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走在雨和雨的間歇里

走在雨和雨的間歇里

出版社：海峽文藝出版社出版時間：2022-07-01
開本： 24cm 頁數(shù)： 289頁
本類榜單：文學(xué)銷量榜
中 圖 價:¥43.5(5.5折) 定價  ¥79.0 登錄后可看到會員價
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走在雨和雨的間歇里 版權(quán)信息

  • ISBN：9787555030171
  • 條形碼：9787555030171 ; 978-7-5550-3017-1
  • 裝幀：一般膠版紙
  • 冊數(shù)：暫無
  • 重量：暫無
  • 所屬分類：

走在雨和雨的間歇里 本書特色

《走在雨和雨的間歇里》是惠風(fēng)文學(xué)匯系列叢書其中一本。本書收錄了海峽兩岸近百位作家的佳作，不唯名家、但求名篇，不拘篇幅、唯求美文，不唯形式、文道并重，不分吟域、沒有圭臬，不拘一格、雅俗共賞，力求以風(fēng)格多樣的文章打造一座文采風(fēng)流的殿堂。

走在雨和雨的間歇里 內(nèi)容簡介

本書包含了，《五福廟三問》《臺灣小鎮(zhèn)》《一片仙瓦依名村》《綠楊明月共清華》《一座祠堂的重量》《山門應(yīng)為君山魂》《天風(fēng)海濤大福灣》《海上仙境貓頭墘》《平潭南北古街遐思》等優(yōu)秀作品，以和平理念貫穿時代故事。

走在雨和雨的間歇里 目錄

五福廟三問
臺灣小鎮(zhèn)
一片仙瓦依名村
綠楊明月共清華
一座祠堂的重量
山門應(yīng)為君山魂
天風(fēng)海濤大福灣
海上仙境貓頭墘
平潭南北古街遐思
風(fēng)雨翔海燕——回望嵐島烽火
嵐島石厝
從海面到天際
詞明戲：嵐島戲曲活化石
長天闊水竹嶼湖
虎躍龍騰將軍山
海壇古城散記
平潭橋話
三代戍臺功至偉
平潭麒麟夢
人格的神話
平潭春色（組詩)
縱橫海峽兩岸
劍膽琴心（節(jié)選）
遺落田間的鴨蛋
“天神”的守望
“追淚”人
像木麻黃一樣守望
乘船出島高考記憶
天風(fēng)海濤走平潭
散落的豐碑
梅韻悠悠林陽寺
熱血嘯秋——“雞角五子”烈士余長鉞紀(jì)事
梁“鐵頭”傳奇
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走在雨和雨的間歇里 節(jié)選

