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探知進(jìn)化揭?jiàn)W秘(達(dá)爾文的后繼者)/中外科學(xué)家傳記叢書(shū)

探知進(jìn)化揭?jiàn)W秘(達(dá)爾文的后繼者)/中外科學(xué)家傳記叢書(shū)

作者：陳印政
出版社：大象出版社出版時(shí)間：2022-07-01
開(kāi)本： 32開(kāi) 頁(yè)數(shù)： 188
本類(lèi)榜單：傳記銷(xiāo)量榜
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探知進(jìn)化揭?jiàn)W秘(達(dá)爾文的后繼者)/中外科學(xué)家傳記叢書(shū) 版權(quán)信息

  • ISBN：9787571114763
  • 條形碼：9787571114763 ; 978-7-5711-1476-3
  • 裝幀：一般膠版紙
  • 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
  • 重量：暫無(wú)
  • 所屬分類(lèi)：>

探知進(jìn)化揭?jiàn)W秘(達(dá)爾文的后繼者)/中外科學(xué)家傳記叢書(shū) 本書(shū)特色

從專(zhuān)業(yè)和普及兩個(gè)角度看，本書(shū)數(shù)量之多、涉及領(lǐng)域之廣、內(nèi)容質(zhì)量之上乘、可讀性之強(qiáng)，在科學(xué)家群體傳記中都可以說(shuō)是無(wú)出其右者。全書(shū)以翔實(shí)的資料，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖穼?shí)，生動(dòng)的人物故事，講述科學(xué)家們不平凡的一生及其卓越成就，兼具知識(shí)性與文學(xué)性，讓讀者在品讀科學(xué)家故事的同時(shí)，感悟科學(xué)家精神。

探知進(jìn)化揭?jiàn)W秘(達(dá)爾文的后繼者)/中外科學(xué)家傳記叢書(shū) 內(nèi)容簡(jiǎn)介

《探知進(jìn)化揭?jiàn)W秘：達(dá)爾文的后繼者》為“中外科學(xué)家傳記叢書(shū)”第二輯中的一冊(cè)，精選了8位進(jìn)化生物學(xué)領(lǐng)域的大師級(jí)科學(xué)家：對(duì)創(chuàng)造充滿(mǎn)渴望的威廉·哈維，有神進(jìn)化論者阿薩·格雷，現(xiàn)代遺傳學(xué)的奠基人格里戈·約翰·孟德?tīng)枺_(dá)爾文的“騎士”阿爾弗雷德·拉塞爾·華萊士，從“范式”的視角看結(jié)核菌發(fā)現(xiàn)的羅伯特·科赫，達(dá)爾文的使徒恩斯特·邁爾，分子醫(yī)學(xué)之父弗農(nóng)·馬丁·英格拉姆，桀驁不馴的很好進(jìn)化理論家羅伯特·特里弗斯。

探知進(jìn)化揭?jiàn)W秘(達(dá)爾文的后繼者)/中外科學(xué)家傳記叢書(shū) 目錄

哈維 血液循環(huán)學(xué)說(shuō)創(chuàng)立人
格雷 有神進(jìn)化論者
孟德?tīng)? 現(xiàn)代遺傳學(xué)的奠基人
華萊士 達(dá)爾文的“騎士”
科赫 結(jié)核桿菌的發(fā)現(xiàn)者
邁爾 達(dá)爾文的使徒
英格拉姆 分子醫(yī)學(xué)之父
特里弗斯 桀驁不馴的卓越進(jìn)化理論家
參考資料
人名對(duì)照表
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探知進(jìn)化揭?jiàn)W秘(達(dá)爾文的后繼者)/中外科學(xué)家傳記叢書(shū) 節(jié)選

