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綴玉集

作者：程郁綴
出版社：東方出版中心出版時(shí)間：2022-09-01
開本： 其他 頁數(shù)： 278
本類榜單：文學(xué)銷量榜
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綴玉集 版權(quán)信息

綴玉集 本書特色

北京大學(xué)中文系教授、中央電視臺(tái)《百家講壇》主講人； 繼暢銷書《一日看盡長安花》《登高壯觀天地間》之后，多年積淀，誠意之作。 綴玉集集結(jié)了作者數(shù)十年的隨筆，讀之能感悟到作者的學(xué)識(shí)涵養(yǎng)、人文情懷。

綴玉集 內(nèi)容簡介

此書的前身是《綴玉小集》，2014年在二十一世紀(jì)出版社出版，加印兩次。版權(quán)到期后，在原書基礎(chǔ)上刪減了老舊的篇目，增加了新近的內(nèi)容，從原來的一本小書，擴(kuò)充為20萬的專著。參照程老師前一本長銷書《登高壯觀天地間——古典詩歌與人文精神十五講》，取名《大珠小珠落玉盤——綴玉集》，重新出版。內(nèi)容為程老師隨筆集，內(nèi)容談古論今，涉筆較廣，謳屈原“懷瑾握瑜”之高蹈執(zhí)著，贊杜甫“大庇天下寒士”之壯闊襟懷，慕蘇軾“一蓑煙雨任平生”之淡泊曠達(dá)，賞胡適“不疑處有疑”之治學(xué)精神。

綴玉集 目錄

“小集”寄寓大情懷（序）

上集：大珠小珠落玉盤

名家與大家 1

弄斧敢于到“班門”

一蓑煙雨任平生

沒有己意不動(dòng)筆

新詩改罷自長吟

如切如磋　如琢如磨

言之成理　持之有故

文無定法　人無常師

不疑處有疑與有疑處不疑

但得世間人長壽　不惜架上藥生塵

樂把金針度與人

有一種美德叫忠誠

寬容也是一種美德

“師道”還是“尊嚴(yán)”點(diǎn)好

交友以信　一諾千金

漢字——中華民族*偉大的遺產(chǎn)

請(qǐng)把漢字書寫好

同懷讀書志　不同讀書法

涌泉之恩　大海相報(bào)

再發(fā)“春天里的倡議”

