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回望鄭振鐸·寓言的復(fù)興:鄭振鐸談文史

回望鄭振鐸·寓言的復(fù)興:鄭振鐸談文史

收錄了藏書家鄭振鐸先生關(guān)于搜書、買書、讀書的散文名篇，感受一位愛書人，一位藏書家的民族大義和赤膽忠心，言語(yǔ)真摯，動(dòng)人心魄。

作者：鄭振鐸
出版社：廣陵書社出版時(shí)間：2022-04-01
所屬叢書： 回望鄭振鐸
開本： 32開 頁(yè)數(shù)： 278
讀者評(píng)分：5分1條評(píng)論
本類榜單：歷史銷量榜
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回望鄭振鐸·寓言的復(fù)興:鄭振鐸談文史 版權(quán)信息

  • ISBN：9787555417835
  • 條形碼：9787555417835 ; 978-7-5554-1783-5
  • 裝幀：一般膠版紙
  • 冊(cè)數(shù)：暫無
  • 重量：暫無
  • 所屬分類：>>

回望鄭振鐸·寓言的復(fù)興:鄭振鐸談文史 內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《寓言的復(fù)興 鄭振鐸談文史》是鄭振鐸的文史類文章選編，是從各個(gè)時(shí)期發(fā)表的文章中出來的《研究中國(guó)文學(xué)的新途徑》《林琴南先生》《梁任公先生》《的演化》《的演化》《伍子胥與伍云召》等，共有九篇，內(nèi)容主要涉及中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)的和研究，以及幾篇文史類的雜文，同時(shí)該書書前有鄭振鐸寫于1934年的序文一篇，簡(jiǎn)單介紹其學(xué)術(shù)研究的經(jīng)歷。該書對(duì)于普通讀者而言，有助于閱讀方法的培養(yǎng)，也有助于擴(kuò)展文史知識(shí)，有助于了解傳統(tǒng)文學(xué)的面貌。不僅如此，該書對(duì)于評(píng)價(jià)鄭振鐸的學(xué)術(shù)也有一定的參考價(jià)值。