五福廟三問 楊少衡 康熙十七年(1678)，清軍設(shè)“援剿鎮(zhèn)”(一說設(shè)立海壇鎮(zhèn)水師)于福清鎮(zhèn)東衛(wèi)。時海壇島屬南明政權(quán)所轄，由名將朱天貴鎮(zhèn)守。兩年后，清軍將領(lǐng)萬正色征海壇，與朱天貴在海壇、平海澳、崇武等海域大戰(zhàn)，獲勝。再過三年，康熙二十二年(1683)，海壇水師屯駐海壇。其后這個島嶼上有了一座“駐鎮(zhèn)都城隍廟”，又名“威靈公廟”，民間俗稱“五福廟”。 五福廟的這幾個名稱內(nèi)容很豐富，可以細(xì)加解讀。所謂“駐鎮(zhèn)”什么意思？那應(yīng)當(dāng)與水師駐防相關(guān)。“都城隍廟”和“威靈公”則表明規(guī)格很高。據(jù)資料載，明初朱元璋曾大封天下城隍神爵位，分為王、公、侯、伯四等，京都、開封等城隍封王，其余府一級城隍為鑒察司民城隍威靈公，秩二品，州、縣城隍則列侯、伯爵位。明清兩代這一建制相沿，府一級城隍神多稱為“威靈公”！岸汲勤驈R”通常是京城或省城都會的城隍廟。五福廟為什么有資格這么稱？一般認(rèn)為是因為清代海壇鎮(zhèn)總兵官至二品，城隍神級別與之相當(dāng)，所以既“公”又“都”。而“五福廟”這一俗稱包含五個福，即福建、福州、福清、福塘里以及陳福。前四個是地名，后一個則是人名。宋以來多奉已故英雄或名臣為城隍神祗，五福廟所祀神主便是陳福。資料稱這位陳福是出自福塘里的一位南宋名人，實名陳壽，字九籌，號七溪釣叟，乳名阿福，謚文安，“登宋紹興丙辰科進士，高皇帝以徽寧公主招尚駙馬，歷官翰苑，征金有功，晉封公爵。特召內(nèi)轉(zhuǎn)東閣大學(xué)士太子太師”。因功御賜“忠國孝家”和“五福堂”匾。以其地方人物、名臣加上戰(zhàn)功聲望被奉為本廟城隍神，其“五福堂”亦成為本廟俗稱的來源。 我注意到五福廟的建設(shè)時間有若干說法，包括“太歲殿始建于元，明代依太歲殿增擴建為駐鎮(zhèn)都城隍廟，即五福廟”，以及“建于康熙十七年(1678)”等。2012年該廟修葺時發(fā)現(xiàn)的一塊道光二十五年(1845)重修碑榜則載錄：“此廟系呂總鎮(zhèn)于雍正七年(1729)興建，計至道光二十五年止，共有一百一十六年。”說的是總兵呂瑞麟于雍正七年修建了五福廟。亦有人認(rèn)為呂瑞麟當(dāng)年只是重修該廟。還有專家認(rèn)為五福廟與福州都城隍廟有飛爐淵源。各說皆有其根據(jù)。學(xué)術(shù)的事情只能由專家去探討，于我而言，無論這座廟早幾年晚幾年出現(xiàn)，它都是不同凡響的。 近些年來，我曾屢屢前往平潭，都是因工作事務(wù)匆匆來去。有意思的是幾乎每一次都到過五福廟，因此印象*深。平潭島上好風(fēng)光，五福廟無疑頗具代表性，猶如著名的石牌洋，只不過前者屬人文景觀，后者屬自然景物。我不是文史專家，對民間信仰亦無研究，作為一個慕名而來的游客，五福廟依然讓我感受無盡，遙想頗多。我到此“三問”：一問石頭，二問建筑，三問神明。 為什么要問石頭？石頭到處有，平潭島更是石頭的世界，石帆遠近聞名，石頭厝舉目可見，相比之下，這里有一塊石頭超乎其他，該石頭叫“磹”。民國《平潭縣志》稱：“考平潭所由得名之故，又因中有一石，平如壇，俗呼巨石為碑，后遂作潭。”原來平潭縣得名自這塊平坦巨石，有它才有了“平潭”之稱，如今這個欣欣向榮的平潭開發(fā)區(qū)遠自這塊巨石而來，所以此石別具意義，非常值得一訪。該巨石在哪里？就在五福廟。但是我在廟前舉目四望，頓覺茫然，因為除了房舍和場地，未見有“磹”。拉住領(lǐng)我們探訪古廟的當(dāng)?shù)匚挠奄嚸瘢埥獭按悺被砗翁？賴指著周邊笑答，原來我們就站在那塊大石頭上。真是“不識廬山真面目，只緣身在此山中”。 二問建筑，就是看廟。這里有兩座殿堂并排而立，一側(cè)為城隍殿，一側(cè)為太歲殿。相傳太歲殿建于元代，供奉太歲神像，后屢經(jīng)戰(zhàn)亂與重修，目前所見建筑系十余年前修復(fù)。五福廟包括這兩個殿和戲臺，占地面積940平方米。其中，城隍殿為硬山頂，面闊3間，進深5柱，抬梁穿斗混合式構(gòu)架。類似廟宇建筑都有很多講究，所謂“內(nèi)行看門道，外行看熱鬧”，于我這種行外人，這座城隍廟建筑有何特別值得注意之處呢？賴民同志隨手給我指點3處。一是大殿門楣背后大壁上懸掛著一個木制大算盤，據(jù)說可用以裁判錢財糾紛，辨別是非，懲戒邪惡。 P1-3

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