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世間沒有白走的路

作者：劉心武
出版社：天地出版社出版時間：2022-08-25
開本： 16開 頁數(shù)： 112
本類榜單：文學(xué)銷量榜
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世間沒有白走的路 版權(quán)信息

世間沒有白走的路 本書特色

★以喜馬拉雅高分播客節(jié)目為底本 《世間沒有白走的路》以劉心武先生在喜馬拉雅的播客節(jié)目“聽見·讀書與人生感悟”聲稿為底本，該播客評分高達9.6分，135萬播放量，是一檔優(yōu)質(zhì)的文化類節(jié)目，在聽眾群中口碑優(yōu)良。 ★茅盾文學(xué)獎得主劉心武八十自述，細品人生之味 本書作者劉心武是第二屆茅盾文學(xué)獎獲得者，他以80歲高齡回顧自己一生讀過的書、見過的人、歷過的事、走過的路，洗盡鉛華，樸素真摯。這本書里，既有書香彌漫，又飽含人情味和歲月沉淀下來的智慧。 ★從另一個角度認識名家 作者在書中講述了自己與多位國內(nèi)知名作家、學(xué)者、藝術(shù)家如冰心、汪曾祺、周汝昌、啟功等交往的往事。這些記錄能使讀者對以前耳熟能詳?shù)奈幕水a(chǎn)生更多新的認識。 ★隨書附贈劉心武手繪小畫明信片 劉心武在寫作、研紅之余，還喜歡去鄉(xiāng)野采風(fēng)。書中就收錄了幾篇跟畫有關(guān)的文章，如《失畫憶西行》《聽郁風(fēng)聊畫》等。讀劉心武的文章，品味其哲理小畫，感受文學(xué)名家的筆端趣味。

世間沒有白走的路 內(nèi)容簡介

《世間沒有白走的路》是著名作家劉心武先生紀念自己的親友以及抒發(fā)人生感悟的隨筆集。本書以作家在喜馬拉雅的播客節(jié)目為底本，按三大主題分為三輯整理成書。**輯為作者記念其成長過程中遇到的人的文章，比如父母、兒時玩伴等；第二輯所寫為作者交往過的文藝工作者；第三輯為作者就生活中的經(jīng)歷提煉出的一些哲思、感悟。在這本書里，作者將自己一路走來的坎坷經(jīng)歷向讀者傾訴，將記憶深處那群善良又可愛的人介紹給大家，也將自己對當(dāng)下生活的反思付諸筆端，以供讀者參考。世間沒有白走的路，每一步都算數(shù)。