回望鄭振鐸·寓言的復(fù)興:鄭振鐸談文史 目錄

研究中國(guó)文學(xué)的新途徑

林琴南先生

梁任公先生

《水滸傳》的演化

《三國(guó)志演義》的演化

伍子胥與伍云召

寓言的復(fù)興

經(jīng)書的效用

中國(guó)小說提要




展開全部

回望鄭振鐸·寓言的復(fù)興:鄭振鐸談文史 節(jié)選

　　德國(guó)厲行潛水艇海上封鎖政策，美國(guó)首先提出抗議。中國(guó)的抗議也繼之而提出。德國(guó)方面卻置之不理。于是中國(guó)便進(jìn)一步而與德奧絕交，協(xié)約國(guó)極力勸誘中國(guó)也加入戰(zhàn)團(tuán)。梁氏承認(rèn)這是一個(gè)絕好的機(jī)會(huì)，可以增高中國(guó)在國(guó)際上的地位，并可以收回種種已失的權(quán)利，便極力的鼓吹對(duì)于德奧宣戰(zhàn)。他在大戰(zhàn)的初期，著《歐洲大戰(zhàn)史論》及《歐戰(zhàn)蠡測(cè)》之時(shí)，雖預(yù)測(cè)德國(guó)的必勝，然在這個(gè)時(shí)候，他已漸漸的瞧透德奧兵力衰竭的情形了。在這個(gè)時(shí)候，黎元洪與段祺瑞已表示出明顯的政爭(zhēng)情態(tài)。實(shí)際上是總統(tǒng)與總理的權(quán)限之爭(zhēng)，表面上卻借了參戰(zhàn)問題，做政爭(zhēng)的工具，段氏主張參戰(zhàn)，黎氏則反對(duì)參戰(zhàn)。梁氏因段氏的主張與他自己的相投合，便自然的傾向到段氏一方面去。不幸這次的政爭(zhēng)愈演愈烈，參戰(zhàn)問題始終不能解決，而內(nèi)政問題卻因黎氏的決然免去段職之故而引起了一段意外的波瀾。　　段氏免職之后，繼之而有督軍團(tuán)的會(huì)議，而有各省脫離中央的宣告，而有張勛統(tǒng)兵五千人北京，任調(diào)停之舉。這個(gè)“調(diào)停軍”的內(nèi)幕，卻將黎、段兩方都蒙蔽了。原來，張勛此來，系受了康有為諸人的慫恿，有擁宣統(tǒng)復(fù)辟之意。黎氏固不及覺察，即段氏也不甚明白。直至張勛到了天津，復(fù)辟的空氣十分濃厚。他們才十分的驚惶。于是梁氏與熊希齡急急的欲謀補(bǔ)救，宣統(tǒng)復(fù)辟于六年七月初成事實(shí)。梁氏乃極力的游說段祺瑞，要他就近起來反抗。馬廠誓師的壯舉，一半是梁氏所慫恿的。梁氏自己也于七月一日發(fā)表了一篇反對(duì)復(fù)辟的通電，持著極顯白的反抗態(tài)度。他陳說變更國(guó)體的利害，十分的懇切動(dòng)人，較他的《異哉所謂國(guó)體問題者》一文尤為直捷痛切。他說：“茍非各界各派之人，咸有覺悟，洗心革面，則雖歲更國(guó)體，而于政治之改良何與者。若日建帝號(hào)則政自肅，則清季政象何若，我國(guó)民應(yīng)未健忘。今日蔽罪共和，過去罪將焉蔽。況前此承守成余蔭，雖委裘猶可茍安。今則師悍士狡，挾天子以令諸侯。謂此而可以善政，則莽卓之朝，應(yīng)成郅治。似斯持論，毋乃欺天！”這些話，都足以直攻復(fù)辟論者的中心而使之受傷致命的。梁氏又說：“啟超一介書生，手無寸鐵，舍口誅筆伐外，何能為役。且明知樊籠之下，言出禍隨，徒以義之所在，不能有所憚而安于緘默。抑天下固多風(fēng)骨之士，必安見不有聞吾言而興者也！比贿@事不必望之于他人。他自己便已投筆而興了，他自己已不徒實(shí)行著口誅筆伐，而且躬與于“討伐”之役了。這時(shí)，他與康有為已立于正面的對(duì)敵地位。自戊戌以后，梁氏與康氏便已貌合神離，為了孔教問題，也曾明顯的爭(zhēng)斗過。而這次卻第二次為了政治問題而破臉了。梁氏自己相信他始終是一位政論家，不適宜于做政治上的實(shí)際活動(dòng)。他非到于萬不得已的時(shí)候絕不肯放下政論家的面目而從事于政治家的活動(dòng)。這一次，與護(hù)法戰(zhàn)役之時(shí)相同，都是使他忍不住不出來活動(dòng)的。他帶著滿腔的義憤，與段祺瑞會(huì)見于天津。他說動(dòng)了段氏，舉兵人北平。在這時(shí)，似乎也只有段氏一個(gè)人比較的可以信托。其他的督軍軍人們都是首鼠兩端的。段氏的崛起，使張勛減少了不少的隨從。段氏便很快的得到了成功，撲滅了以張勛、康有為為中心的清帝復(fù)辟運(yùn)動(dòng)。張、康等皆逃入使館區(qū)域。梁氏在政治上的成功，這是第二次。他對(duì)于共和政體的擁護(hù)，這也是第二次！　《问蠌(fù)任總理，黎氏退職，由副總統(tǒng)馮國(guó)璋就大總統(tǒng)任。段氏既復(fù)在位，對(duì)德奧宣戰(zhàn)便于那一年的八月十四日實(shí)行。梁氏這次并不曾于功成后高蹈而去。他做了段內(nèi)閣的財(cái)政總長(zhǎng)（一九一七）。他很想發(fā)展他的關(guān)于財(cái)政上的抱負(fù)，然而在當(dāng)時(shí)的局面之下，卻不容他有什么主張可以見之實(shí)施。不久，他便去職。經(jīng)過這一次的打擊之后，他的七年來的政治生涯便真的告了一個(gè)終結(jié)。自此以后，他便永不曾再度過實(shí)際上的政治生活。自此以后，即自戊午（一九一八）冬直到他的死。便人于他的第二期的著述時(shí)代。

回望鄭振鐸·寓言的復(fù)興:鄭振鐸談文史 作者簡(jiǎn)介

　　鄭振鐸（1898-1958），祖籍福建長(zhǎng)樂。中國(guó)現(xiàn)代杰出的愛國(guó)主義者和社會(huì)活動(dòng)家、作家、詩(shī)人、文學(xué)評(píng)論家、文學(xué)史家、翻譯家、藝術(shù)史家，也是著名的收藏家、訓(xùn)詁學(xué)家。主要著作：小說集《家庭的故事》《桂公塘》，散文集《山中雜記》，專著《文學(xué)大綱》《插圖本中國(guó)文學(xué)史》《中國(guó)俗文學(xué)史》《俄國(guó)文學(xué)史略》等。

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