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行至云起時

作者：郎凈著
出版社：百花洲文藝出版社出版時間：2022-09-01
開本： 21cm 頁數(shù)： 268頁
本類榜單：文學(xué)銷量榜
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行至云起時 版權(quán)信息

行至云起時 本書特色

行走是本書的主題，在文字中感受世界的寬度，在時光流淌中看見一個人的成長，在與世界的親密接觸中體驗生命的真諦。行走在大地上，看見江南煙雨、九州勝景、過異國風情；行走在時光中，從學(xué)生時代走到成家立業(yè)，從懵懂無知走到通透澄明；行走在溫暖里，有愛陪伴的行走，永不孤單。

行至云起時 內(nèi)容簡介

本書收錄了作者近年來的二十四篇游記，包括《與君細說杭州事，為我留心莫等閑》《斷橋·雪》《西湖之雨》《上海與杭州》《江南古鎮(zhèn)舊曾諳》《我的塘棲》《悠悠太史第弄，悠悠卓式》《舊時院落》《丁山湖》《三過朱家角》等，作者足跡遍布國內(nèi)外多個名城，文字清麗優(yōu)美，展現(xiàn)了每個城市獨特的美。

行至云起時 目錄

目 錄

與君細說杭州事，為我留心莫等閑

斷橋·雪

西湖之雨

上海與杭州

江南古鎮(zhèn)舊曾諳

我的塘棲

悠悠太史第弄，悠悠卓氏

舊時院落

丁山湖

三過朱家角

新市鎮(zhèn)

