yī)學(xué)的“醫(yī)學(xué)模式” 15

解讀關(guān)鍵詞 / 杏林芳菲 岐黃之術(shù) 29

第二篇 “平衡醫(yī)學(xué)”話平衡

——中庸治身的醫(yī)學(xué)移植 31

解讀關(guān)鍵詞 / 杏林芳菲 五運(yùn)六氣 47

第三篇 與巫決裂的**吼

——扁鵲的另一種神奇 49

解讀關(guān)鍵詞 / 杏林芳菲 方技之學(xué) 61

第四篇 孝道下的人生選擇

——從醫(yī)路上的孝子們 63

解讀關(guān)鍵詞 / 杏林芳菲 懸壺濟(jì)世 75

第二章 導(dǎo) 讀 文化大咖的第五“標(biāo)配” 80

**篇 醫(yī)、琴合鳴升雅樂

——古琴家的養(yǎng)生“范式” 83

解讀關(guān)鍵詞 / 杏林芳菲 地道藥材 95

第二篇 跨界的“純以神行”

——“小清新”眼里的“圣學(xué)” 97

解讀關(guān)鍵詞 / 杏林芳菲 疾、病有別 108

第三篇 醫(yī)家的精細(xì)藝術(shù)

——藝術(shù)仆人的醫(yī)術(shù)與書法 110

解讀關(guān)鍵詞 / 杏林芳菲 醫(yī)方 125

第四篇 風(fēng)俗中的醫(yī)人情

——揭開“醫(yī)學(xué)人情”的面紗 127

解讀關(guān)鍵詞 / 杏林芳菲 鈴醫(yī) 138

第三章 導(dǎo) 讀 中西醫(yī)學(xué)的文化對(duì)話 142

**篇 “故叛經(jīng)文”的“訪驗(yàn)”

——跨過現(xiàn)代醫(yī)學(xué)門檻的仁心 146

解讀關(guān)鍵詞 / 杏林芳菲 儒家與儒醫(yī) 156

第二篇 跨國防疫“接力跑”

——異曲同工的“人痘”與“牛痘” 158

解讀關(guān)鍵詞 / 杏林芳菲 治未病 169

第三篇 “元?dú)狻钡幕蛩伎?