世間沒有白走的路 目錄

**輯　陪我長大的他們

003 神圣的沉靜

007 一床被子

012 一盒如意膏

018 高處的藥匣

023 免費午餐

030 我的彭娘

037 一場五分錢的電影

048 王府喉撣

第二輯　握過他們的手

055 茅盾關(guān)注我的成長

060 懷念恩師周汝昌

067 老詩人嚴辰

071 我和冰心的交往

077 失畫憶西行

085 女評論家李子云

091 文兄從維熙、邵燕祥

097 汪曾祺一度想寫的小說

100 我接觸到的夏志清

106 聽郁風(fēng)聊畫

113 我與吳祖光

118 十六朵玫瑰

124 我與丁玲及《杜晚香》

132 為家鄉(xiāng)向啟功求字

139 大甜桃兒

第三輯　這就是生活

145 手捻陀螺

149 果袋嬸

153 框住幸福

157 抱草筐的孩子

163 喜鵲媽媽

167 貍貍的來歷

172 在巴黎寵物墓園讀詩

177 話堵話

182 為你自己高興

187 美與完美

191 悲欣交集是人生

195 皺皮蘋果

200 一道金光

203 看倒影

208 遠香近臭


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世間沒有白走的路 節(jié)選

失畫憶西行 2013年6月10日《筆會》上刊出了宗璞大姐《云在青天》一文，記敘了她遷離居住了60年的北京大學(xué)燕南園的情況和心情。我讀后即致電已遷新居的她，感嘆一番，順便告訴她，我1981年為慶祝她生日所繪的水彩畫，于4月出現(xiàn)在北京的一個拍賣會上。她說已經(jīng)有人先我報告她了。她覺得非常遺憾。她說一直允諾我要終生保留那幅小畫，但遷居時她一個幾近失明的老人，只能是被動地由年輕人扶持轉(zhuǎn)移，哪有清點所有物件的能力？而年輕人對那三松堂中大量的字紙，又哪有心思和時間逐一鑒別？ 據(jù)說現(xiàn)在專有一種搞收藏的達人，盯住文化名人居所，以略高于廢品的價格從收垃圾的人那里打包買下所有棄物，然后細心檢視，多會大有收獲。往往一位文化名人遷居不久，北京潘家園舊貨市場就會有其便箋售賣，有的拍賣會上也會出現(xiàn)與其相關(guān)的字畫、手稿、函件等，網(wǎng)上也會出現(xiàn)拍賣的訊息。從三松堂流失出現(xiàn)于拍賣會的，不止我那幅水彩畫，還有宗璞自己的手稿，甚至還有宗璞父親馮友蘭先生寫給一位名為廣洲者的親筆信。宗璞大姐在《云在青天》一文*后寫道：“我離開了，離開了這承載著我大部分生命的地方；我沒有回頭，也沒有哭。”我們通電話時，她感嘆之后依然曠達淡定。我也說，那幅30多年前給她慶生的水彩畫，有人收藏也好，我就再畫一幅給她吧。 那幅水彩畫上寫明了繪制的時間和地點，是1981年7月26日在蘭州。怎么會是在蘭州？原來，那年夏天，應(yīng)甘肅方面邀請，馮牧帶著公劉、宗璞、諶容和我一起先到蘭州，然后順河西走廊一直游到敦煌采風(fēng)。馮牧（1919—1995）那時在中國作家協(xié)會主事，是杰出的文學(xué)創(chuàng)作組織者、文學(xué)評論家和散文家。20世紀初，他在云南昆明軍區(qū)任職，培養(yǎng)扶植了一批在全國產(chǎn)生影響的軍旅詩人、小說家，公劉（1927—2003）就是其中的一位。宗璞比公劉小1歲。諶容是1936年出生的，我是1942年出生的。我們這一行，是個由20世紀10后、20后、30后、40后組成的梯隊，正是改革開放初期文壇新老匯聚、文人相親的一個縮影。 西行列車上，大家隨意閑聊。我淘氣，用一張四開白紙臨時繪制了一幅西行游戲圖，大家輪流翻書，以所顯現(xiàn)的頁碼*后一位數(shù)來確定硬幣走步數(shù)，所停留的位置可能是勒令后退幾步，也可能是獲準躍進幾步，有時還會附加條件，如“念佛三聲可再進三步，若拒絕則退回原位”。