夏日楓涇

北大一角游

南京暴走淘書記

慶云書店

上圖與國圖

做一次純粹的旅行

長江與磁湖

海南紀行

武夷山、廈門和廣州

重回牛頭山

云之南

一閃一閃

湘西·湘西

不一樣的越南

游西樂兮

夏威夷或者旅行


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行至云起時 節(jié)選

與君細說杭州事，為我留心莫等閑 一千多年前，白居易送友人去杭州赴任。想起杭州的時候，他不由怦然心動，追憶往事。 于是，那一日，他絮絮叨叨對朋友說了好多好多 ：到杭州一定要去登臨樓臺，傾聽笙歌。安靜的時候呢，該去佛寺 ；悠閑的時候呢，則看采蓮。*讓人感懷的是，他讓朋友一定要善待杭州的民眾 ；他還很想知道自己的新詩，是否已及時流傳到了杭州。 看來，白居易早已把杭州人當成故人了，而杭州呢，則早已是他的故鄉(xiāng)了。*后，他興致未盡，揮毫一首，起首兩句就是 ：“與君細說杭州事，為我留心莫等閑！保ā端鸵贾莞叭我蛩寂f游》）這兩句詩里面有太多的意味，里面有著一個講述的人，和一個傾聽的人。講述的那個人，曾經(jīng)在杭州逗留，熟悉杭州、熱愛杭州，一生一世牽念杭州 ；而傾聽的那個人，尚未親睹杭州之面，然而亦早已稔熟杭州、心系杭州、魂牽夢縈期待杭州。講述的人，有千言萬語要叮囑傾聽的人 ；傾聽的人呢，多年之后又變成講述的人。好像，所有關(guān)于杭州的故事，都是這么演繹著的吧。這種演繹，有著個體的生命在里面，一代又一代的個體，*終匯成時間的脈絡(luò) ； 這種演繹，又是每一個體真實的穿行，他們就這么方方寸寸地行走著，慢慢地，就走遍了杭州的每一個角落。 而我們就在當下，繼續(xù)著這種傾聽和講述 ；就在他們的印跡中，繼續(xù)著這種行走。 我一直覺得，王安石在《題西太一宮壁》中回憶的江南，就是杭州，他說 ：“柳葉鳴蜩綠暗，荷花落日紅酣。 三十六陂春水，白頭想見江南！边@樣的柳、這樣的荷，杭州是*足以當之的了。他說的那些色彩，綠暗的柳葉、紅酣的荷花，很美，但是完全可以仿寫出來 ；而他說的那種時間和生命的感受、距離和空間的感受，卻是獨一無二，且打動人心的。確實，杭州一直在那里，西湖一直在那里。有的人很幸福，一輩子住在杭州 ；而有的人，也很幸福，因為曾經(jīng)行杭州。然而在某種意義上都一樣，所有的人，都是杭州的過客，但是所有的過客都會留下自己的痕跡，他們以及我們，所有人的色彩，都會融入蘇堤和白堤上那些綠暗的柳葉、紅酣的荷花中去，融入那春水江南中去。 所以，杭州的歲月，不僅僅是這座江南古城的歲月。 如果我們這樣敘述 ：杭州，唐代的時候是錢塘，五代的時候是西府，南宋的時候是臨安，明清的時候是仁和、錢塘，民國的時候是杭縣……歷史的風塵就會撲面而來，讓人撲朔迷離，辨不清蹤影。然而，如果我們這樣敘述 ：初唐時駱賓王曾于此處看潮，于是有了“樓觀滄海日，門對浙江潮”的壯觀氣象 ；中唐時白居易曾在此處題詩，于是有了“未能拋得杭州去，一半勾留是此湖”的纏綿情致 ；北宋時蘇東坡曾在此賞雨，于是有了“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”的靈動譬喻 ；南宋時陸游曾在此聽春，于是就有了“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”的清香襲人。杭州一下變得親切起來、家常起來，唯美起來，相信所有的杭州人，乃至所有的中國人，聽到或者看到這些句子，都會會心一笑，遐想聯(lián)翩。 所以，杭州的地名，也不僅僅是一些抽象的表明方位的地名。 過往的歲月和現(xiàn)在的歲月，過往的情感和現(xiàn)在的情感，是相通的，并在某一方特定的空間演繹，而后人經(jīng)行那方空間，感知的就不是陌生的地理名詞，而是一種傳遞著的情感。這正如王國維所說的，“一切景語皆情語也！” 有一個與杭州有關(guān)的故事，*能傳遞出個體、空間、文字與情感之間的聯(lián)系。 僧人圓澤圓寂前，與好友李源定下約定：十三年后再相逢。 十三年后，李源如約來到杭州下天竺寺外，正當中秋月夜，有桂花暗發(fā)，清香若有若無、似斷似續(xù)，滲透在天地之間。李源正茫然四望，無從尋覓之時，不遠處的葛洪川畔，有清越的歌聲傳來 ：“三生石上舊精魂，賞月吟風不要論。慚愧情人遠相訪，此身雖異性長存！痹瓉硎且粋牧童叩角而歌，那牧童就是圓澤的轉(zhuǎn)世之身，這樣隔著生死的相逢，真讓人大歡喜。然而，片刻的相逢，終將別去，牧童又歌一曲：“身前身后事茫茫，欲話因緣恐斷腸。吳越山川尋已遍，卻回煙棹上瞿塘！背T，牧童離去，不知所之…… 這個故事很美，令人回味無窮。前世今生，因緣相續(xù)。三生石畔，見證至情。其實，故事并不是想證實真的有輪回轉(zhuǎn)世，而是想證實，真正的情感能超越生死。*后，牧童飄然而去，并非永別，而只是新因緣的開始罷了。而多年之后，我們借助文字，或者尋遍吳越山川，借助杭州的三生石，是否能感受到那一直在傳遞著的情感，是否能再續(xù)前緣呢？ 如果我們想要再續(xù)前緣，那么，我們是否會欣然翻開書頁，或唐或宋或明清或民國，或詩或詞或文或賦，在每一點滴的歲月中想象杭州？我們是否會欣然出行，或春或夏或秋或冬，或晨或午或晚，或陰或晴或風或雨或晦或明，或孤山或葛嶺或棲霞或吳山，或九溪或錢塘或西湖或西溪，在每一方空間中想象杭州？而有的時候，我們亦會用自己的方式記錄與抒情—言之不足故嗟嘆之，嗟嘆之不足故詠歌之，詠歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。而不知不覺地，杭州便又多了一些詩、一些文、一些畫、一些曲、一些舞。而杭州的色彩，因著我們，越發(fā)豐富、越發(fā)有生命力了…… 所以，杭州的一切色彩，并非單純的自然色彩，是文字中的色彩、生命中的色彩，是空間中的色彩，亦是時間中的色彩。而賦予這些色彩的經(jīng)行者，都會有親切的叮囑 ：與君細說杭州事，為我留心莫等閑。所以呢，叮囑的人很細心，而傾聽的人呢，自然也會很留心……

行至云起時 作者簡介

郎凈，女，浙江杭州人。華東師范大學(xué)文學(xué)博士 ，復(fù)旦大學(xué)歷史學(xué)博士后，上海體育學(xué)院新聞系副教授、碩士生導(dǎo)師。浙江省杭州市作家協(xié)會會員。出版有《董永故事的展演及其文化結(jié)構(gòu)》《董永傳說》《萬物皆相見——跟著媽媽學(xué)詩歌》《近代體育在上海（1840—1937）》《晚清新政時期學(xué)校體育研究——以學(xué)制和教科書為考察對象》等。人生之幸事為始終與文學(xué)、與文字相伴，始終行走于自然與文字之間，教學(xué)之余一直致力于小說、散文、詩歌之創(chuàng)作。

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