文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)所復(fù)活的自由探索精神，由一批實(shí)驗(yàn)科學(xué)家轉(zhuǎn)變成為近代科學(xué)的*初成果。只有經(jīng)歷這一深刻的轉(zhuǎn)變，才能真正結(jié)束人類(lèi)歷史上黑暗和愚昧的時(shí)代，產(chǎn)生今天這樣高度發(fā)達(dá)的精神和物質(zhì)文明。 倫敦東北郊有一所綠蔭環(huán)抱的小教堂。威廉．哈維的墳?zāi)咕驮诶锩。令人奇怪的是，在哈維去世200年后，教堂周?chē)木用裰恢浪莻(gè)偉人，卻說(shuō)不出他是干什么的。確實(shí)，哈維既沒(méi)有伽利略、牛頓那樣出類(lèi)拔萃的才華，也沒(méi)有布魯諾那樣以一死殉真理的經(jīng)歷，他甚至沒(méi)有公開(kāi)反對(duì)過(guò)宗教。然而，他確立的血液循環(huán)學(xué)說(shuō)同哥白尼的目心說(shuō)一樣，給宗教以沉重的打擊。在探索科學(xué)真理的道路上，哈維只不過(guò)是一個(gè)不倦的步行者。他不是借助靈感和偶然的發(fā)現(xiàn)，而是靠幾十年扎扎實(shí)實(shí)的工作，奠定了生理科學(xué)的基石。哈維的道路向世界宣告了一種新的精神：僅僅只有“破”、批判是不夠的，重要的是“立”，是創(chuàng)造；而“立’’是更艱巨的創(chuàng)造性的工作。正因?yàn)樵?jīng)出現(xiàn)過(guò)哈維這樣一大批在不同領(lǐng)域中探索前進(jìn)的步行者，人類(lèi)才走進(jìn)了近代科學(xué)文明的新時(shí)代。 一、科學(xué)的目的是在萬(wàn)物中尋找神嗎？ 1600年2月底的一天，天氣陰得可怕。中午，一個(gè)爆炸性新聞在威尼斯共和國(guó)的帕多瓦大學(xué)傳開(kāi)了：前幾天，布魯諾竟被宗教法庭判處極刑，燒死在羅馬百花廣場(chǎng)。年輕的大學(xué)生們議論紛紛。不少學(xué)生涌到“當(dāng)代的阿基米德”＿＿＿伽利略教授的屋里，傾吐不平。傍晚，在簡(jiǎn)陋的學(xué)生食堂中，新教徒和舊教徒爭(zhēng)吵不休，打起群架，甚至還有人拔劍格斗。同學(xué)們的情緒十分激動(dòng)。那個(gè)平素愛(ài)惡作劇、好熱鬧的英國(guó)學(xué)生——22歲的威廉·哈維，卻一反常態(tài)，不置一詞。他匆匆吃完了自己那一份粗糙的晚飯，離開(kāi)了學(xué)校。 夜黑沉沉的。哈維在亞得里亞海濱走著，沉思著。因個(gè)子瘦小，他獲得了“小哈維”的綽號(hào)。然而他很結(jié)實(shí)，生有寬厚的雙肩。現(xiàn)在，他那黑得近乎橄欖色的臉頰緊繃著，一雙小而圓的眼睛注視著黑暗中的大海，沒(méi)有發(fā)覺(jué)漲潮的海浪早已浸濕了他的鞋子。一天來(lái)，一個(gè)令人不安的問(wèn)題始終壓迫著他的心。他甚至想喊出來(lái)“呵！什么是真理？！”哈維早就熟讀布魯諾的著作，并喜歡布魯諾的鋒利的思想和勇敢的熱情。而今，布魯諾和他的著作都已化為灰燼了……布魯諾的殉難使哈維意識(shí)到自己在走一條同樣危險(xiǎn)的路。哈維在走著，想著。 布魯諾信仰并宣傳日心說(shuō)，觸犯了地球是宇宙中心的教義。哈維研究的是人體小宇宙，他懷疑的是基督教教義中的蓋倫學(xué)說(shuō)。 蓋倫本來(lái)是古羅馬時(shí)代的一位名醫(yī)。據(jù)說(shuō)，他父親曾夢(mèng)見(jiàn)神告訴他說(shuō)，他的兒子長(zhǎng)大后應(yīng)貢獻(xiàn)給醫(yī)學(xué)。果然，蓋倫成為醫(yī)學(xué)界的王太子。在古代，蓋倫達(dá)到的成就是驚人的。他的解剖觀(guān)察細(xì)致而又精巧，他的理論體系和諧而又完整。他高超的醫(yī)術(shù)則傳為歷史佳話(huà)。哈維懷疑的是蓋倫關(guān)于心臟血液運(yùn)動(dòng)的見(jiàn)解。蓋倫認(rèn)為，肝臟產(chǎn)生“自然之氣”，肺產(chǎn)生“生命之氣”，腦產(chǎn)生“智慧之氣”。這三種靈氣混入血液里，在血管內(nèi)像潮汐漲落那樣來(lái)回做直線(xiàn)運(yùn)動(dòng)，供養(yǎng)各器官，造成奇妙的有智慧的生命現(xiàn)象。蓋倫的心血潮流運(yùn)動(dòng)說(shuō)，使后人嘆為觀(guān)止，虔誠(chéng)信奉。不幸的是，基督教使蓋倫學(xué)說(shuō)僵化了；浇陶J(rèn)為，世界是“一分為三”的。上帝即是“圣父、圣子、圣靈三位一體”。人可以分為僧倡、貴族、平民。自然界亦可分為動(dòng)物、植物、礦物。而其中每一種又可以繼續(xù)一分為三。如動(dòng)物可分為魚(yú)、獸、鳥(niǎo)。蓋倫用三種靈氣來(lái)解釋生命現(xiàn)象，正好符合宗教的需要。基督教對(duì)蓋倫學(xué)說(shuō)采取拿來(lái)主義，并抽去其自由探索的精神，貼上神學(xué)的標(biāo)簽。這樣，蓋倫的自然科學(xué)家的形象就逐漸消失了，他的學(xué)說(shuō)同托勒密的地心說(shuō)一樣，成為基督教解釋自然和生命現(xiàn)象的理論基礎(chǔ)。到哈維的時(shí)代，哥白尼的目心說(shuō)已經(jīng)引起一場(chǎng)思想革命，而統(tǒng)治醫(yī)學(xué)1000余年的蓋倫學(xué)說(shuō)依然牢固地屹立著，并沒(méi)有因?yàn)槲乃噺?fù)興以來(lái)進(jìn)步學(xué)者對(duì)它的批判而動(dòng)搖。 哈維曾經(jīng)深深迷醉于蓋倫學(xué)說(shuō)的美妙和博大。那些看來(lái)是包羅萬(wàn)象、無(wú)所不能的龐大體系往往成為熱愛(ài)真理但尚未成熟的青年的崇拜對(duì)象。但是，哈維越是深入學(xué)習(xí)和觀(guān)察，就越來(lái)越多地發(fā)現(xiàn)蓋倫學(xué)說(shuō)漏洞百出。懷疑自己崇拜過(guò)的事物是非常痛苦的一件事。 P2-4

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