宗璞曾到達此位，她雙手合十念三遍阿彌陀佛，樂得躍進，但馮牧對我發(fā)起的游戲很不以為然，總得我一再敦促他才勉強應(yīng)付，但說來也怪，大家只玩了一次，卻是馮牧*先抵達終點敦煌。 一路上，大家也討論文學(xué)，那時候西方現(xiàn)代派文學(xué)的信息涌進國門，朦朧詩，小說中的意識流、時空交錯、荒誕變形、黑色幽默，都引起創(chuàng)作者很大的興趣，王蒙帶頭在其小說里實驗，我和諶容等也有所嘗試，但馮牧卻對熱衷借鑒西方現(xiàn)代派手法“不感冒”。有的老作家，我總覺得是因為長期閉塞，所以排拒相對而言新穎的事物，他們的反對聲音，我只當(dāng)耳旁風(fēng)。馮牧在青年時期就接觸到西方現(xiàn)代派文化，他父母曾在巴黎生活，父親是翻譯家，他自己具有英文閱讀能力，涉獵過喬伊斯《尤利西斯》、伍爾夫《海浪》、艾略特《荒原》等的原版，他對當(dāng)代作家過分迷戀西方現(xiàn)代派給予降溫勸告，是建立在“知己知彼”的理性基礎(chǔ)上的，因此，對于他的意見和建議，我就非常重視。他對我說過，西方古典主義追求精準描摹，現(xiàn)代派則崇尚主觀印象，其實中國傳統(tǒng)藝術(shù)的大寫意，也是很重要的美學(xué)資源。 我知道馮牧和京劇“四大名旦”的程硯秋關(guān)系很不一般。有說在馮牧投奔延安之前，程是收過他為弟子的。程去世前，馮牧雖然供職于文學(xué)界，也還是常去與程探討京劇表演藝術(shù)的。在我認識馮牧以后，還發(fā)現(xiàn)如今當(dāng)紅的程派表演藝術(shù)家張火丁，出入馮家向他討教如何突破《鎖麟囊》唱腔中的難點。馮牧的審美趣味是高尚的，他對人類文明中的新事物是抱積極了解、樂于消化的態(tài)度的。1987年秋天，我訪問美國70天返京，到他家拜訪，他知我在美國特意參觀了一些體現(xiàn)后現(xiàn)代“同一空間中不同時間拼貼”的建筑，比如位于圣迭戈的購物中心和薩爾克生物研究所建筑群，便讓我詳細形容，他聽得非常仔細，還和我討論了這種“平面化、拼貼化”的手法如果運用到小說結(jié)構(gòu)里會產(chǎn)生什么正面或負面的效應(yīng)。我很感激在同他相識的十幾年里，他給予我的點點滴滴的熏陶滋養(yǎng)。我們當(dāng)然也有分歧。西行后的幾年，他對我的長篇小說《鐘鼓樓》是肯定的，對中篇小說《立體交叉橋》就認為不夠明亮，而我自己卻始終自信《立體交叉橋》相對而言，是我小說中*圓熟的一部佳構(gòu)。在蘭州我也為馮牧畫了一幅鉛筆素描，畫完還扭著他非要他簽名，諶容看了說：“人家是個美男子。你畫成個平庸男了！边@幅畫現(xiàn)在還在。我曾在整理舊畫作時端詳過，并且心頭飄過一個疑問：何以有那么多女子喜歡甚至不避嫌疑地公開追求馮牧？而馮牧為什么終于一個也不接納？馮牧作為美男子，并非柔媚型，他中學(xué)時奪得過仰泳冠軍，我結(jié)識他時，他已年近花甲，既陽剛也儒雅，確實有魅力？上叩迷缌诵。他仙逝后，我到他家，送去一幅水彩畫以為祭奠，大哭一場。 那次西行，公劉給我的印象非常之端莊、整潔、理性。我總以為詩人應(yīng)該都是把浪漫形于外的，不修邊幅，思維跳躍，言談無忌，公劉卻大異其趣。我和他談《阿詩瑪》，那部彝族民間長詩，*早的采風(fēng)及整理，他都是參與的。一聽要談《阿詩瑪》，他立刻鄭重申明，大家看到的那部拍攝于1964年的《阿詩瑪》電影，和他一點關(guān)系也沒有。他確實遇到過太多的那種詢問：“電影《阿詩瑪》的劇本是你寫的吧？”他必得費一番唇舌才能解釋清楚。但是對于我來說，他不用解釋。我讀過他于1956年寫出并刊發(fā)在《人民文學(xué)》上的電影文學(xué)劇本《阿詩瑪》，真是云霞滿紙，詩意盎然，而且極富視覺效應(yīng)，我讀時甚至有種沖動：我要能當(dāng)導(dǎo)演把它拍出來該多過癮！