——經(jīng)國濟(jì)世徐大椿 171

第四篇 針道復(fù)興枝葉茂

——東學(xué)西傳的靚麗名片 186

解讀關(guān)鍵詞 / 杏林芳菲 毫針與得氣 199


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中醫(yī)的人文意蘊(yùn) 節(jié)選

　　在長期的醫(yī)療實(shí)踐中，郭玉發(fā)現(xiàn)了一個(gè)奇怪的醫(yī)療現(xiàn)象，那就是“醫(yī)療貴人，時(shí)或不愈”，而一旦“貴人”改穿破舊的衣服、變換居處，就會(huì)療效極佳。難道療效要和患者的貧富自然“掛鉤”嗎？起初，郭玉自己也是百思而不得其解。慶幸的是，他深諳醫(yī)患雙方的心理活動(dòng)，認(rèn)為在患者就醫(yī)之時(shí)，醫(yī)患之間由于地位的差異會(huì)有一個(gè)心理互動(dòng)的過程。地位顯貴的患者多任性而懷疑醫(yī)生的醫(yī)術(shù)能力和水平，而他們自己平日養(yǎng)尊處優(yōu)，好逸惡勞，不守禁忌，更不注意養(yǎng)生，筋骨往往不夠強(qiáng)健。醫(yī)生不易用藥，給顯貴治病就會(huì)很困難。如果用針灸治療，還要考慮用針時(shí)辰的禁忌，再加上懷有畏懼之心，處處謹(jǐn)小慎微，注意力很難集中在如何治療上。若不能盡專注治療的本意，醫(yī)術(shù)怎能盡情發(fā)揮？更可怕的是，有些顯貴居高臨下，指手畫腳，而醫(yī)生卻誠惶誠恐，往往會(huì)違背治療的初衷。要知道，用針之妙全在全神貫注，“手如握虎”，方能得心應(yīng)手、妙手回春！　∵@些都是郭玉從醫(yī)療實(shí)踐得出的真實(shí)感悟。他想，醫(yī)生在治療過程中面對(duì)的絕不只是患者而已，還必須把患者的社會(huì)地位等因素納入進(jìn)來綜合考慮。這樣才能使治療方案更加周全和有針對(duì)性，*終療效才會(huì)更加明顯。于是，郭玉對(duì)漢和帝說：“醫(yī)之為言意也”，認(rèn)為醫(yī)治就是要綜合各種情況悉心地思考。那是因?yàn)，人的肌體非常精細(xì)，治療時(shí)精神必須專一，用針需隨人體氣血運(yùn)行的規(guī)律巧妙進(jìn)行。顯而易見，“醫(yī)者，意也”，醫(yī)學(xué)已經(jīng)不再被視為單純的醫(yī)術(shù)，而是包含著醫(yī)患之間復(fù)雜的心理活動(dòng)、社會(huì)因素等，透露出醫(yī)生為患者負(fù)責(zé)任的人文情懷。后世醫(yī)家從這句話中各悟其妙，豐富了醫(yī)學(xué)的內(nèi)涵，促進(jìn)了醫(yī)學(xué)模式的進(jìn)步！　∈梨託q遷，日歷翻到了唐代，聚儒、道、釋為一體的大醫(yī)孫思邈橫空出世。他的名篇“大醫(yī)精誠”堪比西方醫(yī)學(xué)之父希波克拉底的誓言，是中國升級(jí)版的《醫(yī)師誓言》。他認(rèn)為，“人命至重，有貴干金，一方濟(jì)之，德逾于此”（《備急千金要方·序》）。意思是人的生命*貴重，超過了千金，一個(gè)藥方，治愈疾病，*高的品德莫過于此。　　為此，孫思邈提出，面對(duì)患者時(shí)醫(yī)生要“無欲無求”，首先產(chǎn)生的是慈悲、憐憫之心，并下決心、盡全力加以施救。面對(duì)患者，醫(yī)生莫問“貴賤貧富”，莫關(guān)注患者是年長，還是幼小；是俊男靚女，還是丑陋不堪；是仇人，還是親人；是一般的朋友，還是過從甚密的摯友，以及無論“華夷愚智”，都要一視同仁，無區(qū)別地對(duì)待。要克服各種困難，不避山路的崎嶇；不論白天夜晚，不論天寒暑熱；饑餓、口渴、疲憊都不是躲避的借口。合格醫(yī)生的心態(tài)和風(fēng)度，永遠(yuǎn)是安定與自省，氣度恢宏，端莊不茍；不卑不亢，認(rèn)真專一。尤其是出診到了患者的家，既不能左顧右盼，也不能狀似有所歡娛；既不能吃請(qǐng)、喝酒，也不能自鳴得意，擺出舍我其誰的模樣；既不能大聲喧嘩，也不能說三道四、品評(píng)別人；既不能詆毀其他醫(yī)生，也不能夸耀自己高明！@里既有行醫(yī)的規(guī)范，也有行醫(yī)的道德要求，全面而具體。從這份升級(jí)版的“醫(yī)師誓言））可知，孫思邈的行醫(yī)理念就是將心比心、換

中醫(yī)的人文意蘊(yùn) 作者簡介

羅根海，天津中醫(yī)藥大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師，曾任天津中醫(yī)藥大學(xué)醫(yī)史文獻(xiàn)研究中心副主任、中華中醫(yī)藥學(xué)會(huì)中醫(yī)藥文化分會(huì)常委等職，40余年來，一直從事醫(yī)古文和中醫(yī)文化的教學(xué)和研究， 曾任教材《醫(yī)古文》編委，編著有《中醫(yī)的文化底色》。

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