微笑是心靈無聲的問好

講臺(tái)神圣　師魂不朽

燕園教學(xué)隨想

灑愛在黑白世界里

紀(jì)念“詩圣”杜甫誕辰1300周年

紀(jì)念葉嘉瑩先生從教70周年

水的啟示（上）

水的啟示（下）

火的啟示

我寫《考場歌》

我的短語一束

下集：千朵萬朵壓枝低

月是故鄉(xiāng)明：懷鄉(xiāng)詩漫談

狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛：田園詩漫談

愿得此身長報(bào)國：邊塞詩漫談

詠史宜別出新意：懷古詩漫談

動(dòng)人春色不須多：哲理詩漫談

飛花入戶笑床空：閨怨詩漫談

玉顏不及寒鴉色：宮怨詩漫談

爆竹一聲除舊，桃符萬戶更新：詠除夕春節(jié)詩漫談

春色滿園關(guān)不住：詠春詩漫談

風(fēng)光不與四時(shí)同：詠夏詩漫談

一葉落知天下秋：詠秋詩漫談

千樹萬樹梨花開：詠冬詩漫談

附錄

對(duì)聯(lián)選錄

詩詞選錄

后記

修訂版·后記

改版·后記


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綴玉集 節(jié)選

弄斧敢于到“班門” 中國有句成語叫作“班門弄斧”。班，即魯班（一作魯般，《墨子》作魯盤），相傳乃春秋末戰(zhàn)國初魯國的巧匠公輸般。因?yàn)樗竟さ募妓囀智擅罡叱，所以人們一直以“班門弄斧”來比喻在行家面前賣弄本領(lǐng)，不自量力。多用作貶義，如唐柳宗元《王氏伯仲唱和詩序》：“操斧于班、郢之門，斯強(qiáng)顏耳！臂，指郢人，楚國郢都的巧匠。強(qiáng)顏，猶厚顏，不知羞恥義。有時(shí)用“班門弄斧”亦帶有自謙意，如宋歐陽修《與梅圣俞書》曰：“昨在真定，有詩七八首，今錄去，班門弄斧，可笑可笑！ 關(guān)于“班門弄斧”，古今還有兩個(gè)小故事。古代的故事是說唐代詩仙李白于唐代宗寶應(yīng)元年（762）在安徽當(dāng)涂去世后，安葬在長江邊的采石磯畔。這之后歷朝歷代的文人騷客到李白墓前總要題詩一首，以示悼念。相傳明代進(jìn)士梅之煥來到李白墓前，看到歷朝歷代的題詩無數(shù)，遂有感而發(fā)，寫了一首打油詩。詩曰： 采石江邊一堆土，李白之名高千古。 來來往往一首詩，魯班門前弄大斧。 在詩仙墳前寫詩，也不好好掂量掂量。 今人的故事是著名武俠小說作家金庸先生 1995 年 10 月25 日來我們北京大學(xué)演講，一開始金庸先生說：我曾經(jīng)游覽浙江紹興的蘭亭，他們讓我題字留念，我說這是“書圣”王羲之的故鄉(xiāng)，怎敢題字；*終也沒寫只字片言。后來我又去到四川成都的杜甫草堂，他們讓我題詩留念，我說在這詩圣住過八年的草堂里，我怎敢題詩。當(dāng)時(shí)我只想起了三句 話，叫作：“班門弄斧，蘭亭揮毫，草堂賦詩”；怎么也續(xù)不上第四句。今天我來你們北大演講，忽然想起了第四句，叫作“北大講學(xué)”。——一語甫出，掌聲潮起。 以上所談及的“班門弄斧”，不管是嘲人，還是自謙，其意都在于勸人在高手面前要有自知之明，不可自不量力。這對(duì)于那些不知天高地厚、狂妄無知的非智者來說，無疑具有強(qiáng)烈的針砭意義；即便是對(duì)于一般的人來講，其正面的勸誡意義也是相當(dāng)積極的：這些都是筆者所十分肯定的。但本文的著眼點(diǎn)不在于此，筆者從另一理念出發(fā)，提出“弄斧敢于到‘班門’”的觀點(diǎn)。 弄斧敢于到“班門”，首先必須要有高遠(yuǎn)的志向。 一個(gè)人不管做什么事情、從事什么樣的工作，都應(yīng)該力求出其類而拔其萃。而出類拔萃的人才只有在高水平、高層次、高難度的激烈競爭中，才能脫穎而出。一個(gè)圍棋手，如果老是跟四五段的對(duì)手下棋，老是以戰(zhàn)勝六七段的對(duì)手為滿足，那么他很難達(dá)到*高的九段，很難雄踞棋壇峰巔！胺蛑井(dāng)存高遠(yuǎn)”（諸葛亮語），要想成為魯班式巧匠，就一定要到魯班門上去舞鋸弄斧，切磋技藝，這樣才能提高自己，*終成就輝煌。 弄斧敢于到“班門”，其次必須要有勇敢的精神。 不敢與一流的高手較量，則永遠(yuǎn)成不了一流。既不能說什么也不敢到“班門”，也不能還沒到“班門”就自己先矮三分。怕被別人恥笑，怕丟了既得的名聲，怕有損現(xiàn)有的“羽毛”，怕這怕那，畏首畏尾，這樣的人是很難成就杰出的事業(yè)的。人是要有一點(diǎn)精神的，自己總是跪在地上，則看誰都很高大。你勇敢地站起來，挺直你的腰桿，昂起你高貴的頭，這時(shí)候你會(huì)覺得自己也矮不到哪里去，只要通過堅(jiān)韌不拔的努力奮斗，自己也有成為“魯班式”人物的可能。 弄斧敢于到“班門”，再次必須要有壯闊的襟懷。 一方面不能心胸狹窄，誰比自己有本事就妒忌誰，本事越大，妒忌越強(qiáng)；另一方面要敢于自以為非，承認(rèn)自己的不足，并決心取人之長，補(bǔ)己之短，集眾家之長，成一家之大。只有真正的強(qiáng)者，才從心里希望對(duì)手強(qiáng)而有力，誠所謂“滄海橫流，方顯出英雄本色”！ 弄斧敢于到“班門”，*后還必須要有聰明的頭腦和善于取舍的智慧。 在敢于同高手切磋技藝的同時(shí)，還必須在較量中發(fā)現(xiàn)對(duì)方的精到的關(guān)鍵之所在，找出自己的弱點(diǎn)，用心體驗(yàn)，真誠汲取！八街梢怨ビ瘛；他山之玉，更可攻石。根據(jù)自己的實(shí)際情況，善于取也善于舍，取其有用的精華，舍其不適用的東西，這樣就可以事半功倍，突飛猛進(jìn)，趕上高手，超過高手。

綴玉集 作者簡介

北京大學(xué)中文系教授，博士生導(dǎo)師！侗本┐髮W(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》主編，北京大學(xué)《國學(xué)研究》編委，北京大學(xué)亞太研究院副院長，全國高等學(xué)校文科學(xué)報(bào)學(xué)會(huì)副會(huì)長，中國俗文學(xué)學(xué)會(huì)常務(wù)副會(huì)長，全國秦少游研究會(huì)會(huì)長等。曾長期擔(dān)任北京大學(xué)社會(huì)科學(xué)部部長。主要著作有《唐詩宋詞》《一日看盡長安花》《徐燦詞新釋集評(píng)》等，曾在中央電視臺(tái)“百家講壇”欄目主講過古典詩歌賞析若干講。

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