又放誕坦言：“1964上海電影制片廠拍成的那個《阿詩瑪》，只是有兩首歌好聽，反面人物極度夸張，場面不小卻詩意缺席，我是不喜歡的！現(xiàn)在創(chuàng)作環(huán)境大好，應(yīng)該把你那個劇本拍出來，讓觀眾不是被說教，而是沉浸在人性善美的詩意里！”公劉聽了先是驚訝，后來覺得我確實不是庸俗恭維，而是真心激賞他那個只刊登于雜志未拍成電影的文學(xué)劇本，又很高興。他說：“25年后得一知音也是人生幸事！蔽艺f要給他畫像，畫出詩人氣質(zhì)，他微笑，那微笑是覺得我狂妄但可寬恕吧。畫成后，我要他在我的畫上簽名，他依然微笑，那微笑是堅定的拒絕。后來他的同代人告訴我，公劉很早就形成了一個習(xí)慣，絕不輕易留下自己的筆跡，而且總是及時銷毀不必存留的字紙。西行后我們多次見面交流。2003年他在合肥去世。畫公劉的那幅“詩潮”，我一直保留至今。 諶容雖然比我大幾歲，但我從未對她以姊相稱，因為就步入文壇而言，我們算是一茬的。諶容于我，有值得大感謝處。我發(fā)表《班主任》以后，暴得大名，在各種場合出現(xiàn)時，多有人責(zé)怪我驕傲自滿，我也確實有志滿意得的流露吧。檢討、收斂都是必修的功課，但有時也深感惶恐，不知該如何待人接物才算得體，頗為狼狽。有次當(dāng)時的業(yè)余作者聚會，諶容為我辯解：“我寫小說的，看得出人的內(nèi)心，心武不能主動跟人握手，生人跟他說話，他一時不知該怎么應(yīng)答，種種表現(xiàn)，其實，都不過是面嫩，不好意思罷了！”她的這個解圍，也真緩解了一些人對我的誤解。我呢，也有值得諶容小感謝之處。諶容始終把自己的姓氏定音為“甚”，但當(dāng)時若查字典，這個姓氏的發(fā)音必須是“陳”。某位著名的文學(xué)評論家就堅持稱她為“陳容”，并且勸說她不要再自稱“甚容”，而諶容絕不改其自我定音。我就在一次聚會時說，我們四川人就把姓諶的說成姓“甚”的，我有個親戚姓諶，我就一直喚她“甚孃孃”，后來都在北京，還是喚她“甚孃孃”，應(yīng)該在字典的“諶”字后也補上發(fā)“甚”的音，而不應(yīng)該讓諶容自己改變她姓氏的發(fā)音。后來在文壇上，絕大多數(shù)人提起她發(fā)音都是“甚容”，再無人站出來去“糾正”了，如今查“諶”字，則已經(jīng)注明作為姓氏發(fā)音也可為“甚”。 諶容走上文壇的經(jīng)歷十分曲折。但自從1980年她的中篇小說《人到中年》在《收獲》刊發(fā)，并獲得全國優(yōu)秀中篇小說獎項后，她一路順風(fēng)，有人戲稱她是“得獎專業(yè)戶”。那次西行，我倆也言談甚歡。記得我偶然聊起，說“鼻酸”這個詞不錯，她的反應(yīng)是：“什么鼻酸？依我看，要么堅決不悲傷，要么就號啕大哭！”我想這應(yīng)該是她天性的流露。14年前，她在恩愛夫君范榮康去世后不久，又遭遇大兒子梁左猝死的打擊。從此不見她有作品面世，也不見有信息出現(xiàn)于傳媒。她淡出了文壇。也許，她是大徹大悟，把文學(xué)啊名利啊什么的全看破，在過一種“雪滿山中高士臥”的神仙般生活；也許，她竟是在埋頭撰寫流溢自內(nèi)心深處的篇章，將給予我們一個“月明林下美人來”的驚喜。 人生就是外在物件不斷失去的一個過程。我給宗璞大姐的那幅賀生畫的流失實在算不得什么。但人生也是努力維系寶貴憶念的一個心路歷程。失畫憶西行，我心甚愉悅。 女評論家李子云 評論家往往不被讀者所重視，記得小說家、詩人的人很多，記得劇作家的人相對少一些，而記得評論家的人就很少了。 我認識一個非常了不起的女評論家，她叫李子云。我跟她相識是在1987年，我曾多次在文章中提到這個年份，那時我收到美國方面的邀請去美國訪問，她也受到了邀請，而且我們倆收到的邀請有時是重合的，經(jīng)常被安排在同一天的同一地點做演講，于是我們倆在美國常常是一起旅游，從這個景點到那個景點。