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駝庵詩話

作者：顧隨講
出版社：北京大學(xué)出版社出版時(shí)間：2022-06-01
開本： 21cm 頁數(shù)： 405頁
本類榜單：文學(xué)銷量榜
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駝庵詩話 版權(quán)信息

  • ISBN：9787301330210
  • 條形碼：9787301330210 ; 978-7-301-33021-0
  • 裝幀：一般膠版紙
  • 冊(cè)數(shù)：暫無
  • 重量：暫無
  • 所屬分類：>

駝庵詩話 本書特色

《人間詞話》以后，迄今沒有一部詩話，能夠與之相提并論。發(fā)現(xiàn)中國(guó)古典詩詞之美，啟發(fā)現(xiàn)代人找到理想的人生。尋覓作為基因積淀在中國(guó)文化中的詩心，找回詩意棲居的靈魂。我們?cè)跐L滾紅塵間，從這本詩話中尋找古典的詩，以及心中現(xiàn)實(shí)的遠(yuǎn)方。

駝庵詩話 內(nèi)容簡(jiǎn)介

葉嘉瑩先生20世紀(jì)40年代聽顧隨先生講中國(guó)古典詩詞，筆記的主體整理為這部“詩話”式的著作。本書首次以彩色插圖本的形式問世，也是*終定稿版本。它采用中國(guó)古代詩話的體例，不以系統(tǒng)嚴(yán)密的理論分析見長(zhǎng)，而代之以言簡(jiǎn)意賅的片段，對(duì)中國(guó)古典詩詞做直接性的感發(fā)，尋覓作為基因積淀在中國(guó)文化中的詩心，找回詩意棲居的靈魂。全書分為總論和分論兩部分，每部分又分若干小節(jié)。總論中涉及內(nèi)容與欣賞、作詩與為人等方面；分論從《詩經(jīng)》《離騷》開始，著重解讀唐詩、宋詞等經(jīng)典。一段段文字妙語連珠，感受獨(dú)具一格，發(fā)現(xiàn)中國(guó)古典詩詞之美，啟發(fā)現(xiàn)代人找到理想的人生。它被譽(yù)為自《人間詞話》以后，一部重要的一部詩話。

駝庵詩話 節(jié)選

文學(xué)是人生的反映，吾人乃為人生而藝術(shù)。若僅為文學(xué)而文學(xué)，則力量薄弱。 凡藝術(shù)作品中皆有作者之生命與精神，否則不能成功。人創(chuàng)作時(shí)將生命精神注入，作品即作者之表現(xiàn)。 凡詩可以代表一詩人整個(gè)人格者，始可稱之為代表作。詩所表現(xiàn)是整個(gè)人格的活動(dòng)。 中國(guó)后世少偉大作品，便因小我色彩過重，只知有己，不知有人。一個(gè)詩人，特別是一個(gè)偉大天才的詩人，應(yīng)有圣佛不度眾生誓不成佛、我不入地獄誰入地獄之精神。出發(fā)點(diǎn)是小我、小己，而發(fā)展到*高便是替全民族、全人類說話了。正如王國(guó)維《人間詞話》所說“有釋迦、基督擔(dān)荷人類罪惡之意”固然人無自己不能成為生活，但不能只知自己，至少為大眾，為人類，甚至只為一個(gè)人也好。 人在戀愛的時(shí)候，*有詩味。從“三百篇”、楚騷及西洋《圣經(jīng)·雅歌》、希臘的古詩直到現(xiàn)在，對(duì)戀愛還在贊美、實(shí)行。何以兩性戀愛在古今中外的詩中占此一大部分？便因戀愛是不自私的，自私的人沒有戀愛，有的只是獸性的沖動(dòng)。何以說戀愛時(shí)不自私？ 便因在戀愛時(shí)都有為對(duì)方犧牲自己的準(zhǔn)備。自私的人無論誰死都行，只要我不死。唐明皇在政治上、文學(xué)上是天才，但在戀愛上絕非天才，否則不能犧牲貴妃而獨(dú)生！堕L(zhǎng)恨歌》《長(zhǎng)恨歌傳》寫唐明皇至緊要時(shí)期卻犧牲了愛人，保全了自己。這是不對(duì)的。戀愛是犧牲自己為了保全別人，故戀愛是給予而非取得，是義務(wù)不是權(quán)利。 戀愛如此，整個(gè)人生亦然，要準(zhǔn)備為別人犧牲自己，這才是*偉大的詩人。 吟風(fēng)弄月、發(fā)憤抒情皆非詩義。 詩是使人向上的、向前的、光明的。

駝庵詩話 作者簡(jiǎn)介

顧 隨：中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代知名學(xué)者、國(guó)學(xué)大師。1915年考入北京大學(xué)，畢業(yè)后任教于北京大學(xué)、輔仁大學(xué)、河北大學(xué)等多所學(xué)校。他才華出眾，建樹廣泛，被譽(yù)為“一位極出色的大師級(jí)的哲人巨匠”；他一生從教，桃李滿天下。 葉嘉瑩：當(dāng)代知名學(xué)者。南開大學(xué)中華古典文化研究所所長(zhǎng)、中央文史館館員，加拿大皇家學(xué)會(huì)院士、不列顛哥倫比亞大學(xué)終身教授。 榮獲“2015—2016年度影響世界華人大獎(jiǎng)”終身成就獎(jiǎng)。

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