我們倆一起去過的地方有紐約、波士頓，去過的學(xué)校有哈佛大學(xué)、麻省理工學(xué)院等。 李子云是一個有故事的人。她是在北京上的初高中，所以雖然她后來長期生活在上海，住在淮海路上的一個小洋樓里，看著像個地道的上海人，她說的卻是一口標準的北京話，基本不說上海話。 她為什么會從北京去到上海呢？原來，當(dāng)時她和她的父母、兄弟姐妹都住在北京，她念書時受地下黨的影響，向往革命，于是參加了一些革命活動，結(jié)果被特務(wù)給盯上了。有一天她回家后跟她父親說：“糟糕，我有‘尾巴’了，怎么辦？” 她父親非常支持她參加革命，同時又很疼愛她，于是對她說：“好辦，咱們?nèi)疫w到上海去，你在北京不過是一個普通的受革命影響的女高中生，咱們家都遷到上海以后，北京的特務(wù)系統(tǒng)上哪兒去盯你？也犯不上派人跟去上海！ 所以為了保障她的安全，她全家就在解放前夕從北京遷到了上海。她家原來比較富有，在淮海路上有小洋樓。到了上海以后她接著念書，上了大學(xué)，在她念大學(xué)期間，解放戰(zhàn)爭爆發(fā)，上海被解放后，她就不是一個普通的大學(xué)生了，而是一個參加了革命的大學(xué)生，所以她很快入了黨。 入黨以后，因為她學(xué)的是文學(xué)類專業(yè)，本身又很有文學(xué)才能，所以就被分配在上海的文化部門工作。當(dāng)時上海的文化部門的領(lǐng)導(dǎo)中有一位名人，名叫夏衍。 夏衍是中國著名的文學(xué)、電影、戲劇作家和社會活動家，他的一篇揭露20世紀30年代資本家對工人殘酷剝削的報告文學(xué)《包身工》就被收錄在中學(xué)語文課本里面。他還有一部有名的劇本叫《上海屋檐下》。新中國成立以后，他在電影事業(yè)方面不但是一個領(lǐng)導(dǎo)者，還親自撰寫電影文學(xué)劇本，比如根據(jù)魯迅同名小說改編的電影《祝福》以及根據(jù)小說《紅巖》改編的電影《烈火中永生》的劇本等。 當(dāng)時他在上海領(lǐng)導(dǎo)文藝工作，需要一個秘書，*終從一眾待選者中選中了李子云。直到后來夏衍調(diào)到北京的文化部做副部長，李子云留在上海，兩人才分開。當(dāng)了夏衍好幾年秘書，李子云跟我說，夏衍對她有兩方面的教益：一方面，夏衍長期在上海從事地下工作，是一個有豐富斗爭經(jīng)驗的老革命人，因此對她堅定革命信念、適應(yīng)革命工作，有父輩般的關(guān)懷和指點；另一方面，夏衍是一位作家，能寫報告文學(xué)，又能寫舞臺劇劇本，又能寫電影劇本，所以對她在文學(xué)創(chuàng)作方面的熏陶和指導(dǎo)也挺多的。在他們共事期間，夏衍發(fā)現(xiàn)李子云對一些新出版的文學(xué)書籍和新放映的電影挺有一套她自己的見解，于是有意培養(yǎng)她，鼓勵她寫文學(xué)評論，李子云果真就寫了一些評論，發(fā)表在一些重要的報刊上，反響不錯。 改革開放以后，李子云是《上海文學(xué)》雜志的主編之一，她在《上海文學(xué)》重點負責(zé)文學(xué)評論這一塊兒。她曾親自撰寫過一篇文章，沒有以自己的名字發(fā)表，署名是“本刊評論員”，宗旨是呼吁讓文學(xué)回歸文學(xué)的本位。這篇文章發(fā)表以后在當(dāng)時的文學(xué)界引起了很大的震動，很多人都很佩服她。 改革開放帶動了中國文學(xué)界和海外文學(xué)界的交流，漸漸地，海外的文化界也開始注意到她。在20世紀80年代早期，她是*早在中國用女性視角來評論女作家作品的評論家。當(dāng)時西方的一些文化界人士一直覺得中國是一個很封閉的國家，中國的文學(xué)相對來說應(yīng)該是比較落后的，可沒想到，失敬了，中國竟然也有李子云這樣出色的評論家，能夠用女性視角對女作家的作品進行一番獨特的評論。他們很佩服李子云，所以就邀請她去國外演講。 1987年那次出國演講，我們倆恰好遇到一塊兒了。原先我就認識她，但是不熟，后來我倆一路上說說笑笑的，慢慢熟悉了起來。她比我大，于是我叫她子云姐。 我們一起去到美國的麻省理工學(xué)院演講。麻省理工學(xué)院是一所世界知名的理工類大學(xué)，但是它也開設(shè)文科專業(yè)。去之前我有點發(fā)怵，我說：“子云姐，在耶魯、哈佛講一講我倒是不慌，它們有東亞文化系，有漢學(xué)家，有學(xué)漢語言的學(xué)生，我用中文演講他們聽得懂，但是麻省理工學(xué)院是一個理工類大學(xué)，它開設(shè)的文科專業(yè)只是陪襯，我去演講，有人聽嗎？他們聽得明白嗎？” 子云姐說：“不要緊，雖然美國這些大學(xué)是英語教學(xué)，咱們不能用英語去演講，但是他們有很出色的同聲翻譯。我就認識幾位很了不起的同聲翻譯，能夠很精確地把你表達的意思傳達給聽眾，更何況還有中國留學(xué)生呢，他們也一定會來聽咱們的演講，會給咱們捧場的，鄉(xiāng)里鄉(xiāng)情嘛。你別怵，該怎么講就怎么講！ 有她打氣，我心里有了點底氣，沒想到到現(xiàn)場一看，主辦方安排的場子還挺大，是一個大禮堂，大概能容納七八百人，我一下子又緊張起來。我演講的次序被安排在子云姐前面，上臺前子云姐跟我說：“該怎么講就怎么講，你慌什么？來的這么多人都是自愿來的，人家來了就說明人家愿意聽。而且咱們中國改革開放了，人家也挺想知道改革開放以后中國文學(xué)界有什么新氣象。你就結(jié)合你自己的情況，放開了講。” 我在她的鼓勵下上了臺，講著講著我逐漸鎮(zhèn)定下來。我覺得我講的效果還是不錯的，底下時不時響起陣陣掌聲，講完以后有幾個互動提問，問題提得挺好的，我自我感覺答得也不錯。 我講完以后就輪到子云姐講了。我講的時候她坐在**排聽我講，等她上臺我就坐到一角聽她講。說句老實話，我下臺的時候心里有點飄飄然，覺得自己講得不錯，反響也很好，不知道子云姐她要講什么，心想：她也能受到我那樣的歡迎嗎？結(jié)果我一聽，她講的是《從中國女作家的新作品看中國女作家寫作當(dāng)中的女性意識的萌發(fā)和升華》，這是一個帶有一定學(xué)術(shù)性的題目，她講得特別好，我很受啟發(fā)。雖然我們來時一路上都在聊天，但是我還沒有聽她系統(tǒng)地梳理過到那個時期為止的中國女作家的女性寫作。 她講完以后，掌聲比我講完時的要熱烈得多，而且互動也比我的更精彩。對于提得很刁鉆的問題，她也始終微笑著，很從容地解答了。 她在一片熱烈的掌聲中走下臺，這時候我心中突然生出一個意象，我覺得她是一朵雅云。她梳了一個得體的發(fā)型，穿著一身藍色的衣衫，一點都不俗氣，也一點都不奢華，她那樣不疾不徐地走下臺來，像一朵雅致的云朵飄下來。子云姐也算是老革命了，她是一個能夠把革命和高雅非常自然巧妙地融匯在一起的文化人。 很可惜，在2009年的時候，她不過是發(fā)了點低燒，到醫(yī)院去打點滴，沒想到出了一起醫(yī)療事故，造成了她的非正常死亡，我非常悲痛。 我永遠懷念那一朵雅云。

世間沒有白走的路 作者簡介

劉心武，中國當(dāng)代著名作家、紅學(xué)研究家。曾任中學(xué)教師、出版社編輯、《人民文學(xué)》雜志主編。其作品以關(guān)注現(xiàn)實為特征。1977年發(fā)表的短篇小說《班主任》被認為是新時期文學(xué)的發(fā)軔作。1984年發(fā)表的長篇小說《鐘鼓樓》獲得第二屆茅盾文學(xué)獎。20世紀90年代后，成為《紅樓夢》的積極研究者，曾在中央電視臺《百家講壇》欄目進行系列講座，對紅學(xué)在民間的普及與發(fā)展起到促進作用。2014年推出長篇小說《飄窗》，2020年推出zuixin長篇小說《郵輪碎片》。

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